پرش به محتوا

عراقی، عبدالنبی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)')
 
(۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه
[[پرونده:NUR00208.jpg|بندانگشتی|عراقی، عبدالنبی]]
| عنوان = عبدالنبی عراقی
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
| تصویر = NUR00208.jpg
|-
| اندازه تصویر =
! نام!! data-type="authorName" |عراقی، عبدالنبی
| توضیح تصویر =
|-
| نام کامل = عبدالنبی عراقی
|نام‌های دیگر  
| نام‌های دیگر = اراکی نجفی، عبدالنبی
| data-type="authorOtherNames" | اراک‍ی‌ ن‍ج‍ف‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ن‍ب‍ی‌
عبدالنبی العراقی
 
مجتهد عراقی، عبدالنبی
ع‍ب‍دال‍ن‍ب‍ی‌ ال‍ع‍راق‍ی‌
نجفی عراقی، عبدالنبی
 
وفسی العراقی، عبدالنبی
م‍ج‍ت‍ه‍د ع‍راق‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ن‍ب‍ی‌
عبدالنبى اراکى نجفى
 
عبدالنبى مجتهد عراقى
ن‍ج‍ف‍ی‌ ع‍راق‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ن‍ب‍ی
| لقب =
 
| تخلص =
وف‍س‍ی‌ ال‍ع‍راق‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ن‍ب‍ی‌
| نسب =
|-
| نام پدر =
|نام پدر  
| ولادت = 1891 م / 1307 ق
| data-type="authorfatherName" |
| محل تولد = اراک
|-
| کشور تولد = ایران
|متولد
| محل زندگی = اراک، نجف، قم
| data-type="authorbirthDate" |1891 م
| رحلت = 1965 م / 1385 ق
|-
| شهادت =
|محل تولد
| مدفن = قم، حرم حضرت معصومه(س)
| data-type="authorBirthPlace" |
| طول عمر =
|-
| نام همسر =
|رحلت
| فرزندان = صادق صبوری، دکتر نورالدین صبوری
| data-type="authorDeathDate" |1385 ق یا 1965 م
| خویشاوندان =
|-
| دین = اسلام
|اساتید
| مذهب = شیعه دوازده امامی
| data-type="authorTeachers" |[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند ملا محمد کاظم خراسانى]]
| پیشه = فقیه، اصولی، مجتهد، نویسنده
 
| درجه علمی = اجتهاد
[[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|محمد کاظم طباطبایى یزدى]]
| دانشگاه =
 
| علایق پژوهشی = فقه، اصول، کلام، علوم غریبه، تعبیر خواب
[[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد|شیخ الشریعه اصفهانى]]
| منصب = استاد حوزه‌های علمیه نجف و قم
 
| پس از =
[[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاءالدین عراقى]]
| پیش از =
 
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] | [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] | [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله بن محمدجواد]] | [[عراقی، ضیاءالدین]] | [[نایینی، محمدحسین]]}}
[[نایینی، محمدحسین|میرزا حسین نائینى]]
| مشایخ =
|-
| معاصرین =
|برخی آثار
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | سید محمدعلی کاظمینی بروجردی | سید شفیع واحدى رشتى | محمدحسین آل طاهر خمینى |[[موسوی یزدی، سید علی‌اکبر| سید علی‌اکبر موسوی]] | شیخ قدرت‌الله وجدانی فخر}}
| data-type="authorWritings" |
| اجازه اجتهاد از = {{فهرست جعبه عمودی | [[عراقی، ضیاءالدین]] | شیخ مهدی مازندرانی | کاظم شیرازی | شیخ علی خراسانی | [[اصفهانی، سید ابوالحسن]]}}
|- class="articleCode"
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[المعالم الزلفی في شرح العروة الوثقی]]  |[[الغوالی اللئالی في فروع العلم الإجمالی]]  | [[التقریرات المسمی بالمحاکمات بین الأعلام]] | [[کنز مخفی، مباحثی پیرامون زیارت عاشورا]] }}
|کد مؤلف
| سبک نوشتاری =
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE00208AUTHORCODE
| وبگاه =
|}
| امضا =
</div>
| کد مؤلف = AUTHORCODE00208AUTHORCODE
 
