۱۴۶٬۱۸۰
ویرایش
ابن هشام، عبدالله بن یوسف: تفاوت میان نسخهها
←وابستهها
جز (جایگزینی متن - '</div> {{' به '</div> {{') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[ | | data-type="authorWritings" |[[تحصيل الأنس لزائر القدس]] | ||
[[شرح قطر | [[أوضح المسالک إلی ألفیة ابن مالک]] | ||
[[شرح قطر الندي و بل الصدي]] | |||
[[شرح شذور الذهب في معرفة کلام العرب]] | [[شرح شذور الذهب في معرفة کلام العرب]] | ||
[[مغني | [[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۶: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|ابن هشام (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|ابن هشام ( | |||
'''اِبْنِ هِشام، ابومحمد جمالالدين عبدالله بن يوسف انصارى''' (متوفای:761ق)، نحوى عصر ممالیک مصر، زبانشناس، فقیه، ادیب و نویسنده در سدهٔ هشتم هجری | '''اِبْنِ هِشام، ابومحمد جمالالدين عبدالله بن يوسف انصارى''' (متوفای:761ق)، نحوى عصر ممالیک مصر، زبانشناس، فقیه، ادیب و نویسنده در سدهٔ هشتم هجری | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۷: | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
در آن روزگار، الملك الناصر محمد بن قلاوون بر مصر حكم مىراند و با پایان يافتن آشوبها و كشمكشها و اخراج صليبيان، مصر امنيت خود را باز يافته و به یکى از بزرگترين پايگاههاى علم و ادب آن روز تبديل شده بود. ابن هشام در چنين شرايطى در قاهره به تحصيل علم پرداخت. ابتدا قرائات قرآن، مقدمات صرف و نحو، حديث و لغت را فراگرفت و سپس نزد استادان بنامى چون عبداللطيف بن مرحَّل، شمسالدين محمد بن سراج، تاجالدين تبريزى و تاجالدين فاكهانى به تكمیل این علوم پرداخت. همچنين از | در آن روزگار، الملك الناصر محمد بن قلاوون بر مصر حكم مىراند و با پایان يافتن آشوبها و كشمكشها و اخراج صليبيان، مصر امنيت خود را باز يافته و به یکى از بزرگترين پايگاههاى علم و ادب آن روز تبديل شده بود. ابن هشام در چنين شرايطى در قاهره به تحصيل علم پرداخت. ابتدا قرائات قرآن، مقدمات صرف و نحو، حديث و لغت را فراگرفت و سپس نزد استادان بنامى چون عبداللطيف بن مرحَّل، شمسالدين محمد بن سراج، تاجالدين تبريزى و تاجالدين فاكهانى به تكمیل این علوم پرداخت. همچنين از فراگیرى شعر و ادب نيز غفلت نورزيد و ديوان زُهير بن ابى سُلمى را نزد ابوحيان غرناطى كه از 679ق در مصر اقامت داشت، فراگرفت. علم حديث را از بدرالدين ابن جماعه آموخت و فقه شافعى را نيز نزد تقىالدين سبکی خواند. ابن هشام از میان همه استادانش به ابن مرحّل علاقهاى خاص داشت و بيشترين دست مايه علمى خود در نحو را از او برگرفت. | ||
از سفرهاى احتمالى وى اطلاعى در دست نيست، جز اينكه، مىدانيم وى دوبار حج گزارده است. | از سفرهاى احتمالى وى اطلاعى در دست نيست، جز اينكه، مىدانيم وى دوبار حج گزارده است. | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۱: | ||
=== مذهب === | === مذهب === | ||
