۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
عراقی، عبدالنبی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)') |
||
| (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = عبدالنبی عراقی | |||
| تصویر = NUR00208.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| نام کامل = عبدالنبی عراقی | |||
|نامهای دیگر | | نامهای دیگر = اراکی نجفی، عبدالنبی | ||
عبدالنبی العراقی | |||
مجتهد عراقی، عبدالنبی | |||
نجفی عراقی، عبدالنبی | |||
وفسی العراقی، عبدالنبی | |||
عبدالنبى اراکى نجفى | |||
عبدالنبى مجتهد عراقى | |||
| لقب = | |||
| تخلص = | |||
| نسب = | |||
| | | نام پدر = | ||
|نام پدر | | ولادت = 1891 م / 1307 ق | ||
| | | محل تولد = اراک | ||
| | | کشور تولد = ایران | ||
| | | محل زندگی = اراک، نجف، قم | ||
| | | رحلت = 1965 م / 1385 ق | ||
| | | شهادت = | ||
| | | مدفن = قم، حرم حضرت معصومه(س) | ||
| | | طول عمر = | ||
| | | نام همسر = | ||
| | | فرزندان = صادق صبوری، دکتر نورالدین صبوری | ||
| | | خویشاوندان = | ||
| | | دین = اسلام | ||
| | | مذهب = شیعه دوازده امامی | ||
| | | پیشه = فقیه، اصولی، مجتهد، نویسنده | ||
| درجه علمی = اجتهاد | |||
[[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم | | دانشگاه = | ||
| علایق پژوهشی = فقه، اصول، کلام، علوم غریبه، تعبیر خواب | |||
[[شریعت اصفهانی، | | منصب = استاد حوزههای علمیه نجف و قم | ||
| پس از = | |||
[[عراقی، ضیاءالدین| | | پیش از = | ||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] | [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] | [[شریعت اصفهانی، فتحالله بن محمدجواد]] | [[عراقی، ضیاءالدین]] | [[نایینی، محمدحسین]]}} | |||
[[ | | مشایخ = | ||
| | | معاصرین = | ||
| | | شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | سید محمدعلی کاظمینی بروجردی | سید شفیع واحدى رشتى | محمدحسین آل طاهر خمینى |[[موسوی یزدی، سید علیاکبر| سید علیاکبر موسوی]] | شیخ قدرتالله وجدانی فخر}} | ||
| | | اجازه اجتهاد از = {{فهرست جعبه عمودی | [[عراقی، ضیاءالدین]] | شیخ مهدی مازندرانی | کاظم شیرازی | شیخ علی خراسانی | [[اصفهانی، سید ابوالحسن]]}} | ||
| | | آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[المعالم الزلفی في شرح العروة الوثقی]] |[[الغوالی اللئالی في فروع العلم الإجمالی]] | [[التقریرات المسمی بالمحاکمات بین الأعلام]] | [[کنز مخفی، مباحثی پیرامون زیارت عاشورا]] }} | ||
|کد مؤلف | | سبک نوشتاری = | ||
| وبگاه = | |||
|} | | امضا = | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00208AUTHORCODE | |||
}} | |||
'''عبدالنبى عراقى''' (1307-1385ق)، فقیه، اصولی، مجتهد، نویسنده، قرن | {{کاربردهای دیگر|عراقی (ابهامزدایی)}} | ||
'''عبدالنبى عراقى''' (1307-1385ق)، فقیه، اصولی، مجتهد، نویسنده، قرن چهاردهم، وی از شاگردان برجسته [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] و [[نائینی، محمدحسین|میرزای نایینی]] به شمار میرفت و سالها در حوزههای علمیه نجف و قم به تدریس سطوح عالی فقه و اصول اشتغال داشت | |||
== ولادت == | == ولادت == | ||
او سال 1307ق در شب مبعث پیامبر | او سال 1307ق در شب مبعث پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله در شهر اراک و در خانواده اى مذهبى دیده به جهان گشود. | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
