المعالم الاساسیة للمنهج التربوی فی الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:فاقد تصویر روی جلد' به '')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NURالمعالم الاساسیة للمنهج التربوی فی الإسلامJ1.jpg
| تصویر =NUR147250J1.jpg
| عنوان = المعالم الاساسیة للمنهج التربوی فی الإسلام
| عنوان = المعالم الاساسیة للمنهج التربوی فی الإسلام
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[موسسه البلاغ]] (نویسنده)
[[مؤسسه البلاغ]] (نویسنده)


|زبان  
|زبان  
خط ۱۲: خط ۱۲:
| موضوع = تعلیم و تربیت
| موضوع = تعلیم و تربیت
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = موسسه البلاغ
| ناشر = مؤسسه البلاغ
| مکان نشر = تهران
| مکان نشر = تهران
| سال نشر = 1997م /1418ق
| سال نشر = 1997م /1418ق


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE147250AUTOMATIONCODE
| چاپ = یکم
| چاپ = یکم
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =147250
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''المعالم الاساسیة للمنهج التربوی فی الإسلام'''، تألیف [[موسسه بلاغ]]، کتابی است که  در آن کوشش شده برخى از ویژگی‌های زیرساختى نظام تربیتى در اسلام بررسى و تحلیل شود. متنى منقّح و کوتاه است که با گرایش شیعى نگاشته شده است؛ و از نمونه‌‌های عرب‌نگاشت آن برتر است؛ چه، هم کوتاه برگزار شده و هم مستند به منابع شیعى است و در آن قصد انتفا هم نشده است.  
'''المعالم الاساسیة للمنهج التربوی فی الإسلام'''، تألیف [[مؤسسه بلاغ]]، کتابی است که  در آن کوشش شده برخى از ویژگی‌های زیرساختى نظام تربیتى در اسلام بررسى و تحلیل شود. متنى منقّح و کوتاه است که با گرایش شیعى نگاشته شده است؛ و از نمونه‌‌های عرب‌نگاشت آن برتر است؛ چه، هم کوتاه برگزار شده و هم مستند به منابع شیعى است و در آن قصد انتفا هم نشده است.  


گفتنى است، عنوان این کتاب بمراتب فراگیرتر از محتواى آن است؛ لذا شایسته بود عنوان کتاب واقع‌بینانه‌تر انتخاب مى‌شد.  
گفتنى است، عنوان این کتاب بمراتب فراگیرتر از محتواى آن است؛ لذا شایسته بود عنوان کتاب واقع‌بینانه‌تر انتخاب مى‌شد.