ثلاثة نصوص في الأضداد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ال الدین' به 'ال‌الدین'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ال الدین' به 'ال‌الدین')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابوعبید، قاسم بن سلام]] (نويسنده)
[[ابوعبید، قاسم بن سلام]] (نويسنده)
[[منشی، محمد جمال الدین بن بدر الدین ]] (نويسنده)
[[منشی، محمد جمال‌الدین بن بدر الدین]] (نويسنده)
[[توزی، عبدالله بن محمد]] (نويسنده)
[[توزی، عبدالله بن محمد]] (نويسنده)
[[آل‌یاسین، محمدحسین]] (محقق)
[[آل‌یاسین، محمدحسین]] (محقق)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ث‎‏8‎‏ 3392 PJA  
| کد کنگره = /‎‏الف‎‏2‎‏ث‎‏8‎‏ 3392 PJA  
| موضوع =ادبیات عربی - زبان عربی - مترادفها و متضادها
| موضوع =ادبیات عربی - زبان عربی - مترادفها و متضادها
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''ثلاثة نصوص في الاضداد''' نگارش [[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید قاسم بن سلام]](متوفای 224ق)، [[توزی، عبدالله بن محمد|ابومحمد عبدالله بن محمد توزی]](متوفای 233ق) و [[منشی، محمد جمال الدین بن بدر الدین|محمد جمال‌الدین بن بدرالدین منشی]](متوفای 1001ق) است. این مجموعه در موضوع لغت عرب است و توسط [[آل‌یاسین، محمدحسین|محمد حسین آل یاسین]] گردآوری، تحقیق و منتشر شده است.
'''ثلاثة نصوص في الاضداد''' نگارش [[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید قاسم بن سلام]](متوفای 224ق)، [[توزی، عبدالله بن محمد|ابومحمد عبدالله بن محمد توزی]](متوفای 233ق) و [[منشی، محمد جمال‌الدین بن بدر الدین|محمد جمال‌الدین بن بدرالدین منشی]](متوفای 1001ق) است. این مجموعه در موضوع لغت عرب است و توسط [[آل‌یاسین، محمدحسین|محمد حسین آل یاسین]] گردآوری، تحقیق و منتشر شده است.


کتاب حاضر مشتمل بر سه اثر از نویسندگان مختلف در اضداد است که پیش از این به صورت مجزا منتشر شده و محقق آنها را به جهت استفاده بهتر و بیشتر در این کتاب یکجا آورده است. از آنجایی که یکی از نوشته‌های کتاب در حقیت به بابی در اضداد برگرفته از کتاب الغریب المنصف اختصاص داشته عنوان فوق را برای کتاب مناسب‌تر دیده شده است.<ref >مقدمه، ص 5-6</ref>آثار یاد شده به شرح زیر است:
کتاب حاضر مشتمل بر سه اثر از نویسندگان مختلف در اضداد است که پیش از این به صورت مجزا منتشر شده و محقق آنها را به جهت استفاده بهتر و بیشتر در این کتاب یکجا آورده است. از آنجایی که یکی از نوشته‌های کتاب در حقیت به بابی در اضداد برگرفته از کتاب الغریب المنصف اختصاص داشته عنوان فوق را برای کتاب مناسب‌تر دیده شده است.<ref >مقدمه، ص 5-6</ref>آثار یاد شده به شرح زیر است:
خط ۴۷: خط ۴۷:
نویسنده مطالب مطرح شده در کتاب را بر اساس ترتیبی مشخص ذکر نکرده است. وی در بیشتر موارد از ابو عبیده، اصمعی و ابو زید نقل قول کرده و کتاب خود را مملو از شواهد قرآنی، شعر، اقوال و اخبار نموده است. علی رغم تلاش نویسنده در اثبات معنای ضد برای واژگان براساس شواهد  مختلف، با این وجود در مواردی برخی از کلمات اضداد را بدون آوردن هیچ شاهد و قرینه‌ای ذکر کرده است. وی در مواردی تنها به بیان یکی از دو معنای لفظ ذکر شده پرداخته و گاهی نیز تنها به ذکر مفهوم ضد بدون اشاره به دو معنای لفظ اکتفا نموده است.<ref > متن، ص73</ref>
نویسنده مطالب مطرح شده در کتاب را بر اساس ترتیبی مشخص ذکر نکرده است. وی در بیشتر موارد از ابو عبیده، اصمعی و ابو زید نقل قول کرده و کتاب خود را مملو از شواهد قرآنی، شعر، اقوال و اخبار نموده است. علی رغم تلاش نویسنده در اثبات معنای ضد برای واژگان براساس شواهد  مختلف، با این وجود در مواردی برخی از کلمات اضداد را بدون آوردن هیچ شاهد و قرینه‌ای ذکر کرده است. وی در مواردی تنها به بیان یکی از دو معنای لفظ ذکر شده پرداخته و گاهی نیز تنها به ذکر مفهوم ضد بدون اشاره به دو معنای لفظ اکتفا نموده است.<ref > متن، ص73</ref>