}}
'''عبدالنبى عراقى''' (1307-1385ق)، فقیه، اصولی، مجتهد، نویسنده، قرن چهاردهم و اساتید حوزه نجف و قم بوده است. او با نام‌هاى دیگرى چون عبدالنبى اراکى نجفى یا عبدالنبى مجتهد عراقى نیز معرفى شده است.و آثاری در فقه و کلام داشته است.
{{کاربردهای دیگر|عراقی (ابهام‌زدایی)}}
'''عبدالنبى عراقى''' (1307-1385ق)، فقیه، اصولی، مجتهد، نویسنده، قرن چهاردهم، وی از شاگردان برجسته [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] و [[نائینی، محمدحسین|میرزای نایینی]] به شمار می‌رفت و سال‌ها در حوزه‌های علمیه نجف و قم به تدریس سطوح عالی فقه و اصول اشتغال داشت


== ولادت ==
== ولادت ==
او سال 1307ق در شب مبعث پیامبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در شهر اراك و در خانواده اى مذهبى دیده به جهان گشود.
او سال 1307ق در شب مبعث پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در شهر اراک و در خانواده اى مذهبى دیده به جهان گشود.


==تحصیلات==
==تحصیلات==
خواندن و نوشتن را در مکتب شخصى به نام سید احمد و نیز نورعلى بگ مى‌آموزد. پس از آن، ادبیات را نزد میرزا محمود، از بستگان پدرى خود و نزد مرحوم میرزا هاشم و میرزا رضى و... فرا مى‌گیرد. وى سپس به شهر همدان هجرت مى‌کند و به مدت دو سال، در مدرسه مرحوم آخوند در این شهر - واقع در سرگذر به تحصیل خود ادامه مى‌دهد. آن‌گاه به زادگاه خود اراک باز مى‌گردد و حدود چهار سال در درس اساتید مشهور شهر خود شرکت مى‌کند.
خواندن و نوشتن را در مکتب شخصى به نام سید احمد و نیز نورعلى بگ مى‌آموزد. پس از آن، ادبیات را نزد میرزا محمود، از بستگان پدرى خود و نزد مرحوم میرزا هاشم و میرزا رضى و... فرا مى‌گیرد. وى سپس به شهر همدان هجرت مى‌کند و به مدت دو سال، در مدرسه مرحوم آخوند در این شهر - واقع در سرگذر به تحصیل خود ادامه مى‌دهد. آن‌گاه به زادگاه خود اراک باز مى‌گردد و حدود چهار سال در درس اساتید مشهور شهر خود شرکت مى‌کند.


