۱۹٬۶۹۰
ویرایش
اندیشه سیاسی علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۶
، ۲۶ اکتبر ۲۰۲۵جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| سال نشر =۱۳۹۷ش | | سال نشر =۱۳۹۷ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک =2-467-195-600-978 | | شابک =2-467-195-600-978 | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
اندیشهی سیاسی [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی]] از ویژگیهای خاصی برخوردار است. وی از معدود فقهایی است که در عرفان نظری و عملی و نیز حکمت متعالیه، ورودی بسیار جدی داشت و علاوه بر تلاش جدی در علوم اسلامی، فعالیتهای اجتماعی و سیاس زیادی از خود نشان داد و حتی کتابهای مهمی دربارهی مسائل و معضلات اجتماعی و سیاسی نگاشت. موضع گیریهای سیاسی و نظریات علمی و نیز راه حلهای وی برای معضلات جامعه در حوزهی فرهنگ و سیاست و حتی اقتصاد نشان میدهد که وی بر اساس منظومهی | اندیشهی سیاسی [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی]] از ویژگیهای خاصی برخوردار است. وی از معدود فقهایی است که در عرفان نظری و عملی و نیز حکمت متعالیه، ورودی بسیار جدی داشت و علاوه بر تلاش جدی در علوم اسلامی، فعالیتهای اجتماعی و سیاس زیادی از خود نشان داد و حتی کتابهای مهمی دربارهی مسائل و معضلات اجتماعی و سیاسی نگاشت. موضع گیریهای سیاسی و نظریات علمی و نیز راه حلهای وی برای معضلات جامعه در حوزهی فرهنگ و سیاست و حتی اقتصاد نشان میدهد که وی بر اساس منظومهی فکریای منسجم در حوزهی اندیشهی سیاسی و بر اساس الگوی ولایت سیاسی فقهای عارف، به این مسائل ورود میکند. این منظومهی فکری، از محتوای خاصی برخوردار است و میتوان گفت متأثر از احاطهی وی بر عرفان و حکمت متعالیه است. میتوان گفت دغدغهی اصلی علامه طهرانی حضور پررنگ هستی شناسی و انسانشناسی عرفانی در تمام عرصهها حتی سیاست است و به همین دلیل سعی میکند سیرو سلوک عرفانی را در سیاست وارد کند و عرفان عملی را در مقیاس جامعه، تطبیق دهد؛ بنابراین ریاست انسان کامل بر جامعه را پیشنهاد میدهد و در همین راستا، نقشی برای مردم در مشروعیت بخشی به مناصب ولایی انسان کامل قایل نیست. | ||
مسئلهی اصلی تحقیق پیش رو، تبیین اندیشهی سیاسی علامه و البته یافتن تأثیرات عرفان و حکمت در منظومهی اندیشهی سیاسی اوست. <ref> [https://www.historylib.com/books/2530 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | مسئلهی اصلی تحقیق پیش رو، تبیین اندیشهی سیاسی علامه و البته یافتن تأثیرات عرفان و حکمت در منظومهی اندیشهی سیاسی اوست. <ref> [https://www.historylib.com/books/2530 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||