خواندن و نوشتن را در مکتب شخصى به نام سید احمد و نیز نورعلى بگ مىآموزد. پس از آن، ادبیات را نزد میرزا محمود، از بستگان پدرى خود و نزد مرحوم میرزا هاشم و میرزا رضى و... فرا مىگیرد. وى سپس به شهر همدان هجرت مىکند و به مدت دو سال، در مدرسه مرحوم آخوند در این شهر - واقع در سرگذر به تحصیل خود ادامه مىدهد. آنگاه به زادگاه خود اراک باز مىگردد و حدود چهار سال در درس اساتید مشهور شهر خود شرکت مىکند. | خواندن و نوشتن را در مکتب شخصى به نام سید احمد و نیز نورعلى بگ مىآموزد. پس از آن، ادبیات را نزد میرزا محمود، از بستگان پدرى خود و نزد مرحوم میرزا هاشم و میرزا رضى و... فرا مىگیرد. وى سپس به شهر همدان هجرت مىکند و به مدت دو سال، در مدرسه مرحوم آخوند در این شهر - واقع در سرگذر به تحصیل خود ادامه مىدهد. آنگاه به زادگاه خود اراک باز مىگردد و حدود چهار سال در درس اساتید مشهور شهر خود شرکت مىکند. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
#[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند ملا محمد کاظم خراسانى]]، صاحب «کفایة الاصول» که دو سال از درس ایشان استفاده برده است. | #[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند ملا محمد کاظم خراسانى]]، صاحب «کفایة الاصول» که دو سال از درس ایشان استفاده برده است. | ||
#آقا سید [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|محمد کاظم طباطبایى یزدى]]، صاحب «[[العروة الوثقی]]». آیتاللهاراکى در کتاب «خزائن» ضمن یادکردى از این استاد، مىنویسد حدود یک سال از درس فقه ایشان بهرهمند شده است. | #آقا سید [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|محمد کاظم طباطبایى یزدى]]، صاحب «[[العروة الوثقی]]». آیتاللهاراکى در کتاب «خزائن» ضمن یادکردى از این استاد، مىنویسد حدود یک سال از درس فقه ایشان بهرهمند شده است. | ||
#[[شریعت اصفهانی، فتحالله بن محمدجواد|شیخ الشریعه اصفهانى]]، با اینکه ایشان بیش از پانزده سال، [[شریعت اصفهانی، فتحالله بن محمدجواد|شیخ الشریعه اصفهانى]] را درک مىکند، ولى | #[[شریعت اصفهانی، فتحالله بن محمدجواد|شیخ الشریعه اصفهانى]]، با اینکه ایشان بیش از پانزده سال، [[شریعت اصفهانی، فتحالله بن محمدجواد|شیخ الشریعه اصفهانى]] را درک مىکند، ولى تنها در حدود هفت، هشت ماه در درس فقه وى حاضر مىشود. | ||
# [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاءالدین عراقى]] که بیشترین تحصیلات وى نزد ایشان بوده است. | # [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاءالدین عراقى]] که بیشترین تحصیلات وى نزد ایشان بوده است. | ||
# آقا شیخ [[على قوچانى]]. | # آقا شیخ [[على قوچانى]]. | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
# [[نایینی، محمدحسین|میرزا حسین نائینى]]. | # [[نایینی، محمدحسین|میرزا حسین نائینى]]. | ||
# آیتالله شیخ على گونآبادى. | # آیتالله شیخ على گونآبادى. | ||
ایشان از بزرگان ذیل که هر یک از مراجع یا فقهاى نامدار زمان خویش بودهاند، جواز اجتهاد دریافت کرده بودند: | ایشان از بزرگان ذیل که هر یک از مراجع یا فقهاى نامدار زمان خویش بودهاند، جواز اجتهاد دریافت کرده بودند: | ||
# | # [[عراقی، ضیاءالدین|آیتاللّه آقا ضیاء عراقى]]. | ||
# آیتاللّه شیخ مهدى مازندرانى. | # آیتاللّه شیخ مهدى مازندرانى. | ||
# آیتاللّه کاظم شیرازى. | # آیتاللّه کاظم شیرازى. | ||
# آیتاللّه شیخ على خراسانى. | # آیتاللّه شیخ على خراسانى. | ||
# آیتاللّه سید ابوالحسن اصفهانى | # [[اصفهانی، سید ابوالحسن|آیتاللّه سید ابوالحسن اصفهانى]] | ||
== شاگردان== | == شاگردان== | ||
