خير الأعمال لزيادة الرزق و المال: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[کلباسی حائری، محمد ]] (نويسنده) | [[کلباسی حائری، محمد]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
نسخهٔ ۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۲
| خير الأعمال لزيادة الرزق و المال | |
|---|---|
| پدیدآوران | کلباسی حائری، محمد (نويسنده) |
| ناشر | مؤسسة النور للمطبوعات |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1426ق - 2005م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | دعاها - رزق و روزی - جنبههای مذهبی - اسلام - رزق و روزی - کتابهای دعا - فقر - جنبههای مذهبی - اسلام |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ک8خ9 219/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
خير الأعمال لزيادة الرزق و المال، اثر شیخ محمد کلباسی حائری (معاصر)، گردآوری آن دسته از روایات و احادیث اسلامی است که اعمالی را مشخص میکنند که موجب افزایش روزی و ثروت میشوند. همچنین، به بیان اعمال و عواملی میپردازد که سبب فقر و کاهش برکت در زندگی میگردند.
ساختار
کتاب بر به یک مقدمه، سه مقصد و یک خاتمه مرتب شده است.
سبک نگارش
سبک نگارش کتاب، روایی و حدیثی است و مؤلف به منابع شیعی معتبری چون قرآن، کافی، تهذیب، خصال، بحار، نهج البلاغه و بیش از بیست کتاب دیگر مراجعه کرده است. وی برای جلوگیری از طولانی شدن کلام، تنها نام راویای را ذکر میکند که حدیث را مستقیماً از پیامبر اکرم(ص) یا یکی از ائمه معصومین(ع) نقل کرده است و از ذکر کامل سلسله سند، خودداری میکند[۱].
گزارش محتوا
- مقدمه کتاب، شامل هشت امر است که به مسائل پیرامونی کتاب میپردازد. در این بخش، مؤلف منابع مورد استفاده برای نقل احادیث را برمیشمارد. وی همچنین در مورد روایات ضعیف السند در این باب (اعمال مستحب)، بر اساس قاعده فقهی «تسامح در ادله سنن» معتقد است که ضعف سند این اخبار، موجب ترک عمل به آنها نمیشود. او همچنین تأکید دارد که اعمال ذکرشده در کتاب، مقتضی برای نتایج مربوطه هستند، نه علت تامه. برخی از این اعمال همزمان هم باعث رفع فقر میشوند و هم موجب افزایش روزی میگردند[۲].
- مقصد اول (موجبات فقر): این بخش، به بیان اموری میپردازد که سبب فقر و محرومیت از روزی میشوند. برخی از این عوامل عبارتند از: ارتکاب گناه، رباخواری، اظهار حرص، اعتیاد به دروغ، اسراف، اظهار فقر و تنگدستی و...[۳].
- مقصد دوم (آنچه فقر را از بین میبرد): این مقصد، به اعمال و توصیههایی میپردازد که موجب دفع فقر و رفع تنگدستی میشوند. از جمله این اعمال میتوان به اقتصاد و میانهروی در معیشت، خوردن خوردههایی که از سفره میریزد، روشن کردن چراغ قبل از غروب خورشید، نگهداشتن گوسفند در خانه، صدقه دادن و نیکی به والدین، انگشتر به دست کردن با نگینهایی مانند عقیق، یاقوت و فیروزه، گرفتن ناخن و شارب در روز جمعه، سلام کردن به اهل خانه هنگام ورود به منزل و... اشاره کرد[۴].
- مقصد سوم (موجبات گشایش و راههای جلب روزی): این بخش، شامل اعمالی است که موجب افزایش روزی و گشایش در رزق میگردند.
این مقصد، به سه مقام تقسیم میشود:
- مقام اول، دارای دو قسم است؛ در قسم اول، از نمازهای متعدد یاد شده و در قسم دوم از سایر اعمال نیک همچون: اطعام طعام، رعایت امانت، احسان، تقوا، توکل و...
- مقام دوم، درباره اقوالی است که باعث گشایش و روزی میشوند. این مقام، دارای سه فصل است: فصل اول، درباره قرائت قرآن و خواص برخی از سور و آیات است؛ فصل دوم، درباره ادعیه و اذکاری است که برای گشایش روزی وارد شده است و فصل سوم، دوباره درباره اقوالی است که موجب گشایش و روزی میگردند.
- مقام سوم، درباره اموری است که ترکشان باعث گشایش در روزی میگردد[۵].
- خاتمه کتاب درباره قضای حوائج و مشتمل بر دو فصل است:
- نمازهایی که در مورد قضای حوائج وارد شده؛
- ادعیه و اذکاری که در مورد قضای حوائج وارد گردیده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.