دین و رسانه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۵
جز
جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR96714J1.jpg | عنوان = دین و رسانه | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسینی، حسن (نويسنده) آذری، غلام رضا (نویسنده) باهنر، ناصر ( نویسنده) بشیر، حسن ( نویسنده) سعدی، حسین علی ( نویسنده) شرف‌الد...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[حسینی، حسن]] (نويسنده)
[[حسینی، حسن]] (نويسنده)
[[آذری، غلام رضا ]] (نویسنده)
[[آذری، غلام رضا]] (نویسنده)
[[باهنر، ناصر ]] ( نویسنده)
[[باهنر، ناصر]] (نویسنده)
[[بشیر، حسن ]] ( نویسنده)
[[بشیر، حسن]] (نویسنده)
[[سعدی، حسین علی ]] ( نویسنده)
[[سعدی، حسین علی]] (نویسنده)
[[شرف‌الدین، حسین ]] ( نویسنده)
[[شرف‌الدین، سید حسین]] (نویسنده)
[[هوشنگی، حسین]] ( نویسنده)
[[هوشنگی، حسین]] (نویسنده)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
خط ۳۰: خط ۳۰:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''دین و رسانه (مجموعه مطالعات رسانه)''' به کوشش سید حسن حسینی گردآوری شده و نویسندگان آن حسن بشیر و همکاران هستند. موضوع دقیق کتاب، مطالعه و بررسی تعامل و ارتباط بین دین و رسانه در چارچوب مفاهیم اسلامی با تمرکز بر ابعاد نظری، فلسفی، فقهی، جامعه‌شناختی و مدیریتی است.
'''دین و رسانه (مجموعه مطالعات رسانه)''' به کوشش [[حسینی، حسن|سید حسن حسینی]] گردآوری شده و نویسندگان آن [[بشیر، حسن|حسن بشیر]] و همکاران هستند. موضوع دقیق کتاب، مطالعه و بررسی تعامل و ارتباط بین دین و رسانه در چارچوب مفاهیم اسلامی با تمرکز بر ابعاد نظری، فلسفی، فقهی، جامعه‌شناختی و مدیریتی است.


==اهمیت کتاب==
==اهمیت کتاب==
خط ۵۴: خط ۵۴:
اين مقاله تأكيد مى‌كند كه بر اساس مؤلفه‌هاى اصلى نظريه‌هاى هنجارى رسانه‌ها، ريشه‌هاى سكولار آنها تبيين گرديده و گامى در جهت عرضه‌ى هنجارهاى دينى برداشته شود.
اين مقاله تأكيد مى‌كند كه بر اساس مؤلفه‌هاى اصلى نظريه‌هاى هنجارى رسانه‌ها، ريشه‌هاى سكولار آنها تبيين گرديده و گامى در جهت عرضه‌ى هنجارهاى دينى برداشته شود.


در اين مسير ديدگاه‌هاى ولایت‌فقیه، امام خمينى و آيت‌الله خامنه‌اي، از ميان سخنان ايشان درباره‌ى 25 مؤلفه‌ى اصلى هنجارى استخراج شده كه گزاره‌هاى به‌دست‌آمده نشان مى‌دهد، نظام هنجارى مطلوب آرمانى، باوجود برخى شباهت‌ها به شش نظريه‌ى ديگر، ويژگى‌هايى دارد كه مى‌توان به‌عنوان رويكرد هفتم با جهان‌بينى دينى اسلامى از آن سخن گفت.
در اين مسير ديدگاه‌هاى ولایت‌فقیه، [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى]] و [[خامنه‌ای، سید علی|آيت‌الله خامنه‌ای]]، از ميان سخنان ايشان درباره‌ى 25 مؤلفه‌ى اصلى هنجارى استخراج شده كه گزاره‌هاى به‌دست‌آمده نشان مى‌دهد، نظام هنجارى مطلوب آرمانى، باوجود برخى شباهت‌ها به شش نظريه‌ى ديگر، ويژگى‌هايى دارد كه مى‌توان به‌عنوان رويكرد هفتم با جهان‌بينى دينى اسلامى از آن سخن گفت.