شایان توجه است مجموعه‌ای از کلمات اضداد که در آثار دیگر از توزی نقل شده و این نسخه فاقد آن بوده، توسط محقق جمع آوری و در پایان کتاب اضداد  آورده شده است.<ref >رک: همان، ص 111- 115</ref>
شایان توجه است مجموعه‌ای از کلمات اضداد که در آثار دیگر از توزی نقل شده و این نسخه فاقد آن بوده، توسط محقق جمع‌آوری و در پایان کتاب اضداد  آورده شده است.<ref >رک: همان، ص 111- 115</ref>


محقق علاوه بر ثبت و ضبط متن و تکمیل نواقص آن، به استخراج و مستند سازی شواهد قرآن، شعر، و حدیث آن و  معرفی برخی از شخصیت‌ها پرداخته است. وی همچنین آراء و نظرات نقل شده از نویسنده پیرامون الفاظ ضد در مصادر مختلف را گرد آوری نموده است. برخی از نظرات نویسنده که افزون بر آنچه درباره اضداد در کتاب مطرح شده است، در متن و داخل علامت [] ذکر کرده و برخی دیگر از نظرات نقل شده از وی را درباره اضدادی که در این کتاب از آنها سخن به میان نیاورده به عنوان استدراک در پایان متن آورده است.<ref >  رک: همان، ص 73- 74 و ص 111-115</ref>
محقق علاوه بر ثبت و ضبط متن و تکمیل نواقص آن، به استخراج و مستند سازی شواهد قرآن، شعر، و حدیث آن و  معرفی برخی از شخصیت‌ها پرداخته است. وی همچنین آراء و نظرات نقل شده از نویسنده پیرامون الفاظ ضد در مصادر مختلف را گرد آوری نموده است. برخی از نظرات نویسنده که افزون بر آنچه درباره اضداد در کتاب مطرح شده است، در متن و داخل علامت [] ذکر کرده و برخی دیگر از نظرات نقل شده از وی را درباره اضدادی که در این کتاب از آنها سخن به میان نیاورده به عنوان استدراک در پایان متن آورده است.<ref >  رک: همان، ص 73- 74 و ص 111-115</ref>


==رسالة الاضداد==
==رسالة الاضداد==
'''رسالة الاضداد''' نوشته [[منشی، محمد جمال الدین بن بدر الدین|محمد جمال‌الدین ابن بدرالدین منشی]](متوفای 1001ق) از علمای ادبیات و لغت و تفسیر است.
'''رسالة الاضداد''' نوشته [[منشی، محمد جمال‌الدین بن بدر الدین|محمد جمال‌الدین ابن بدرالدین منشی]](متوفای 1001ق) از علمای ادبیات و لغت و تفسیر است.


نوشتار حاضر به کلمات دارای معانی متضاد اختصاص یافته و در آن بالغ بر دویست و بیست و شش مورد از واژگان اضداد مطرح شده است.<ref > رک: همان، ص 134</ref>
نوشتار حاضر به کلمات دارای معانی متضاد اختصاص یافته و در آن بالغ بر دویست و بیست و شش مورد از واژگان اضداد مطرح شده است.<ref > رک: همان، ص 134</ref>
خط ۸۳: خط ۸۳:
[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]
[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی]]
[[رده:زیان و ادبیات عربی]]
[[رده:زبان و ادبیات عربی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]