۲۰٬۶۰۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سوال' به 'سؤال') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| سال نشر =۱۳۹۷ش | | سال نشر =۱۳۹۷ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE142445AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک = 5-422-108-600-978 | | شابک = 5-422-108-600-978 | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =142445 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اندیشوران شیعی و عرفان ابن عربی''' تألیف [[شکرآبی، حسین|حسین شکرآبی]]؛ عرفان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، اگرچه در مغرب اسلامی تکون یافت، اما در شرق جهان اسلام، رواج بیشتری پیدا کرد. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در کثرت تألیفات در حوزه عرفان، بی نظیر است. توجه گسترده به عرفان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، نشانگر | '''اندیشوران شیعی و عرفان ابن عربی''' تألیف [[شکرآبی، حسین|حسین شکرآبی]]؛ عرفان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، اگرچه در مغرب اسلامی تکون یافت، اما در شرق جهان اسلام، رواج بیشتری پیدا کرد. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در کثرت تألیفات در حوزه عرفان، بی نظیر است. توجه گسترده به عرفان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، نشانگر ظرفیتهایی است که در متن آثار وی، برای تفسیری موافق با مذاق شیعی وجود دارد. البته اندیشوران شیعه، که بر کتابهای [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] به خصوص «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]»، شرحی نگاشته و یا در حوزه عرفان او قلم زدهاند، از تطبیق آموزههای عرفانی او با مبانی شیعی و نقد نظر او درباره مصداق ولایت مطلقه و مقیده و دیگر مسائلی که به نظر آنان، مخالف عقاید صریح شیعه بوده است، خودداری نکردهاند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
تألیف پیش رو شامل درآمد و هفت فصل است که فهرست عناوین کتاب عبارت است از: | تألیف پیش رو شامل درآمد و هفت فصل است که فهرست عناوین کتاب عبارت است از: | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
فصل اول: زمینههای اقبال اندیشمندان شیعی به آثار ابن عربی | فصل اول: زمینههای اقبال اندیشمندان شیعی به آثار ابن عربی | ||
فصل دوم: | فصل دوم: علاقهمندان شیعی ابن عربی | ||
فصل سوم: شرح نویسی بر آثار ابن عربی | فصل سوم: شرح نویسی بر آثار ابن عربی | ||