# حاج سید محمد على کاظمینى بروجردى. | # حاج سید محمد على کاظمینى بروجردى. | ||
# حاج سید شفیع واحدى رشتى. | # حاج سید شفیع واحدى رشتى. | ||
# محمدحسین آل طاهر خمینى. | # محمدحسین آل طاهر خمینى. | ||
# سید | # [[موسوی یزدی، سید علیاکبر|سید علىاکبر موسوى]] (داماد معظم له). | ||
# حاج شیخ | # حاج شیخ قدرتاللّه وجدانى فخر. | ||
# حاج سید محمد على روحانى قمى. | # حاج سید محمد على روحانى قمى. | ||
# میرزا على اصغر باقرى همدانى. | # میرزا على اصغر باقرى همدانى. | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۹۲: | ||
# میرزا على اکبر فقیهى. | # میرزا على اکبر فقیهى. | ||
# شیخ ابوالقاسم نحوى. | # شیخ ابوالقاسم نحوى. | ||
==فعالیتها== | |||
آیتالله اراکى سه سال پس از جنگ جهانى، به جهت فوت پدر به ایران بازگشت و در زادگاه خود پنج ماه توقف کرد و به اقامه نماز جماعت، قضاوت و تدریس پرداخت. سپس مجدداً به نجف بازگشت و در مجموع 45 سال در آنجا اقامت گزید و به تدریس خارج فقه و اصول مشغول شد. در سال 1340ق به قصد زیارت حضرت ثامن الائمه(ع) به ایران بازگشت و به همراه مرحوم حائری به مشهد رفت. پس از بازگشت، بنا به دعوت متولی مدرسه سپهدار به اراک بازگشت و یک سال به تدریس پرداخت. در سال 1346ق بنا به دعوت [[اصفهانی، سید ابوالحسن|آیتالله سید ابوالحسن اصفهانى]] جهت تدریس در حوزه نجف، به عتبات بازگشت و در مسجد هندی به تدریس پرداخت. در سال 1366ق به دلیل بیماری فرزندش به ایران بازگشت و در قم ساکن شد و در مسجد عشقعلی و سپس در مسجد واقع در خیابان اعتضادالدوله به اقامه جماعت و تدریس پرداخت. وی علاوه بر فقه و اصول و کلام، در علوم غریبه و تعبیر خواب نیز مهارت داشت. از وی بیش از یکصد جلد کتاب در زمینههای مختلف فقه، اصول، اخلاق و انسانشناسی به جای مانده که حدود 30 جلد از آنها به چاپ رسیده است. | |||
==وفات== | ==وفات== | ||
عالم فرزانه آیتالله شیخ عبدالنبی عراقی، پس از عمری زهد و پارسایی، تلاش و کوشش و تبلیغ و ترویج فرهنگ ناب تشیع در ماه رجب 1385ق مطابق با آبان 1344ش چشم از جهان فروبست و در جوار کریمه اهلبیت حضرت فاطمه معصومه(س) در قم به خاک سپرده شد. | |||
== آثار == | == آثار == | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
# «رساله عمليه»، كه در سال 1366 قمرى، پس از رحلت | # «رساله عمليه»، كه در سال 1366 قمرى، پس از رحلت آيتالله سيد ابوالحسن اصفهانى در نجف به چاپ رسيد. | ||
# «معالم الزلفى»، در شرح كتاب «عروة الوثقى»، كه 25 جلد | # «معالم الزلفى»، در شرح كتاب «عروة الوثقى»، كه 25 جلد مىباشد و تاكنون يك جلد آن چاپ شده است. | ||
# «افاضة القدير» در طهارت عصير. | # «افاضة القدير» در طهارت عصير. | ||
# «انيس المقلدين»، رساله عمليه، طبع قم، 1372. | # «انيس المقلدين»، رساله عمليه، طبع قم، 1372. | ||
# «غوالى اللئالى»؛ در فروع علم اجمالى - اين كتاب، تقريرات بحث ايشان به قلم مرحوم آقا ميرزا محمود اراكى است كه در سال 1369 چاپ شده و يك صد و پنجاه و هشت فرع دارد. | # «غوالى اللئالى»؛ در فروع علم اجمالى - اين كتاب، تقريرات بحث ايشان به قلم مرحوم آقا ميرزا محمود اراكى است كه در سال 1369 چاپ شده و يك صد و پنجاه و هشت فرع دارد. | ||
# «روح الايمان»؛ فقط يك جلد است كه در سال 1350 در نجف به چاپ رسيده است و در قم نيز به سعى و اهتمام حاج محمدعلى نمازيخواه تجديد طبع شد. اين كتاب در روانشناسى و نفسانيات انسان است و حقيقت ايمان را آن طورى كه دين مقدس اسلام دستور داده، معرفى | # «روح الايمان»؛ فقط يك جلد است كه در سال 1350 در نجف به چاپ رسيده است و در قم نيز به سعى و اهتمام حاج محمدعلى نمازيخواه تجديد طبع شد. اين كتاب در روانشناسى و نفسانيات انسان است و حقيقت ايمان را آن طورى كه دين مقدس اسلام دستور