خط ۶۷: خط ۶۷:
#[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند ملا محمد کاظم خراسانى]]، صاحب «کفایة الاصول» که دو سال از درس ایشان استفاده برده است.
#[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند ملا محمد کاظم خراسانى]]، صاحب «کفایة الاصول» که دو سال از درس ایشان استفاده برده است.
#آقا سید [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|محمد کاظم طباطبایى یزدى]]، صاحب «[[العروة الوثقی]]». آیت‌الله‌اراکى در کتاب «خزائن» ضمن یادکردى از این استاد، مى‌نویسد حدود یک سال از درس فقه ایشان بهره‌مند شده است.
#آقا سید [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|محمد کاظم طباطبایى یزدى]]، صاحب «[[العروة الوثقی]]». آیت‌الله‌اراکى در کتاب «خزائن» ضمن یادکردى از این استاد، مى‌نویسد حدود یک سال از درس فقه ایشان بهره‌مند شده است.
#[[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد|شیخ الشریعه اصفهانى]]، با این‌که ایشان بیش از پانزده سال، [[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد|شیخ الشریعه اصفهانى]] را درک مى‌کند، ولى #:تنها در حدود هفت، هشت ماه در درس فقه وى حاضر مى‌شود.
#[[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد|شیخ الشریعه اصفهانى]]، با این‌که ایشان بیش از پانزده سال، [[شریعت اصفهانی، فتح‌‎الله بن محمدجواد|شیخ الشریعه اصفهانى]] را درک مى‌کند، ولى تنها در حدود هفت، هشت ماه در درس فقه وى حاضر مى‌شود.
# [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاءالدین عراقى]] که بیشترین تحصیلات وى نزد ایشان بوده است.
# [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاءالدین عراقى]] که بیشترین تحصیلات وى نزد ایشان بوده است.
# آقا شیخ [[على قوچانى]].
# آقا شیخ [[على قوچانى]].
خط ۷۳: خط ۷۳:
# [[نایینی، محمدحسین|میرزا حسین نائینى]].
# [[نایینی، محمدحسین|میرزا حسین نائینى]].
# آیت‌الله شیخ على گون‌آبادى.
# آیت‌الله شیخ على گون‌آبادى.
آیت‌الله اراکى سه سال پس از جنگ جهانى، به جهت فوت پدر به ایران بازگشت و در زادگاه خود پنج ماه توقف کرد و به اقامه نماز جماعت، قضاوت و تدریس پرداخت. سپس مجدداً به نجف بازگشت و در مجموع، 45سال در آنجا اقامت گزید. در این مدت وى علاوه بر بهره جستن از درس اساتید قبلى خود، به تدریس خارج فقه و اصول هم پرداخت و شاگردان بسیارى را تحت تربیت و تعلیم قرار داد.
آیت‌اللّه شیخ عبدالنبى اراکى در سال 1340ق، به قصد زیارت حضرت ثامن الائمه(ع) به ایران بازگشت و به اتفاق مرحوم حائرى رهسپار مشهد گردید. به هنگام مراجعت، مرحوم آیت‌اللّه حائرى، مؤسس حوزه علمیه، از ایشان براى اقامت در قم دعوت مى‌کنند؛ ولى ایشان بنا به دعوت متولى مدرسه سپهدار، راهى زادگاه خود مى گردد و در آنجا به مدت یک سال به تدریس مشغول مى‌شود و در رأس علماى اراک قرار مى‌گیرد.
آیت‌اللّه اراکى به سال 1346ق بنا به دعوت مرحوم [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانى]] جهت تدریس در حوزه نجف، به عتبات هجرت مى‌کند و در مسجد هندى به تدریس مى‌پردازد. این امر همچنان ادامه مى‌یابد تا در سال 1366ق که فرزند ایشان (آقا نورالدین) مریض مى‌شود و طبق دستور اطباى نجف، به ایران باز مى‌گردد؛ اما این بار در قم رحل اقامت مى‌فکند و در مسجد عشقعلى به اقامه جماعت و تدریس اشتغال مى‌ورزد و پس از آن در مسجد واقع در خیابان اعتضادالدوله، امامت و تدریس مى‌نماید.
وى علاوه بر آگاهى به فقه و اصول و کلام، در علوم غریبه و تعبیر خواب نیز مهارت داشت.


ایشان از بزرگان ذیل که هر یک از مراجع یا فقهاى نامدار زمان خویش بوده‌اند، جواز اجتهاد دریافت کرده بودند:
ایشان از بزرگان ذیل که هر یک از مراجع یا فقهاى نامدار زمان خویش بوده‌اند، جواز اجتهاد دریافت کرده بودند:
 
# [[عراقی، ضیاءالدین|آیت‌اللّه آقا ضیاء عراقى]].
آیت‌اللّه [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضیاء عراقى]].
# آیت‌اللّه شیخ مهدى مازندرانى.
 
# آیت‌اللّه کاظم شیرازى.
آیت‌اللّه شیخ مهدى مازندرانى.
# آیت‌اللّه شیخ على خراسانى.
 
# [[اصفهانی، سید ابوالحسن|آیت‌اللّه سید ابوالحسن اصفهانى]]
آیت‌اللّه کاظم شیرازى.
 
آیت‌اللّه شیخ على خراسانى.
 
