کشف أسرار الشهادة: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' کشف | '''کشف أسرار الشهادة'''، از آثار مرجع دینی قرن سیزدهم و اوایل قرن چهاردهم هجری قمری، [[اشرفی، ملامحمد|آیتالله محمد اشرفی]] مشهور به «مقدّس اشرفی» (1220- 1315ق) پژوهشی است که به بررسی ابعاد عمیق و معنوی شهادت [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]]، واقعه عاشورا، و جایگاه ائمه اطهار(ع) در عالم وجود میپردازد. پژوهشگر معاصر، [[خورشیدی، مجتبی | مجتبی خورشیدی]] (متولد 1361ش) این کتاب را بازنگری و تصحیح و تحقیق کرده و زندگی، ویژگیها، شخصیت و آثار نویسنده را شناسانده است. | ||
این کتاب با عنوان [[اسرار الشهادة (اشرفی)|'''اسرار الشهادة''']] توسط [[ربیع نتاج، علیاکبر|علیاکبر ربیعنتاج]] مورد تحقیق قرار گرفته به چاپ رسیده است. | |||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[خورشیدی، مجتبی | مجتبی خورشیدی]] با تأکید بر آنکه شهادتی که باعث نجات انسانیت شد، اسرار بسیاری دارد، افزوده است: | * [[خورشیدی، مجتبی | مجتبی خورشیدی]] با تأکید بر آنکه شهادتی که باعث نجات انسانیت شد، اسرار بسیاری دارد، افزوده است: | ||
* پس باید کسی مانند «مقدّس اشرفی» پیدا شود که خودش اسرار بداند تا بتواند رازهایی به دیگران بفهماند. <ref> مقدمه محقق، ص8 | * پس باید کسی مانند «مقدّس اشرفی» پیدا شود که خودش اسرار بداند تا بتواند رازهایی به دیگران بفهماند.<ref> مقدمه محقق، ص8</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*در این اثر مباحث متعددی مطرح شده است مانند اینکه، [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] ثمره لیلة القدر است، معنای عرش و زینتش و جایگاه [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] در ساختار هستی که قوام عرش الهی بر دو نور است: نور [[امام حسن علیهالسلام|امام حسن مجتبی(ع)]] در جانب راست عرش و نور [[امام حسین(ع)]] در جانب چپ عرش، [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] مربی موجودات، ایجاد و تربیت موجودات و نقش ائمه(ع)، وجود حسنی(ع) مظهر اسمای جمالیه و وجود حسینی(ع) مظهر اسمای جلالیه است و هر دو برای ایجاد تسبیح و تحمید لازم هستند. مراد از مربی طرف راست، وجود حسن(ع) و مراد از مربی طرف چپ، وجود حسین(ع) است. نقش امام حسین(ع) در دفع شرور، امام حسین(ع) علت بقا و جاودانگی اسلام، شهادت حسینی(ع) و گریستن بر مصائب ایشان، علت بقای ابدی خاندان رسالت(ع) و شفا در تربت او، گریه و عزاداری برای امام حسین(ع) سبب تزکیه، توبه، پرهیزگاری و صعود. | *در این اثر مباحث متعددی مطرح شده است مانند اینکه، [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] ثمره لیلة القدر است، معنای عرش و زینتش و جایگاه [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] در ساختار هستی که قوام عرش الهی بر دو نور است: نور [[امام حسن علیهالسلام|امام حسن مجتبی(ع)]] در جانب راست عرش و نور [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] در جانب چپ عرش، [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] مربی موجودات، ایجاد و تربیت موجودات و نقش ائمه(ع)، وجود حسنی(ع) مظهر اسمای جمالیه و وجود حسینی(ع) مظهر اسمای جلالیه است و هر دو برای ایجاد تسبیح و تحمید لازم هستند. مراد از مربی طرف راست، وجود [[امام حسن علیهالسلام|حسن(ع)]] و مراد از مربی طرف چپ، وجود [[امام حسین علیهالسلام|حسین(ع)]] است. نقش [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] در دفع شرور، [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] علت بقا و جاودانگی اسلام، شهادت حسینی(ع) و گریستن بر مصائب ایشان، علت بقای ابدی خاندان رسالت(ع) و شفا در تربت او، گریه و عزاداری برای [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] سبب تزکیه، توبه، پرهیزگاری و صعود. