۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = /ط2ش4 38/02 BP | | کد کنگره = /ط2ش4 38/02 BP | ||
| موضوع = | | موضوع =علیبن ابیطالب (ع)، امام اول، ۲۳ قبل از هجرت - ۴۰ق.,علیبن ابیطالب (ع)، امام اول، ۲۳ قبل از هجرت - ۴۰ق., . نهجالبلاغه, نهجالبلاغه, -- نقد و تفسیر, -- توحید, | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مطبوعات دينی | | ناشر = مطبوعات دينی | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
◦ استنادی قوی به متون دینی: در سراسر کتاب، برای تأیید و توضیح مطالب، بهصورت گسترده به آیات قرآن کریم و روایات معتبر اهلبیت(ع) استناد شده است<ref>ر.ک: همان، ص 26، 27، 30، 44، 88</ref>. | ◦ استنادی قوی به متون دینی: در سراسر کتاب، برای تأیید و توضیح مطالب، بهصورت گسترده به آیات قرآن کریم و روایات معتبر اهلبیت(ع) استناد شده است<ref>ر.ک: همان، ص 26، 27، 30، 44، 88</ref>. | ||
◦ رویکرد فلسفی و عرفانی: مباحث مطرح شده غالباً با دیدگاهی فلسفی و عرفانی همراه هستند که به واکاوی ابعاد عمیق معرفت الهی و توحید میپردازند | ◦ رویکرد فلسفی و عرفانی: مباحث مطرح شده غالباً با دیدگاهی فلسفی و عرفانی همراه هستند که به واکاوی ابعاد عمیق معرفت الهی و توحید میپردازند<ref>ر.ک: همان، ص 34، 35، 58</ref>. | ||
<ref>ر.ک: همان، ص 34، 35، 58</ref>. | |||
◦ انسجام و دقت علمی: مطالب بادقت و نظم خاصی ارائه شدهاند و هر فصل به طور مفصل به یکی از ابعاد توحید میپردازد تا درک کاملی از آن حاصل شود | ◦ انسجام و دقت علمی: مطالب بادقت و نظم خاصی ارائه شدهاند و هر فصل به طور مفصل به یکی از ابعاد توحید میپردازد تا درک کاملی از آن حاصل شود<ref>ر.ک: همان، ص 40، 50، 63</ref>. | ||
<ref>ر.ک: همان، ص 40، 50، 63</ref>. | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۲: | ||
فصل چهارم با عنوان فاطر الخلائق به تبیین آفرینش جهان توسط خداوند باقدرت و اختیار میپردازد<ref>ر.ک: همان، ص 44 </ref>. در ادامه، مباحثی چون صفات ذاتی و فعلی خداوند، و بحث پیرامون سماع و بصر خداوند (به معنای غیرمادی و فراتر از حس) مطرح میشود<ref>ر.ک: همان، ص 50، 57، 165</ref>. | فصل چهارم با عنوان فاطر الخلائق به تبیین آفرینش جهان توسط خداوند باقدرت و اختیار میپردازد<ref>ر.ک: همان، ص 44 </ref>. در ادامه، مباحثی چون صفات ذاتی و فعلی خداوند، و بحث پیرامون سماع و بصر خداوند (به معنای غیرمادی و فراتر از حس) مطرح میشود<ref>ر.ک: همان، ص 50، 57، 165</ref>. | ||
در بخش پایانی جلد اول، خطبهای (خطبه 213) از [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]] به عنوان خلاصه و عصاره تمام مباحث توحیدی در [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]] دانسته شده است. ارائه یک نمای کلی و منسجم از مفاهیم توحیدی که در خطبهها و سخنان [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین(ع)]] به تفصیل بیان شدهاند. همچنین شامل ستایش خداوند سبحان از ابعاد اضافی و سلبی است که عظمت و کمالات الهی را بیان میکند ر.ک: همان، ص 477<nowiki></ref></nowiki>. | در بخش پایانی جلد اول، خطبهای (خطبه 213) از [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]] به عنوان خلاصه و عصاره تمام مباحث توحیدی در [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]] دانسته شده است. ارائه یک نمای کلی و منسجم از مفاهیم توحیدی که در خطبهها و سخنان [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین(ع)]] به تفصیل بیان شدهاند. همچنین شامل ستایش خداوند سبحان از ابعاد اضافی و سلبی است که عظمت و کمالات الهی را بیان میکند.<ref>ر.ک: همان، ص 477<nowiki></ref></nowiki>. | ||
جلد دوم: معارف اخلاقی در [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]]: هدف از تدوین این اثر نمونههایی از اصول اخلاقی در کلمات درربار حضرت وصی(ع) در [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]] است. <ref>ر.ک: مقدمه، جلد دوم، ص6</ref>. | جلد دوم: معارف اخلاقی در [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]]: هدف از تدوین این اثر نمونههایی از اصول اخلاقی در کلمات درربار حضرت وصی(ع) در [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]] است. <ref>ر.ک: مقدمه، جلد دوم، ص6</ref>. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:سرگذشتنامهها]] | ||
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | |||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | |||
[[رده:حالات فردی]] | |||
[[رده:امام علی(ع)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||