آیت‌اللّه سید ابوالحسن اصفهانى


== شاگردان==
== شاگردان==
# حاج سید محمد على کاظمینى بروجردى.
# حاج سید محمد على کاظمینى بروجردى.
# حاج سید شفیع واحدى رشتى.
# حاج سید شفیع واحدى رشتى.
# محمدحسین آل طاهر خمینى.
# محمدحسین آل طاهر خمینى.
# سید على اکبر موسوى (داماد معظم له).
# [[موسوی یزدی، سید علی‌اکبر|سید على‌اکبر موسوى]] (داماد معظم له).
# حاج شیخ قدرت اللّه وجدانى فخر.
# حاج شیخ قدرت‌اللّه وجدانى فخر.
# حاج سید محمد على روحانى قمى.
# حاج سید محمد على روحانى قمى.
# میرزا على اصغر باقرى همدانى.
# میرزا على اصغر باقرى همدانى.
خط ۱۰۶: خط ۹۲:
# میرزا على اکبر فقیهى.
# میرزا على اکبر فقیهى.
# شیخ ابوالقاسم نحوى.
# شیخ ابوالقاسم نحوى.
==فعالیت‌ها==
آیت‌الله اراکى سه سال پس از جنگ جهانى، به جهت فوت پدر به ایران بازگشت و در زادگاه خود پنج ماه توقف کرد و به اقامه نماز جماعت، قضاوت و تدریس پرداخت. سپس مجدداً به نجف بازگشت و در مجموع 45 سال در آنجا اقامت گزید و به تدریس خارج فقه و اصول مشغول شد. در سال 1340ق به قصد زیارت حضرت ثامن الائمه(ع) به ایران بازگشت و به همراه مرحوم حائری به مشهد رفت. پس از بازگشت، بنا به دعوت متولی مدرسه سپهدار به اراک بازگشت و یک سال به تدریس پرداخت. در سال 1346ق بنا به دعوت [[اصفهانی، سید ابوالحسن|آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانى]] جهت تدریس در حوزه نجف، به عتبات بازگشت و در مسجد هندی به تدریس پرداخت. در سال 1366ق به دلیل بیماری فرزندش به ایران بازگشت و در قم ساکن شد و در مسجد عشقعلی و سپس در مسجد واقع در خیابان اعتضادالدوله به اقامه جماعت و تدریس پرداخت. وی علاوه بر فقه و اصول و کلام، در علوم غریبه و تعبیر خواب نیز مهارت داشت. از وی بیش از یکصد جلد کتاب در زمینه‌های مختلف فقه، اصول، اخلاق و انسان‌شناسی به جای مانده که حدود 30 جلد از آنها به چاپ رسیده است.


==وفات==
==وفات==
عالم فرزانه آیت‌الله شیخ عبدالنبی عراقی، پس از عمری زهد و پارسایی، تلاش و کوشش و تبلیغ و ترویج فرهنگ ناب تشیع در ماه رجب 1385ق مطابق با آبان 1344ش چشم از جهان فروبست و در جوار کریمه اهل‌بیت حضرت فاطمه معصومه(س) در قم به خاک سپرده شد.


و پس از عمرى زهد و پارسایى، تلاش و کوشش و تبلیغ و ترویج فرهنگ ناب تشیع در رجب 1385ق مطابق با آبان 1344 چشم از جهان فروبست و به‌سوى دیار باقى شتافت. و در جوار کریمه اهل‌بیت فاطمه معصومه(س) به خاک سپرده شد.
== آثار ==
 
{{ستون-شروع|2}}
آثار
 
# «رساله عمليه»، كه در سال 1366 قمرى، پس از رحلت آيت‌الله سيد ابوالحسن اصفهانى در نجف به چاپ رسيد.
«رساله عمليه»، كه در سال 1366 قمرى، پس از رحلت آيت الله سيد ابوالحسن اصفهانى در نجف به چاپ رسيد.
# «معالم الزلفى»، در شرح كتاب «عروة الوثقى»، كه 25 جلد مى‌باشد و تاكنون يك جلد آن چاپ شده است.
 
# «افاضة القدير» در طهارت عصير.
«معالم الزلفى»، در شرح كتاب «عروة الوثقى»، كه 25 جلد مى باشد و تاكنون يك جلد آن چاپ شده است.
# «انيس المقلدين»، رساله عمليه، طبع قم، 1372.
 
# «غوالى اللئالى»؛ در فروع علم اجمالى - اين كتاب، تقريرات بحث ايشان به قلم مرحوم آقا ميرزا محمود اراكى است كه در سال 1369 چاپ شده و يك صد و پنجاه و هشت فرع دارد.
«افاضة القدير» در طهارت عصير.
# «روح الايمان»؛ فقط يك جلد است كه در سال 1350 در نجف به چاپ رسيده است و در قم نيز به سعى و اهتمام حاج محمدعلى نمازيخواه تجديد طبع شد. اين كتاب در روانشناسى و نفسانيات انسان است و حقيقت ايمان را آن طورى كه دين مقدس اسلام دستور داده، معرفى مى‌نمايد.
 
# «اعلام العامة فى صحة الحج مع ابناء العامة»، كه در سال 1354 به طبع رسيده است.
«انيس المقلدين»، رساله عمليه، طبع قم، 1372.
# «كتاب المحاكمات»؛ دو جلد است. اين اثر، به نقد و بررسى آراء و نظريات مرحوم ميرزا نايينى، و مقايسه آن با آراى برخى علماى ديگرى می‌پردازد. به قلم استاد آيت‌الله ملكوتى است.
 
