۱۹٬۶۶۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'صلّى اللّه علیه و اله' به 'صلّىاللّهعلیهواله') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1420ق / 2000م | | سال نشر = 1420ق / 2000م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = یکم | | چاپ = یکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|تربیت اسلامی ( | {{کاربردهای دیگر|تربیت اسلامی (ابهامزدایی)}} | ||
'''تطور الفکر التربوی الإسلامی'''، اثر [[فیصل راوی]] و دیگران، کتابی است که به جهت مطالعه دانشجویان علوم تربیتى نگارش یافته است. این اثر دارای متنى است ساده و روان؛ اما، در مجموع نتوانسته، برخى از هدفهای یاد شده در مقدمه کتاب (ص 10) را چنانکه باید، برآورده کند. دیگر آنکه مطالب این کتاب به هیچوجه بیان تطور اندیشه تربیتى در اسلام نیست و عنوان کتاب اگر تجارى نباشد، بارى فریبنده و غلطانداز است. از دیگر کاستیهای این کتاب آن است که در سراسر متن - مگر فصل هفتم - هیچ ارجاعى وجود ندارد، و خواننده متحیر مىماند که مطالب کتاب از نویسندگان است یا از منابعى است که در پىنوشتها آمده است؛ همچنین، در بحثها، به آیات بسیار کم استناد شده و موارد اندک استناد شده هم گاه ربط مستقیمى به موضوع بحث ندارد و معلوم نیست مطالب، بیان دیدگاههای اسلام باشد. از مجموع بحثهای کتاب، بحث سوم از فصل اول و کل فصل نهم، خواندنىتر است. | '''تطور الفکر التربوی الإسلامی'''، اثر [[فیصل راوی]] و دیگران، کتابی است که به جهت مطالعه دانشجویان علوم تربیتى نگارش یافته است. این اثر دارای متنى است ساده و روان؛ اما، در مجموع نتوانسته، برخى از هدفهای یاد شده در مقدمه کتاب (ص 10) را چنانکه باید، برآورده کند. دیگر آنکه مطالب این کتاب به هیچوجه بیان تطور اندیشه تربیتى در اسلام نیست و عنوان کتاب اگر تجارى نباشد، بارى فریبنده و غلطانداز است. از دیگر کاستیهای این کتاب آن است که در سراسر متن - مگر فصل هفتم - هیچ ارجاعى وجود ندارد، و خواننده متحیر مىماند که مطالب کتاب از نویسندگان است یا از منابعى است که در پىنوشتها آمده است؛ همچنین، در بحثها، به آیات بسیار کم استناد شده و موارد اندک استناد شده هم گاه ربط مستقیمى به موضوع بحث ندارد و معلوم نیست مطالب، بیان دیدگاههای اسلام باشد. از مجموع بحثهای کتاب، بحث سوم از فصل اول و کل فصل نهم، خواندنىتر است. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۳: | ||
نگارندگان، مطالب کتاب را در نه فصل بسامان کردهاند. | نگارندگان، مطالب کتاب را در نه فصل بسامان کردهاند. | ||
در فصل یکم، به مفاهیم تربیت اسلامى از زبان تربیتپژوهان مسلمان اشاره مىشود و هدفهای تربیت اسلامى از نگاه برخى از تربیتکاوان مسلمان مىآید و پس از آن به هدفهای دهگانهای براى تربیت اسلام پرداخته مىشود. نکته بعدى این فصل دربارۀ سرآغاز تربیت اسلامى است که با توجه به قصه حضرت آدم | در فصل یکم، به مفاهیم تربیت اسلامى از زبان تربیتپژوهان مسلمان اشاره مىشود و هدفهای تربیت اسلامى از نگاه برخى از تربیتکاوان مسلمان مىآید و پس از آن به هدفهای دهگانهای براى تربیت اسلام پرداخته مىشود. نکته بعدى این فصل دربارۀ سرآغاز تربیت اسلامى است که با توجه به قصه حضرت آدم علیهالسّلام پرداخته و شرح مىشود. | ||
فصل دوم دربارۀ اسلام و علم است و از رهگذر آن به مطالب زیر اشاره مىشود: | فصل دوم دربارۀ اسلام و علم است و از رهگذر آن به مطالب زیر اشاره مىشود: | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||