تبرک و قبور: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ی ها ' به 'ی‌ها ')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱۵: خط ۱۵:
| سال نشر = 1386
| سال نشر = 1386


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE172320AUTOMATIONCODE
| چاپ =
| چاپ =
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =172320
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| تبرک (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| تبرک (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| قبور (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| قبور (ابهام‌زدایی)}}
'''تبرک و قبور''' تألیف [[طاهری خرم‌آبادی، سید حسن|سید حسن طاهری خرم‌آبادی]] (1317-1392ش)، سومین نوشته از مجموعه کتاب‌هایی با عنوان «تبیین باورهای شیعی» است که مؤلف در پاسخ به شبهات وهابیت درباره موضوع زیارت قبور و تبرک جستن به آنها نوشته است.
'''تبرک و قبور''' تألیف [[طاهری خرم‌آبادی، سید حسن|سید حسن طاهری خرم‌آبادی]] (1317-1392ش)، سومین نوشته از مجموعه کتاب‌هایی با عنوان «تبیین باورهای شیعی» است که مؤلف در پاسخ به شبهات وهابیت درباره موضوع زیارت قبور و تبرک جستن به آنها نوشته است.


مؤلف با استناد به آیات قرآن و روایات اهل بیت و با بهره‌گیری از مهم‌ترین منابع اهل سنت مانند سنن بیهقی، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد حنبل]]، [[شرح نهج‌البلاغة (ابن ابی‌الحديد)|شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید]]، جایگاه تبرک و زیارت قبور در اسلام را تبیین و ثابت کرده است که بنای بر قبور و تبرک جستن از آن در سیره عملی مسلمانان امری عادی محسوب می‌شده و از باب تعظیم شعائر اسلامی، امری لازم و ضروری به نظر می‌رسد  و براهین وهابیون درباره تخریب قبور، بسیار ضعیف و سست است.
مؤلف با استناد به آیات قرآن و روایات اهل‌بیت و با بهره‌گیری از مهم‌ترین منابع اهل سنت مانند سنن بیهقی، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد حنبل]]، [[شرح نهج‌البلاغة (ابن ابی‌الحديد)|شرح نهج‌البلاغه ابن ابی‌الحدید]]، جایگاه تبرک و زیارت قبور در اسلام را تبیین و ثابت کرده است که بنای بر قبور و تبرک جستن از آن در سیره عملی مسلمانان امری عادی محسوب می‌شده و از باب تعظیم شعائر اسلامی، امری لازم و ضروری به نظر می‌رسد  و براهین وهابیون درباره تخریب قبور، بسیار ضعیف و سست است.


بسیاری از عالمان اهل سنت نیز با این نظریات تند روانه مخالف هستند و ادله بسیاری بر جواز زیارت قبور و احداث مسجد بر آن دارند.  
بسیاری از عالمان اهل سنت نیز با این نظریات تند روانه مخالف هستند و ادله بسیاری بر جواز زیارت قبور و احداث مسجد بر آن دارند.