# «رسالة زيارت عاشورا»؛ به «نام كنز مخفى» در سال 1372 در تهران چاپ شده كه فعلاً كمياب است.
«غوالى اللئالى»؛ در فروع علم اجمالى - اين كتاب، تقريرات بحث ايشان به قلم مرحوم آقا ميرزا محمود اراكى است كه در سال 1369 چاپ شده و يك صد و پنجاه و هشت فرع دارد.
# «حاشيه بر وسيله»؛
 
# «حاشيه بر تبصره علامه»؛
«روح الايمان»؛ فقط يك جلد است كه در سال 1350 در نجف به چاپ رسيده است و در قم نيز به سعى و اهتمام حاج محمدعلى نمازيخواه تجديد طبع شد. اين كتاب در روانشناسى و نفسانيات انسان است و حقيقت ايمان را آن طورى كه دين مقدس اسلام دستور داده، معرفى مى نمايد.
# «حاشية فتوائيه بر عروه»؛
 
# «كتاب طهارة»؛
«اعلام العامة فى صحة الحج مع ابناء العامة»، كه در سال 1354 به طبع رسيده است.
# «كتاب صلوة»؛
 
# «كتاب بيع»؛
«كتاب المحاكمات»؛ دو جلد است. اين اثر، به نقد و بررسى آراء و نظريات مرحوم ميرزا نايينى، و مقايسه آن با آراى برخى علماى ديگرى مى پردازد. به قلم استاد آيت الله ملكوتى است.
# «كتاب الخيارات»؛
 
# «رساله فى قبول توبة المرتد مطلقا»؛
«رسالة زيارت عاشورا»؛ به «نام كنز مخفى» در سال 1372 در تهران چاپ شده كه فعلاً كمياب است.
# «رسالة فارسیة و شرائط المراجع العامة»؛
 
# «رسالة فى الحيض».
«حاشيه بر وسيله»؛
# «رسالة درر المنظومة فى الحقائق»؛ در «خزائن نبويه»، جلد اول، ص 171 درباره اين كتاب می‌گويد: «در «دررالمنظومه» سى و نه دليل اقامه نمودم بر وجود امام زمان روحى له الفداه.» و در ص 172 مى‌نويسد: «در «درر المنظومه» حدود صد دليل عقلى و نقلى اقامه نمودم بر رسالت محمد بن عبدالله صلی‌الله‌علیه‌وآله».
 
# «ارشاد الامّة فى عدم اجزاء صلاة الجمعة» كه در سال 1356 در نجف به طبع رسيده است.
«حاشيه بر تبصره علامه»؛
# «رسالة فى قاعدة لاضرر» و رساله ديگرى در اين قاعده.
 
# «كتاب الاقرار».
«حاشية فتوائيه بر عروه»؛
# «رسالة فى النفاس».
 
# «رسالة فى الرضاع».
«كتاب طهارة»؛
# «رسالة فى الاستحاضة».
 
# «رسالة فى حكم تلقيح النسوان».
«كتاب صلوة»؛
# «رسالة منية الطالب فى لزوم القيام عند ذكر الغائب روحى له الفداه».
 
# «رسالة فى حكم راديو».
«كتاب بيع»؛
# «رسالة الثانوية».
 
# «رسالة فى حكم سترالنسوان».
«كتاب الخيارات»؛
# «رسالة فى الدرهم و الدينار الشرعى».
 
# «رسالة فى مناسك الحج على نمط مخصوص».
«رساله فى قبول توبة المرتد مطلقا»؛
# «رسالة فى حكم حلق اللحية».
 
# «رسالة فى صلوة ذوى الاعذار».
«رسالة فارسية و شرائط المراجع العامة»؛
# «رسالة فى اعجاز القرآن».
 
# «رسالة غريبة فى حقيقة النفس».
«رسالة فى الحيض».
# «رسالة فى فضيلة العلم و بيان المراد منه».
 
# «رسالة فى الدعاء سيفى».
«رسالة درر المنظومة فى الحقائق»؛ در «خزائن نبويه»، جلد اول، ص 171 درباره اين كتاب مى گويد: «در «دررالمنظومه» سى و نه دليل اقامه نمودم بر وجود امام زمان روحى له الفداه.» و در ص 172 مى نويسد: «در «درر المنظومه» حدود صد دليل عقلى و نقلى اقامه نمودم بر رسالت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله».
# «رسالة فى الهيئة و رسالة الحساب».
 