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* '''مقام حضرت علی اکبر(ع) ''' اگر چه حضرت خلیل(ع) به ذبح اسماعیل(ع) به دست خودش مأمور شد و در واقع از برکت شهادت حسینیه(ع)، آن عمل را انجام نداد و اسماعیل کشته نشد، با این حال ذبیحالله شد ولی وقتی که در عالم باطن ملاحظه کنی، حضرت امام حسین(ع) علی اکبر(ع) را در راه خدا قربانی کرد.... احتمال دارد که مراد از «ذبح عظیم» - که در قرآن ذکر شده – او باشد، اگر چه ظاهراً با توجه به تفسیر مشهور بین مفسرین، خود وجود حضرت امام حسین(ع) است. <ref> متن کتاب، ص75- 76. </ref> | * '''مقام حضرت علی اکبر(ع) ''' اگر چه حضرت خلیل(ع) به ذبح اسماعیل(ع) به دست خودش مأمور شد و در واقع از برکت شهادت حسینیه(ع)، آن عمل را انجام نداد و اسماعیل کشته نشد، با این حال ذبیحالله شد ولی وقتی که در عالم باطن ملاحظه کنی، [[امام حسین علیهالسلام|حضرت امام حسین(ع)]] علی اکبر(ع) را در راه خدا قربانی کرد.... احتمال دارد که مراد از «ذبح عظیم» - که در قرآن ذکر شده – او باشد، اگر چه ظاهراً با توجه به تفسیر مشهور بین مفسرین، خود وجود [[امام حسین علیهالسلام|حضرت امام حسین(ع)]] است. <ref> متن کتاب، ص75- 76. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۲: | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:حسین | [[رده:امام حسین(ع)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۲
| کشف أسرار الشهادة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اشرفی، ملامحمد (نويسنده) خورشیدی، مجتبی (محقق) |
| ناشر | طوبای محبت |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1389ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-8894-85-1 |
| موضوع | حسین بن علی(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - حسین بن علی(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - فضایل - واقعه کربلا، 61ق. - عاشورا - احادیث شیعه - قرن 12ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف5ک5 41/4 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کشف أسرار الشهادة، از آثار مرجع دینی قرن سیزدهم و اوایل قرن چهاردهم هجری قمری، آیتالله محمد اشرفی مشهور به «مقدّس اشرفی» (1220- 1315ق) پژوهشی است که به بررسی ابعاد عمیق و معنوی شهادت امام حسین(ع)، واقعه عاشورا، و جایگاه ائمه اطهار(ع) در عالم وجود میپردازد. پژوهشگر معاصر، مجتبی خورشیدی (متولد 1361ش) این کتاب را بازنگری و تصحیح و تحقیق کرده و زندگی، ویژگیها، شخصیت و آثار نویسنده را شناسانده است.
این کتاب با عنوان اسرار الشهادة توسط علیاکبر ربیعنتاج مورد تحقیق قرار گرفته به چاپ رسیده است.
هدف و روش
- مجتبی خورشیدی با تأکید بر آنکه شهادتی که باعث نجات انسانیت شد، اسرار بسیاری دارد، افزوده است:
- پس باید کسی مانند «مقدّس اشرفی» پیدا شود که خودش اسرار بداند تا بتواند رازهایی به دیگران بفهماند.[۱]
ساختار و محتوا
- در این اثر مباحث متعددی مطرح شده است مانند اینکه، امام حسین(ع) ثمره لیلة القدر است، معنای عرش و زینتش و جایگاه امام حسین(ع) در ساختار هستی که قوام عرش الهی بر دو نور است: نور امام حسن مجتبی(ع) در جانب راست عرش و نور امام حسین(ع) در جانب چپ عرش، امام حسین(ع) مربی موجودات، ایجاد و تربیت موجودات و نقش ائمه(ع)، وجود حسنی(ع) مظهر اسمای جمالیه و وجود حسینی(ع) مظهر اسمای جلالیه است و هر دو برای ایجاد تسبیح و تحمید لازم هستند. مراد از مربی طرف راست، وجود حسن(ع) و مراد از مربی طرف چپ، وجود حسین(ع) است. نقش امام حسین(ع) در دفع شرور، امام حسین(ع) علت بقا و جاودانگی اسلام، شهادت حسینی(ع) و گریستن بر مصائب ایشان، علت بقای ابدی خاندان رسالت(ع) و شفا در تربت او، گریه و عزاداری برای امام حسین(ع) سبب تزکیه، توبه، پرهیزگاری و صعود.
نمونه مباحث
- مقام حضرت علی اکبر(ع) اگر چه حضرت خلیل(ع) به ذبح اسماعیل(ع) به دست خودش مأمور شد و در واقع از برکت شهادت حسینیه(ع)، آن عمل را انجام نداد و اسماعیل کشته نشد، با این حال ذبیحالله شد ولی وقتی که در عالم باطن ملاحظه کنی، حضرت امام حسین(ع) علی اکبر(ع) را در راه خدا قربانی کرد.... احتمال دارد که مراد از «ذبح عظیم» - که در قرآن ذکر شده – او باشد، اگر چه ظاهراً با توجه به تفسیر مشهور بین مفسرین، خود وجود حضرت امام حسین(ع) است. [۲]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.