۱۹٬۴۵۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE') |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| سال نشر = 1393 | | سال نشر = 1393 | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک =9789643314897 | | شابک =9789643314897 | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''احوال و آثار عین القضات''' تألیف رحیم | '''احوال و آثار عین القضات''' تألیف [[فرمنش، رحیم|رحیم فرمنش]]؛ این کتاب پژوهشی جامع در مورد احوال و آثار [[عینالقضات همدانی، عبدالله بن محمد|عین القضات همدانی]]، عارف و صوفی نامدار قرن ششم هجری است که به بررسی زندگی، اندیشهها و تألیفات این عارف شهیر میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «احوال و آثار عین القضات» اثر رحیم | کتاب «احوال و آثار عین القضات» اثر [[فرمنش، رحیم|رحیم فرمنش]]، تحقیق مفصلی است درباره زندگی و آثار [[عینالقضات همدانی، عبدالله بن محمد|عین القضات همدانی]]، از اعاظم صوفیه قرن ششم هجری که در سن ۳۳ سالگی به دار آویخته شد. این کتاب در شش باب اصلی سازمان یافته است. باب اول به شرح حال عین القضات اختصاص دارد و چگونگی رشد و تعالی این عارف در خاندانی اهل فضل و ادب را بررسی میکند. [[عینالقضات همدانی، عبدالله بن محمد|عین القضات]] قبل از رسیدن به سن بلوغ در علوم مختلفی از جمله نحو، ادب، صرف، فقه، کلام، حدیث، اصول، منطق و تاریخ سرآمد عصر خود شد و پس از پرداختن به علوم ظاهری، به تصوف روی آورد. باب دوم کتاب به بررسی آراء و عقاید صوفیانۀ عین القضات میپردازد و بخشهایی از بیانات او درباره مذاهب مختلف، شیطان، جبر و اختیار را جمعآوری و نقل کرده است. نویسنده نشان میدهد که [[عینالقضات همدانی، عبدالله بن محمد|عین القضا]]<nowiki/>ت تحت تأثیر نظریات عرفای متقدم به ویژه [[حلاج، حسین بن منصور|حسین ابن منصور حلاج]]، [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالی]] و امام [[غزالی، احمد بن محمد|احمد عزالی]] قرار داشته است. باب سوم به معرفی آثار [[عینالقضات همدانی، عبدالله بن محمد|عین القضات]] اختصاص یافته که از جمله میتوان به «رسالۀ یزدان شناخت»، «زبدة الحقایق»، «رسالۀ جمالی»، «رسالۀ لوایح»، «تمهیدات»، «مکتوبات» و «شکوی الغریب عن الاوطان الی علماء البلدان» اشاره کرد. باب چهارم مختصات سبک ادبی عین القضات را در نظم و نثر تحلیل میکند. باب پنجم شامل فهرست اشعار خود عین القضات در فصل اول و اشعاری که به استشهاد آورده در فصل دوم است که با رعایت ترتیب الفبایی قوافی تنظیم شده است. باب ششم نیز فهرست احادیث مندرج در آثار عین القضات را به ترتیب حروف الفبا ارائه میدهد. نویسنده در تحلیل خود اشاره میکند که اتهام الحاد و زندقه به [[عینالقضات همدانی، عبدالله بن محمد|عین القضات]]، گذشته از علل سیاسی، به دلیل بیان روشن و صریح او در بیان رموز عرفانی بوده که علمای ظاهر و عوام الناس از درک حقایق سخنان وی عاجز بودهاند. کتاب در ۴۱۶ صفحه توسط انتشارات اساطیر منتشر شده و تیراژ آن ۷۰۰ نسخه میباشد.<ref>[https://literaturelib.com/books/1321 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
ویرایش