فصل دوم با مقاله‌ای تحت عنوان: «دين و رسانه: رويكردى معرفتى - فلسفى» به دنبال پرسش و پاسخ‌هاى دو حوزه‌ای و گاه چندبعدی در زمينه‌ى امكان تعامل دين و رسانه است.
فصل دوم با مقاله‌ای تحت عنوان: «دين و رسانه: رويكردى معرفتى - فلسفى» به دنبال پرسش و پاسخ‌هاى دو حوزه‌ای و گاه چندبعدی در زمينه‌ى امكان تعامل دين و رسانه است.


مقاله تأكيد مى‌كند كه دراین‌رابطه مى‌توان اذعان داشت كه محتواهاى موجود در يك رسانه مى‌تواند با روح حاكم فلسفى عرضه و پخش شود و گاه مبتنى بر ديدگاه يا ايدئولوژى معينى ساخته‌وپرداخته گردد. در اين جستار تلاش مى‌شود كه ابعاد دين و رسانه باتوجه‌به رويكردهاى معرفتى - فلسفى محض به بحث و چالش فراخوانده شوند، بنابراين پرسش‌هاى اصلى بحث ما چنين خواهند بود: آيا مى‌توان معرفت يا فلسفه خاصى را از يك رسانه، دين تلقى كرد؟ يا آنكه رسانه را به لحاظ معرفتى - فلسفى، دينى يا امرى دين محورانه و قدسى در نظر بگيريم‌؟
مقاله تأكيد مى‌كند كه دراین‌رابطه مى‌توان اذعان داشت كه محتواهاى موجود در يك رسانه مى‌تواند با روح حاكم فلسفى عرضه و پخش شود و گاه مبتنى بر ديدگاه يا ايدئولوژى معينى ساخته‌وپرداخته گردد. در اين جستار تلاش مى‌شود كه ابعاد دين و رسانه باتوجه‌به رويكردهاى معرفتى - فلسفى محض به بحث و چالش فراخوانده شوند، بنابراين پرسش‌هاى اصلى بحث ما چنين خواهند بود: آيا مى‌توان معرفت يا فلسفه خاصى را از يك رسانه، دين تلقى كرد؟ يا آنكه رسانه را به لحاظ معرفتى - فلسفى، دينى يا امرى دين محورانه و قدسى در نظر بگيريم‌؟
بنابراين، نخست پس از طرح مقدمه‌اى توأم با پرسش‌هاى جزئى‌تر، مى‌كوشيم مفهوم دين و رسانه را در فراگرد ارتباطات بكاويم و پس از آن به تحليلى مقايسه‌اى از رسانه‌ى دينى و دين رسانه‌اى اقدام كنيم و سپس ابعاد فلسفى آن را در پنج محور هستی‌شناسی، معرفت‌شناسى، ارزش‌شناسی، پدیدارشناسی و غايت‌شناسى، بررسى و ارزيابى نماييم.
بنابراين، نخست پس از طرح مقدمه‌اى توأم با پرسش‌هاى جزئى‌تر، مى‌كوشيم مفهوم دين و رسانه را در فراگرد ارتباطات بكاويم و پس از آن به تحليلى مقايسه‌اى از رسانه‌ى دينى و دين رسانه‌اى اقدام كنيم و سپس ابعاد فلسفى آن را در پنج محور هستی‌شناسی، معرفت‌شناسى، ارزش‌شناسی، پدیدارشناسی و غايت‌شناسى، بررسى و ارزيابى نماييم.


خط ۱۰۲: خط ۱۰۳:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1404]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط غلامرضا بدرخانی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط غلامرضا بدرخانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]