التربية و دورها في تشكيل السلوك: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
|زبان  
|زبان  
| زبان =
| زبان =
| کد کنگره =
| کد کنگره =‏BP۲۳۰/۱۸/ط۳ت۴
| موضوع =
| موضوع =اسلام‌ و آموزش‌ و پرورش‌,روانشنا‌سی‌ اسلامی‌,تربیت‌ اخلاقی‌,اخلاق‌ اسلامی‌,تربیت‌ خا‌نوادگی‌ (اسلام‌)
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =دارالوفاء للطباعة و النشر و التوزیع  
| ناشر =دارالوفاء للطباعة و النشر و التوزیع  
خط ۱۵: خط ۱۵:
| سال نشر =1427ق/2006م  
| سال نشر =1427ق/2006م  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE131705AUTOMATIONCODE
| چاپ =اول
| چاپ =اول
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =131705
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''التربیة و دورها فی تشکیل السلوک''' <ref> تربیت و نقش آن در شکل‌گیری رفتار </ref>، تألیف مصطفی محمد طحان؛ گرچه عنوان کتاب حاضر تربیت و نقش آن در شکل‌گیرى رفتار است و انتظار مى‌رود در آن از مباحث تربیتى و روان‌شناختى در اسلام سخن رفته باشد؛ اما تنها شش صفحه از کتاب دربارۀ نقش تربیت در شکل‌گیرى رفتار است، و در دیگر مباحث کتاب از این مقوله یاد نشده است. در این شش صفحه همچنان که اقتضاى متون تربیتى است بحث نشده و مطالب گرچه درست، اما شعارى است و بُعد سیاسى به خود گرفته است.
'''التربیة و دورها فی تشکیل السلوک''' <ref> تربیت و نقش آن در شکل‌گیری رفتار </ref>، تألیف [[محمد طحان، مصطفی|مصطفی محمد طحان]]؛ گرچه عنوان کتاب حاضر تربیت و نقش آن در شکل‌گیرى رفتار است و انتظار مى‌رود در آن از مباحث تربیتى و روان‌شناختى در اسلام سخن رفته باشد؛ اما تنها شش صفحه از کتاب دربارۀ نقش تربیت در شکل‌گیرى رفتار است، و در دیگر مباحث کتاب از این مقوله یاد نشده است. در این شش صفحه همچنان که اقتضاى متون تربیتى است بحث نشده و مطالب گرچه درست، اما شعارى است و بُعد سیاسى به خود گرفته است.


بارى نویسنده در این اثر کمابیش از هر درى سخن گفته است و کتابش را به‌هیچ‌رو نمى‌توان اثرى دربارۀ نقش تربیت در شکل‌گیرى رفتار و شخصیت و یا حتى نزدیک به این موضوع دانست.
بارى نویسنده در این اثر کمابیش از هر درى سخن گفته است و کتابش را به‌هیچ‌رو نمى‌توان اثرى دربارۀ نقش تربیت در شکل‌گیرى رفتار و شخصیت و یا حتى نزدیک به این موضوع دانست.
خط ۴۵: خط ۴۵:
در فصل هفتم از عوامل مؤثر در شخصیت سخن رفته و از عوامل زیر یاد شده است: وراثت، محیط طبیعى، محیط اجتماعى، مربى، متربى. نگارنده در بحث از مربى و معلم از جمله به ربانى بودن او، ویژگى‌هاى اخلاقى پسندیدۀ او، رابطه معلم با متعلم، رعایت تدریج در تعلیم، لزوم شناسایى استعدادهاى متعلم؛ و در بحث متعلم از جمله به روابط او با معلم و آداب دانش‌آموزى اشاره کرده است.
در فصل هفتم از عوامل مؤثر در شخصیت سخن رفته و از عوامل زیر یاد شده است: وراثت، محیط طبیعى، محیط اجتماعى، مربى، متربى. نگارنده در بحث از مربى و معلم از جمله به ربانى بودن او، ویژگى‌هاى اخلاقى پسندیدۀ او، رابطه معلم با متعلم، رعایت تدریج در تعلیم، لزوم شناسایى استعدادهاى متعلم؛ و در بحث متعلم از جمله به روابط او با معلم و آداب دانش‌آموزى اشاره کرده است.


فصل هشتم دربارۀ شخصیت تربیتى حضرت رسول اکرم (ص) پرداخته شده است. نویسنده، این فصل را محور اصلى این کتاب و بلکه انگیزه وى براى نگارش آن دانسته است. وى براى آن‌که نشان دهد آن حضرت چگونه از مردم جاهلى عربستان صحابه‌اى با ویژگى‌هاى شگرف تربیت کرد، به شمارى از ویژگى‌هاى شخصیت تربیتى آن حضرت پرداخته است: تشویق به تعلیم و تعلم، مهربانى و محبت، دوستى با متعلمان، اداى حق همه حاضران درجلسه، نیک گوش دادن و احترام به پرسش‌کننده، گزینش روش سازگار با شخصیت متعلم، رعایت تفاوت‌هاى فردى، توجه به تدریج در آموزش، پاسخ بدى به نیکى، کشف استعدادهاى صحابه.
فصل هشتم دربارۀ شخصیت تربیتى حضرت رسول اکرم(ص) پرداخته شده است. نویسنده، این فصل را محور اصلى این کتاب و بلکه انگیزه وى براى نگارش آن دانسته است. وى براى آن‌که نشان دهد آن حضرت چگونه از مردم جاهلى عربستان صحابه‌اى با ویژگى‌هاى شگرف تربیت کرد، به شمارى از ویژگى‌هاى شخصیت تربیتى آن حضرت پرداخته است: تشویق به تعلیم و تعلم، مهربانى و محبت، دوستى با متعلمان، اداى حق همه حاضران درجلسه، نیک گوش دادن و احترام به پرسش‌کننده، گزینش روش سازگار با شخصیت متعلم، رعایت تفاوت‌هاى فردى، توجه به تدریج در آموزش، پاسخ بدى به نیکى، کشف استعدادهاى صحابه.


نگارنده در فصل نهم، روش‌هاى تربیتى در سیره حضرت پیامبر (ص) را بازشکافته است. آن حضرت براى تربیت از روش‌هاى زیر بهره مى‌برده است: تربیت از راه ارائه اسوه حسنه، موعظه، تربیت با نقل قصه، تربیت از راه گفتگو، تربیت از راه تمرین و عمل، بهره‌گیرى تربیتى از حوادث، تربیت از راه ایجاد عادت، تربیت با عبادت، تربیت از راه احیاى دل، تربیت از راه تشویق و تهدید.
نگارنده در فصل نهم، روش‌هاى تربیتى در سیره حضرت پیامبر(ص) را بازشکافته است. آن حضرت براى تربیت از روش‌هاى زیر بهره مى‌برده است: تربیت از راه ارائه اسوه حسنه، موعظه، تربیت با نقل قصه، تربیت از راه گفتگو، تربیت از راه تمرین و عمل، بهره‌گیرى تربیتى از حوادث، تربیت از راه ایجاد عادت، تربیت با عبادت، تربیت از راه احیاى دل، تربیت از راه تشویق و تهدید.


در فصول دهم تا چهارده از تربیت در کودکى، نوجوانى، جوانى، کمال، پیرى و در فصل پانزدهم از تربیت زن در برنامه تربیتى اسلام یاد شده است.
در فصول دهم تا چهارده از تربیت در کودکى، نوجوانى، جوانى، کمال، پیرى و در فصل پانزدهم از تربیت زن در برنامه تربیتى اسلام یاد شده است.
خط ۶۸: خط ۶۸:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]
[[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]]
[[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]]