داده، معرفى مىنمايد. | ||
# «اعلام العامة فى صحة الحج مع ابناء العامة»، كه در سال 1354 به طبع رسيده است. | # «اعلام العامة فى صحة الحج مع ابناء العامة»، كه در سال 1354 به طبع رسيده است. | ||
# «كتاب المحاكمات»؛ دو جلد است. اين اثر، به نقد و بررسى آراء و نظريات مرحوم ميرزا نايينى، و مقايسه آن با آراى برخى علماى ديگرى | # «كتاب المحاكمات»؛ دو جلد است. اين اثر، به نقد و بررسى آراء و نظريات مرحوم ميرزا نايينى، و مقايسه آن با آراى برخى علماى ديگرى میپردازد. به قلم استاد آيتالله ملكوتى است. | ||
# «رسالة زيارت عاشورا»؛ به «نام كنز مخفى» در سال 1372 در تهران چاپ شده كه فعلاً كمياب است. | # «رسالة زيارت عاشورا»؛ به «نام كنز مخفى» در سال 1372 در تهران چاپ شده كه فعلاً كمياب است. | ||
# «حاشيه بر وسيله»؛ | # «حاشيه بر وسيله»؛ | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۱۹: | ||
# «كتاب الخيارات»؛ | # «كتاب الخيارات»؛ | ||
# «رساله فى قبول توبة المرتد مطلقا»؛ | # «رساله فى قبول توبة المرتد مطلقا»؛ | ||
# «رسالة | # «رسالة فارسیة و شرائط المراجع العامة»؛ | ||
# «رسالة فى الحيض». | # «رسالة فى الحيض». | ||
# «رسالة درر المنظومة فى الحقائق»؛ در «خزائن نبويه»، جلد اول، ص 171 درباره اين كتاب | # «رسالة درر المنظومة فى الحقائق»؛ در «خزائن نبويه»، جلد اول، ص 171 درباره اين كتاب میگويد: «در «دررالمنظومه» سى و نه دليل اقامه نمودم بر وجود امام زمان روحى له الفداه.» و در ص 172 مىنويسد: «در «درر المنظومه» حدود صد دليل عقلى و نقلى اقامه نمودم بر رسالت محمد بن عبدالله صلیاللهعلیهوآله». | ||
# «ارشاد الامّة فى عدم اجزاء صلاة الجمعة» كه در سال 1356 در نجف به طبع رسيده است. | # «ارشاد الامّة فى عدم اجزاء صلاة الجمعة» كه در سال 1356 در نجف به طبع رسيده است. | ||
# «رسالة فى قاعدة لاضرر» و رساله ديگرى در اين قاعده. | # «رسالة فى قاعدة لاضرر» و رساله ديگرى در اين قاعده. | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۶۶: | ||
# «رسالة فى اليد المضمونة». | # «رسالة فى اليد المضمونة». | ||
# «رسالة فى المعاد». | # «رسالة فى المعاد». | ||
# «رسالة فى اثبات الحجة | # «رسالة فى اثبات الحجة علیهمالسلام». | ||
# «رسالة فى الترتب». | # «رسالة فى الترتب». | ||
# «رسالة فى البرزخ». | # «رسالة فى البرزخ». | ||
| خط ۱۸۹: | خط ۱۸۲: | ||
# «رسالة فى حكم تلقيح النسوان». | # «رسالة فى حكم تلقيح النسوان». | ||
# «رسالة فى شرح بعض اشعار العرفاء». | # «رسالة فى شرح بعض اشعار العرفاء». | ||
# «روح الايمان»؛ در كلام و حقيقت انسان. طبع نجف، خرداد 1350 وى در كشكول | # «روح الايمان»؛ در كلام و حقيقت انسان. طبع نجف، خرداد 1350 وى در كشكول مىنويسد: «فانه كتاب لم يسبق مثله فى الاسلام كتاب كريم». | ||
# «ايقاظ البشر فى اجزاء اضطرارى المشعر»؛ طبع نجف، 1355. | # «ايقاظ البشر فى اجزاء اضطرارى المشعر»؛ طبع نجف، 1355. | ||
# «منهج الرشاد فى الاصول الدين»؛ رساله عمليه است. طبع تهران، 1375. | # «منهج الرشاد فى الاصول الدين»؛ رساله عمليه است. طبع تهران، 1375. | ||
| خط ۲۰۲: | خط ۱۹۵: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[المعالم الزلفی في شرح العروة الوثقی]] | [[المعالم الزلفی في شرح العروة الوثقی]] | ||
| خط ۲۰۷: | خط ۲۰۱: | ||
[[التقریرات المسمی بالمحاکمات بین الأعلام]] | [[التقریرات المسمی بالمحاکمات بین الأعلام]] | ||
[[کنز مخفی، مباحثی پیرامون زیارت عاشورا]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:فروردین(1400)]] | [[رده:فروردین(1400)]] | ||
[[رده:فقیهان شیعه]] | |||