وى نخست حنفى مذهب بود، سپس به مذهب شافعى روى آورد و چون در مدارس شافعى به مقام شايستهاى نرسيد، در 756ق به مذهب حنبلى گراييد تا بتواند در مدارس حنبلیان به مقام استادى دست يابد؛ از همینرو کتاب مختصر خرقى را كه لازمه تدريس در این مدارس بود، در مدتى اندك حفظ كرد و بدينسان به مقصود خود نايل آمد. بدينسان ملاحظه مىشود كه وى نيز همانند سلف خود [[ | وى نخست حنفى مذهب بود، سپس به مذهب شافعى روى آورد و چون در مدارس شافعى به مقام شايستهاى نرسيد، در 756ق به مذهب حنبلى گراييد تا بتواند در مدارس حنبلیان به مقام استادى دست يابد؛ از همینرو کتاب مختصر خرقى را كه لازمه تدريس در این مدارس بود، در مدتى اندك حفظ كرد و بدينسان به مقصود خود نايل آمد. بدينسان ملاحظه مىشود كه وى نيز همانند سلف خود [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]، در راه رسيدن به مقاصد خویش، از تغيير مذهب ابائى نداشته است. | ||
=== دشمنی با ابوحیان غرناطی === | === دشمنی با ابوحیان غرناطی === | ||
ابن هشام با استادش ابوحيان غرناطى، دشمنى بسيار داشت. برخى این دشمنى را ناشى از حسادت ابن هشام نسبت به مقام برجسته و بارز ابوحيان مىدانند. به گفته [[شوکانی، محمد|شوكانى]] چون ابوحيان بزرگترين نحوى روزگار خود به شمار مىرفت، ابن هشام مىخواست از راه رقابت و در افتادن با او، برای خود شهرتى كسب كند، اما دشمنى او احتمالاً | ابن هشام با استادش ابوحيان غرناطى، دشمنى بسيار داشت. برخى این دشمنى را ناشى از حسادت ابن هشام نسبت به مقام برجسته و بارز ابوحيان مىدانند. به گفته [[شوکانی، محمد|شوكانى]] چون ابوحيان بزرگترين نحوى روزگار خود به شمار مىرفت، ابن هشام مىخواست از راه رقابت و در افتادن با او، برای خود شهرتى كسب كند، اما دشمنى او احتمالاً انگیزه ديگرى نيز داشته است و آن اينكه ابن هشام كه سخت شيفته و حامى آثار [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] بود و نسبت به آراء نحوى او تعصب خاصى داشت، نمىتوانست انتقادات شديد ابوحيان را نسبت به آراء و آثار [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] تحمل كند و از اينرو با وى از در مخالفت و دشمنى درآمد. | ||
=== خصوصیت تألیفات === | === خصوصیت تألیفات === | ||
بيشتر تأليفات ابن هشام همانند ديگر نحویان همروزگارش شرح، تفسير و اختصار است و چنانكه مىدانيم از اواسط سده 5ق به بعد كه در واقع بايد آن را دوران ركود علم نحو خواند، نحویان هيچ ابداع و ابتكارى از خود نداشتند و حتى نحویان معروفى چون [[ | بيشتر تأليفات ابن هشام همانند ديگر نحویان همروزگارش شرح، تفسير و اختصار است و چنانكه مىدانيم از اواسط سده 5ق به بعد كه در واقع بايد آن را دوران ركود علم نحو خواند، نحویان هيچ ابداع و ابتكارى از خود نداشتند و حتى نحویان معروفى چون [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] نيز بيشتر به تلخيص، شرح و نظم آثار ديگران روى مىآوردند. ابن هشام نيز از این قاعده مستثنى نبود، با اينهمه، به درستى نمىدانيم كه گرايش شديد مردم نسبت به آثار او از چيست و چرا پس از قرنها هنوز برخى آثار او همچنان در صدر كتب درسى قرار دارد. | ||
=== گرایش به مکتب نحویان === | === گرایش به مکتب نحویان === | ||
وى وابسته به مكتب نحوى خاصى نيست، زيرا در زمان او كشمكش و | وى وابسته به مكتب نحوى خاصى نيست، زيرا در زمان او كشمكش و درگیرى بين مكتبهاى نحوى بصره و كوفه، ديگر فروكش كرده بود و نحویان تعصبى نسبت به شخص يا مكتب خاصى نداشتند، از همینرو وى در آثار خود به آراء نحویان بصره و كوفه هر دو استناد كرده است، هرچند كه آراء منطقى بصريان به هر حال در سراسر آثار او ديده مىشود. | ||