# «كتاب فى شرح الفية ابن مالك».
«ارشاد الامّة فى عدم اجزاء صلاة الجمعة» كه در سال 1356 در نجف به طبع رسيده است.
# «كتاب درر المنطقيه».
 
# «كتاب اعتقادات الاثنى عشريه فى الكلام».
«رسالة فى قاعدة لاضرر» و رساله ديگرى در اين قاعده.
# «رسالة فى نبذة من الآيات والاخبار».
 
# «رسائل متفرقة فى الفقه والاصول».
«كتاب الاقرار».
# «كتاب شهاب العتيد فى ردّ ابن ابى الحديد».
 
# «كتاب الحاشية على المكاسب الشيخ».
«رسالة فى النفاس».
# «حاشية صغير على المكاسب».
 
# «كتاب تحف العقول»؛ كه سه جلد و يك دوره اصول است.
«رسالة فى الرضاع».
# «كتاب نهاية المأمول فى شرح كفاية الاصول»؛ اين كتاب دو جلد و هر جلد آن معادل صلوة جواهر است.
 
# «حاشية على الكفاية».
«رسالة فى الاستحاضة».
# «رسالة فى شرح عدة اشعار حكماء و عرفاء».
 
# «حاشية استدلالية»؛ حاشيه بر جلد اول عروه.
«رسالة فى حكم تلقيح النسوان».
# «حاشية على تقريرات استاد النائينى فى دورة الاصول».
 
# «كتاب فوائد قميه»؛ تقرير بحث ايشان است و در 1373 در قم طبع شده است.
«رسالة منية الطالب فى لزوم القيام عند ذكر الغائب روحى له الفداه».
# «رسالة الهداية فى ان الشهادة بالولاية جزء فى الاذان والاقامة».
 
# «حاشية على مصباح الانوار فى حل مشكلات الاخبار»؛ اثر سيد عبدالله شبر.
«رسالة فى حكم راديو».
# «حاشيه بر جلد دوم عروة».
 
# «رسالة فى اربعين حديث».
«رسالة الثانوية».
# رسالة فى كون المنجزات من الاصل».
 
# «رسالة فى ارث الزوج والزوجة».
«رسالة فى حكم سترالنسوان».
# «رسالة فى الجبر والتفويض».
 
# «رسالة فى اليد المضمونة».
«رسالة فى الدرهم و الدينار الشرعى».
# «رسالة فى المعاد».
 
# «رسالة فى اثبات الحجة علیهم‌السلام».
«رسالة فى مناسك الحج على نمط مخصوص».
# «رسالة فى الترتب».
 
# «رسالة فى البرزخ».
«رسالة فى حكم حلق اللحية».
# «رسالة فى الاجتهاد والتقليد».
 
# «رسالة فى اثبات الصانع».
«رسالة فى صلوة ذوى الاعذار».
# «رسالة فى الولاية».
 
# «رسالة فى اتصال اجازات المشايخ بالمعصومين».
«رسالة فى اعجاز القرآن».
# «رسالة فى الرسالة».
 
# «رسالة فى شرعية افعال الصبى».
«رسالة غريبة فى حقيقة النفس».
# «رسالة فى جبل قاف و اسراره المكنونة».
* 38- «رسالة فى فضيلة العلم و بيان المراد منه».
# «رسالة فى اليد المسموعة».
 
# «رسالة فى حقيقة الانسان».
* 39- «رسالة فى الدعاء سيفى».
# «رسالة فى الحسن والقبح».
 
# «رسالة فى حكم النسوان عند الاجانب».
* 40- «رسالة فى الهيئة و رسالة الحساب».
# «رسالة فى حكم تلقيح النسوان».
 
# «رسالة فى شرح بعض اشعار العرفاء».
* 41- «كتاب فى شرح الفية ابن مالك».
# «روح الايمان»؛ در كلام و حقيقت انسان. طبع نجف، خرداد 1350 وى در كشكول مى‌نويسد: «فانه كتاب لم يسبق مثله فى الاسلام كتاب كريم».
 
