تأملات کلامیه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' می ش' به ' می‌ش')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
|زبان  
|زبان  
| زبان =
| زبان =
| کد کنگره =
| کد کنگره =‏BP۲۱۱/۴/ه۴ت۲
| موضوع =
| موضوع =قرن‌ ۱۳ق‌. کلام‌ شیعه‌ اما‌میه‌,اصول‌ دین‌
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی  
| ناشر =پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی  
خط ۱۶: خط ۱۶:
| سال نشر =۱۳۹۶ش  
| سال نشر =۱۳۹۶ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE159414AUTOMATIONCODE
| چاپ =
| چاپ =
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =159414
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''تأملات کلامیه''' تألیف آیت‌الله محمدحسن هردنگی، مصحح و شارح علی‌محمد ولوی؛ این کتاب حاوی مطالب اعتقادی پیرامون توحید، نبوت، امامت و معاد است که در چهار مقام مطرح، و مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
'''تأملات کلامیه''' تألیف [[هردنگی، محمدحسن|آیت‌الله محمدحسن هردنگی]]، مصحح و شارح [[ولوی، علی‌محمد|علی‌محمد ولوی]]؛ این کتاب حاوی مطالب اعتقادی پیرامون توحید، نبوت، امامت و معاد است که در چهار مقام مطرح، و مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
کتاب حاضر با یک مقدمه آغاز می‌شود. این مقدمه حاوی موضوعات؛ تقلید، طرق استحصال معرفت دینی، معانی اسلام و ایمان، معنی و مراتب معرفت، تعریف معرفت، مرتبه‌ی تقلید، مرتبه علم الیقین، مرتبه‌ی عین الیقین و مرتبه‌ی حق الیقین است. سپس وارد مباحث مطرح شده در این کتاب می‌شویم که شامل 4 مقام است:
کتاب حاضر با یک مقدمه آغاز می‌شود. این مقدمه حاوی موضوعات؛ تقلید، طرق استحصال معرفت دینی، معانی اسلام و ایمان، معنی و مراتب معرفت، تعریف معرفت، مرتبه‌ی تقلید، مرتبه علم الیقین، مرتبه‌ی عین الیقین و مرتبه‌ی حق الیقین است. سپس وارد مباحث مطرح شده در این کتاب می‌شویم که شامل 4 مقام است:
خط ۳۴: خط ۳۴:
مقام دوم؛ اثبات نبوت است. در این مقام پیرامون امور هفت گانه‌ی تفاوت دین و مذهب، قاعده لطف، معجزه و خوارق عادات، صفت انبیاء، عصمت، اثبات نبوت خاصه و اعجاز قرآن، مطالبی بیان شده است.
مقام دوم؛ اثبات نبوت است. در این مقام پیرامون امور هفت گانه‌ی تفاوت دین و مذهب، قاعده لطف، معجزه و خوارق عادات، صفت انبیاء، عصمت، اثبات نبوت خاصه و اعجاز قرآن، مطالبی بیان شده است.


مقام سوم؛ اثبات امامت است. تعریف امامت و امام، حاجت به امام و حجت، اوصاف و شرایط امام، وجوب دعوی امام، امتناع امامت زنان، اثبات امامت خاصه و خلافت بلافصل علی بن ابی طالب علیه السلام همگی از جمله اموری است که دراین مقام آمده است.
مقام سوم؛ اثبات امامت است. تعریف امامت و امام، حاجت به امام و حجت، اوصاف و شرایط امام، وجوب دعوی امام، امتناع امامت زنان، اثبات امامت خاصه و خلافت بلافصل علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام همگی از جمله اموری است که دراین مقام آمده است.


مقام چهارم؛ اثبات معاد است. مباحث اعاده‌ی معدوم، حقیقت انسان و حشر او، دلایل تجرد نفس، اتم بودن لذات و آلام خیالیه و عقلیه از لذات و آلام حسیه، معاد امثال و اشباه، کیفیت حشر اشباه و موجودات، تعریف لذت و الم، حجیت عقل در اثبات معاد، مذهب معاد، برخی شبهات معاد و پاسخ آن ها، در این مقام ارائه گردیده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2199 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
مقام چهارم؛ اثبات معاد است. مباحث اعاده‌ی معدوم، حقیقت انسان و حشر او، دلایل تجرد نفس، اتم بودن لذات و آلام خیالیه و عقلیه از لذات و آلام حسیه، معاد امثال و اشباه، کیفیت حشر اشباه و موجودات، تعریف لذت و الم، حجیت عقل در اثبات معاد، مذهب معاد، برخی شبهات معاد و پاسخ آن ها، در این مقام ارائه گردیده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2199 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
خط ۴۹: خط ۴۹:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (قرن 11 – 14)]]
[[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]]