=== ویژگی کتاب مغنی === | === ویژگی کتاب مغنی === | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۵: | ||
#اقامه الدليل على صحه التمثيل و فساد التأویل. | #اقامه الدليل على صحه التمثيل و فساد التأویل. | ||
#الالغاز، اثرى است درباره مشكلات نحوى. | #الالغاز، اثرى است درباره مشكلات نحوى. | ||
#اوضح المسالك الى الفيه [[ | #اوضح المسالك الى الفيه [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]]. | ||
#تتمیم الفوائد بسرد ابيات الشواهد. | #تتمیم الفوائد بسرد ابيات الشواهد. | ||
#تخليص الشواهد و تلخيص الفوائد. | #تخليص الشواهد و تلخيص الفوائد. | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۰: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[شرح | [[شرح الدماميني علی مغني اللبيب]] | ||
[[ترجمه و شرح مغني الأدیب]] | [[ترجمه و شرح مغني الأدیب]] | ||
[[ | [[حاشیة الدسوقي علی مغني اللبیب عن کتب الأعاریب]] | ||
[[أوضح المسالک إلی ألفیة ابن مالک]] | [[أوضح المسالک إلی ألفیة ابن مالک]] | ||
[[شرح قطر | [[ألغاز ابن هشام في النحو]] | ||
[[الألغاز النحوية]] | |||
[[شرح قطر الندي و بل الصدي]] | |||
[[الجامع الصغير في النحو]] | |||
[[شرح شذور الذهب في معرفة کلام العرب]] | [[شرح شذور الذهب في معرفة کلام العرب]] | ||
[[مغني | [[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب]] | ||
[[مغني الأديب]] | |||
[[مغنی | [[شرح باب رابع مغنی الادیب]] | ||
[[موصل الطلاب إلی قواعد الإعراب]] | [[موصل الطلاب إلی قواعد الإعراب]] | ||
| خط ۱۶۲: | خط ۱۶۸: | ||
[[ترجمه مغني الأديب «نموداري»]] | [[ترجمه مغني الأديب «نموداري»]] | ||
[[المنصف من الکلام علی | [[المسائل السفرية في النحو]] | ||
[[المنصف من الکلام علی مغني ابن هشام]] | |||
[[متن قطر الندی و بل الصدی]] | [[متن قطر الندی و بل الصدی]] | ||
| خط ۱۶۸: | خط ۱۷۶: | ||
[[شرح التصريح علی التوضيح ابن مالك في النحو و الصرف للشيخ ابيمحمد بن عبدالله بن يوسف بن هشام الانصاري]] | [[شرح التصريح علی التوضيح ابن مالك في النحو و الصرف للشيخ ابيمحمد بن عبدالله بن يوسف بن هشام الانصاري]] | ||
[[مغني اللبيب عن | [[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب]] | ||
[[شرح قطر الندي و بل الصدي و معه کتاب الهدی، بتحقیق شرح قطر الندی]] | [[شرح قطر الندي و بل الصدي و معه کتاب الهدی، بتحقیق شرح قطر الندی]] | ||
[[مغني اللبيب عن | [[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب (سنگی)]] | ||
[[ترجمه | [[ترجمه مغنیالاديب، نموداري، ترجمه نموداري باب دوم، سوم و چهارم کتاب مغنیالاديب به همراه اعراب گذاری و ترجمه اشعار و روايات و شاهد مثالها]] | ||
[[مغني الأديب، مغني اللبيب عن کتب الاعاريب. برگزيده]] | [[مغني الأديب، مغني اللبيب عن کتب الاعاريب. برگزيده]] | ||
[[تلخیص مغنی]] | [[تلخیص مغنی]] | ||
[[تحصيل الأنس لزائر القدس]] | |||
[[أوضح المسالک إلی ألفیة ابن مالک]] | [[أوضح المسالک إلی ألفیة ابن مالک]] | ||
[[مغني الأريب في تهذيب مغني اللبيب عن كتب الأعاريب]] | [[مغني الأريب في تهذيب مغني اللبيب عن كتب الأعاريب]] | ||
[[ثلاث رسائل في النحو]] | |||
[[قطرهها: ترجمه، تحقیق و شرح فارسی کتاب «قطر الندي و بل الصدي»]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:ادیبان]] | |||