# «ايقاظ البشر فى اجزاء اضطرارى المشعر»؛ طبع نجف، 1355.
* 42- «كتاب درر المنطقيه».
# «منهج الرشاد فى الاصول الدين»؛ رساله عمليه است. طبع تهران، 1375.
 
# «ذخيرة العباد»؛ رساله عمليه است. چاپ قم، 1368.
* 43- «كتاب اعتقادات الاثنى عشريه فى الكلام».
{{پایان}}
 
* 44- «رسالة فى نبذة من الآيات والاخبار».
 
* 45- «رسائل متفرقة فى الفقه والاصول».
 
* 46- «كتاب شهاب العتيد فى ردّ ابن ابى الحديد».
 
* 47- «كتاب الحاشية على المكاسب الشيخ».
 
* 48- «حاشية صغير على المكاسب».
 
* 49- «كتاب تحف العقول»؛ كه سه جلد و يك دوره اصول است.
 
* 50- «كتاب نهاية المأمول فى شرح كفاية الاصول»؛ اين كتاب دو جلد و هر جلد آن معادل صلوة جواهر است.
 
* 51- «حاشية على الكفاية».
 
* 52- «رسالة فى شرح عدة اشعار حكماء و عرفاء».
 
* 53- «حاشية استدلالية»؛ حاشيه بر جلد اول عروه.
 
* 54- «حاشية على تقريرات استاد النائينى فى دورة الاصول».
 
* 55- «كتاب فوائد قميه»؛ تقرير بحث ايشان است و در 1373 در قم طبع شده است.
 
* 56- «رسالة الهداية فى ان الشهادة بالولاية جزء فى الاذان والاقامة».
 
* 57- «حاشية على مصباح الانوار فى حل مشكلات الاخبار»؛ اثر سيد عبدالله شبر.
 
* 58- «حاشيه بر جلد دوم عروة».
 
* 59- «رسالة فى اربعين حديث».
 
* 60- رسالة فى كون المنجزات من الاصل».
 
* 61- «رسالة فى ارث الزوج والزوجة».
 
* 62- «رسالة فى الجبر والتفويض».
 
* 63- «رسالة فى اليد المضمونة».
 
* 64- «رسالة فى المعاد».
 
* 65- «رسالة فى اثبات الحجة علیهم السلام».
 
* 66- «رسالة فى الترتب».
 
* 67- «رسالة فى البرزخ».
 
* 68- «رسالة فى الاجتهاد والتقليد».
 
* 69- «رسالة فى اثبات الصانع».
 
* 70- «رسالة فى الولاية».
 
* 71- «رسالة فى اتصال اجازات المشايخ بالمعصومين».
 
* 72- «رسالة فى الرسالة».
 
* 73- «رسالة فى شرعية افعال الصبى».
 
* 74- «رسالة فى جبل قاف و اسراره المكنونة».
 
* 75- «رسالة فى اليد المسموعة».
 
* 76- «رسالة فى حقيقة الانسان».
 
* 77- «رسالة فى الحسن والقبح».
 
* 78- «رسالة فى حكم النسوان عند الاجانب».
 
* 79- «رسالة فى حكم تلقيح النسوان».
 
* 80- «رسالة فى شرح بعض اشعار العرفاء».
 
* 81- «روح الايمان»؛ در كلام و حقيقت انسان. طبع نجف، خرداد 1350 وى در كشكول مى نويسد: «فانه كتاب لم يسبق مثله فى الاسلام كتاب كريم».
 
* 82- «ايقاظ البشر فى اجزاء اضطرارى المشعر»؛ طبع نجف، 1355.
 
* 83- «منهج الرشاد فى الاصول الدين»؛ رساله عمليه است. طبع تهران، 1375.
 
* 84- «ذخيرة العباد»؛ رساله عمليه است. چاپ قم، 1368.


== منابع مقاله==
== منابع مقاله==
خط ۲۸۷: خط ۱۹۵:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[المعالم الزلفی في شرح العروة الوثقی]]  
[[المعالم الزلفی في شرح العروة الوثقی]]  


خط ۲۹۲: خط ۲۰۱:


[[التقریرات المسمی بالمحاکمات بین الأعلام]]  
[[التقریرات المسمی بالمحاکمات بین الأعلام]]  
[[کنز مخفی، مباحثی پیرامون زیارت عاشورا]]


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:فروردین(1400)]]
[[رده:فقیهان شیعه]]