تأملات کلامیه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' می شود' به ' می‌شود')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
|زبان  
|زبان  
| زبان =
| زبان =
| کد کنگره =
| کد کنگره =‏BP۲۱۱/۴/ه۴ت۲
| موضوع =
| موضوع =قرن‌ ۱۳ق‌. کلام‌ شیعه‌ اما‌میه‌,اصول‌ دین‌
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی  
| ناشر =پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی  
خط ۱۶: خط ۱۶:
| سال نشر =۱۳۹۶ش  
| سال نشر =۱۳۹۶ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE159414AUTOMATIONCODE
| چاپ =
| چاپ =
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =159414
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''تأملات کلامیه''' تألیف آیت‌الله محمدحسن هردنگی، مصحح و شارح علی‌محمد ولوی؛ این کتاب حاوی مطالب اعتقادی پیرامون توحید، نبوت، امامت و معاد است که در چهار مقام مطرح، و مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
'''تأملات کلامیه''' تألیف [[هردنگی، محمدحسن|آیت‌الله محمدحسن هردنگی]]، مصحح و شارح [[ولوی، علی‌محمد|علی‌محمد ولوی]]؛ این کتاب حاوی مطالب اعتقادی پیرامون توحید، نبوت، امامت و معاد است که در چهار مقام مطرح، و مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
کتاب حاضر با یک مقدمه آغاز می‌شود. این مقدمه حاوی موضوعات؛ تقلید، طرق استحصال معرفت دینی، معانی اسلام و ایمان، معنی و مراتب معرفت، تعریف معرفت، مرتبه‌ی تقلید، مرتبه علم الیقین، مرتبه‌ی عین الیقین و مرتبه‌ی حق الیقین است. سپس وارد مباحث مطرح شده در این کتاب می شویم که شامل 4 مقام است:
کتاب حاضر با یک مقدمه آغاز می‌شود. این مقدمه حاوی موضوعات؛ تقلید، طرق استحصال معرفت دینی، معانی اسلام و ایمان، معنی و مراتب معرفت، تعریف معرفت، مرتبه‌ی تقلید، مرتبه علم الیقین، مرتبه‌ی عین الیقین و مرتبه‌ی حق الیقین است. سپس وارد مباحث مطرح شده در این کتاب می‌شویم که شامل 4 مقام است:


مقام اول؛ واجب الوجود جل شأنه العزیز است. در این مقام امور سه گانه‌ی اصول طریق های معرفت، اثبات وحدت و اصول مراتب چهارگانه‌ی توحید مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. توحید در مقام ذات، توحید در مقام صفات، توحید در مقام افعال و صفات ثبوتیه، همچنین توحید در مقام عبادت خدای متعال از جمله‌ی این مراتب است.
مقام اول؛ واجب الوجود جل شأنه العزیز است. در این مقام امور سه گانه‌ی اصول طریق های معرفت، اثبات وحدت و اصول مراتب چهارگانه‌ی توحید مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. توحید در مقام ذات، توحید در مقام صفات، توحید در مقام افعال و صفات ثبوتیه، همچنین توحید در مقام عبادت خدای متعال از جمله‌ی این مراتب است.
خط ۳۴: خط ۳۴:
مقام دوم؛ اثبات نبوت است. در این مقام پیرامون امور هفت گانه‌ی تفاوت دین و مذهب، قاعده لطف، معجزه و خوارق عادات، صفت انبیاء، عصمت، اثبات نبوت خاصه و اعجاز قرآن، مطالبی بیان شده است.
مقام دوم؛ اثبات نبوت است. در این مقام پیرامون امور هفت گانه‌ی تفاوت دین و مذهب، قاعده لطف، معجزه و خوارق عادات، صفت انبیاء، عصمت، اثبات نبوت خاصه و اعجاز قرآن، مطالبی بیان شده است.


مقام سوم؛ اثبات امامت است. تعریف امامت و امام، حاجت به امام و حجت، اوصاف و شرایط امام، وجوب دعوی امام، امتناع امامت زنان، اثبات امامت خاصه و خلافت بلافصل علی بن ابی طالب علیه السلام همگی از جمله اموری است که دراین مقام آمده است.
مقام سوم؛ اثبات امامت است. تعریف امامت و امام، حاجت به امام و حجت، اوصاف و شرایط امام، وجوب دعوی امام، امتناع امامت زنان، اثبات امامت خاصه و خلافت بلافصل علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام همگی از جمله اموری است که دراین مقام آمده است.


مقام چهارم؛ اثبات معاد است. مباحث اعاده‌ی معدوم، حقیقت انسان و حشر او، دلایل تجرد نفس، اتم بودن لذات و آلام خیالیه و عقلیه از لذات و آلام حسیه، معاد امثال و اشباه، کیفیت حشر اشباه و موجودات، تعریف لذت و الم، حجیت عقل در اثبات معاد، مذهب معاد، برخی شبهات معاد و پاسخ آن ها، در این مقام ارائه گردیده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2199 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
مقام چهارم؛ اثبات معاد است. مباحث اعاده‌ی معدوم، حقیقت انسان و حشر او، دلایل تجرد نفس، اتم بودن لذات و آلام خیالیه و عقلیه از لذات و آلام حسیه، معاد امثال و اشباه، کیفیت حشر اشباه و موجودات، تعریف لذت و الم، حجیت عقل در اثبات معاد، مذهب معاد، برخی شبهات معاد و پاسخ آن ها، در این مقام ارائه گردیده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2199 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
خط ۴۹: خط ۴۹:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (قرن 11 – 14)]]
[[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]]