مظفر، محمدرضا: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'قاضی تبریزی، سید علی' به 'قاضی طباطبایی تبریزی، سید علی'
جز (جایگزینی متن - '</div> ==ولادت==' به '</div> ==ولادت==')
جز (جایگزینی متن - 'قاضی تبریزی، سید علی' به 'قاضی طباطبایی تبریزی، سید علی')
 
(۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR00084.jpg|بندانگشتی|مظفر، محمدرضا]]
[[پرونده:NUR00084.jpg|بندانگشتی|مظفر، محمدرضا]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type='authorName'|مظفر، محمدرضا
! نام!! data-type="authorName" |مظفر، محمدرضا
|-
|-
|نام های دیگر  
|نام‌های دیگر  
|data-type='authorOtherNames'| رضا مظفر، محمد
| data-type="authorOtherNames" | رضا مظفر، محمد


محمدرضا مظفر
محمدرضا مظفر
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
|data-type='authorfatherName'|
| data-type="authorfatherName" |محمد بن عبدالله
|-
|-
|متولد  
|متولد  
|data-type='authorbirthDate'|1283 ش یا 1904 م
| data-type="authorbirthDate" |1283 ش یا 1904 م
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
|data-type='authorBirthPlace'|
| data-type="authorBirthPlace" |نجف اشرف
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
|data-type='authorDeathDate'|1342 ش یا 1383 ق یا 1964 م
| data-type="authorDeathDate" |1342 ش یا 1383 ق یا 1964 م
|-
|-
|اساتید
|اساتید
|data-type='authorTeachers'|
| data-type="authorTeachers" |[[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياءالدين عراقى]]
 
[[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]]
 
[[نائینی، محمدحسین|محمدحسین نائينى]]
 
[[قاضی طباطبایی تبریزی، سید علی|سيد على قاضى طباطبائى]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|
| data-type="authorWritings" |[[الحاشية علی تهذيب المنطق للتفتازاني]]
|-class='articleCode'
 
[[حاشية الشیخ المظفر علی المکاسب]]
 
[[الحکمة المتعالیة في الأسفار العقلیة الأربعة]]
 
[[أصول الفقه (طبع اسماعیلیان)]]
 
[[بدایة المعارف الإلهیة في شرح عقاید الإمامیة]]
 
[[عقائد الإمامیة]]
 
[[جامع السعادات]]
 
[[السقيفة]]
 
[[المنطق]]
 
[[عقائد الإمامية]]
 
[[تتمیم کتاب أصول الفقه (أصالة البراءة، أصالة الاشتغال، أصالة التخییر)]]
 
[[شرح اصول فقه]]
 
[[ترجمه اصول فقه]]
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE84AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE00084AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|مظفر (ابهام زدایی)}}


==ولادت==
'''محمدرضا مظفر''' (1322-۱۳83ق)، فقیه، مجتهد، نویسنده، از پیشگامان تقریب مذاهب اسلامی، از شاگردان [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياءالدين عراقى]]، [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]]، [[نائینی، محمدحسین|میرزا محمدحسین نائينى]]


== ولادت ==
روز پنجم شعبان سال 1322 هجرى قمرى در نجف اشرف در خاندان علم و كمال به دنيا آمد. پدرش فقيه و مجتهد بزرگ، شيخ محمد بن عبدالله از علماء و مراجع تقليد عصر خود بود.


'''آیت‌الله شيخ محمدرضا مظفر'''، روز پنجم شعبان سال 1322 هجرى قمرى در نجف اشرف در خاندان علم و كمال به دنيا آمد.
مادرش نيز دختر علامۀ بزرگ، [[عبدالحسين طريحى]] (1235 - 1293 هجرى قمرى) بود. شيخ مظفر به ديدار پدر موفق نگرديد و تقريبا 5 ماه بعد از فوت پدر به دنيا آمد.


پدرش فقيه و مجتهد بزرگ، شيخ محمد بن عبدالله از علماء و مراجع تقليد عصر خود بود.
==تحصيلات==


مادرش نيز دختر علامۀ بزرگ، عبدالحسين طريحى (1235 - 1293 هجرى قمرى) بود. شيخ مظفر به ديدار پدر موفق نگرديد و تقريبا 5 ماه بعد از فوت پدر به دنيا آمد.
ايشان در خاندانى بزرگ تحت سرپرستى دو برادر محقق و دانشمندش شيخ عبدالنبى و شيخ محمدحسن به تحصيل علوم اسلامى پرداخت و طولى نكشيد كه در محضر استادان بزرگ حوزۀ علميّۀ نجف اشرف مراحل عالى اصول و فقه و فلسفه را به پايان رسانيد.


==تحصيلات==
او در مسير كسب دانش، تنها به علوم دينى بسنده نكرد و به فراگيرى دانش‌هاى نوين چون حساب، هندسه، جبر، هيئت و عروض روى آورد و در 21 سالگى با بهره‌گيرى از سبکی نو و قالبى جديد كتابى در علم عروض به رشتۀ تحرير درآورد.


او همپاى فرهنگ معاصر گام برمى‌داشت و آن زمان كه هنوز سخنى از فرهنگ نو در حوزۀ علميّۀ نجف مطرح نبود و يا به ندرت از آن ياد مى‌شد، با تعاليم و مشخصه‌هاى آن آشنا بود و با آنكه سنين جوانى را مى‌گذراند، سعى در آشنا ساختن حوزويان با فرهنگ نوين داشت.


ايشان در خاندانى بزرگ تحت سرپرستى دو برادر محقق و دانشمندش شيخ عبدالنبى و شيخ محمدحسن به تحصيل علوم اسلامى پرداخت و طولى نكشيد كه در محضر استادان بزرگ حوزۀ علميّۀ نجف اشرف مراحل عالى اصول و فقه و فلسفه را به پايان رسانيد.
==اساتيد==


او در مسير كسب دانش، تنها به علوم دينى بسنده نكرد و به فراگيرى دانش‌هاى نوين چون حساب، هندسه، جبر، هيئت و عروض روى آورد و در 21 سالگى با بهره‌گيرى از سبكى نو و قالبى جديد كتابى در علم عروض به رشتۀ تحرير درآورد.
از ميان اساتيدى كه آیت‌الله مظفر محضر آنان را درك كرده و در درس آنان شركت نموده مى‌توان به اين بزرگان اشاره كرد:


او همپاى فرهنگ معاصر گام برمى‌داشت و آن زمان كه هنوز سخنى از فرهنگ نو در حوزۀ علميّۀ نجف مطرح نبود و يا به ندرت از آن ياد مى‌شد، با تعاليم و مشخصه‌هاى آن آشنا بود و با آنكه سنين جوانى را مى‌گذراند، سعى در آشنا ساختن حوزويان با فرهنگ نوين داشت.
#شيخ [[محمدطه حويزى]]
#شيخ [[مظفر، محمدحسن|محمدحسن مظفر]]
#ميرزا [[نائینی، محمدحسین|محمدحسین نائينى]]
#شيخ [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياءالدين عراقى]]
#ميرزا [[عبدالهادى شيرازى]]
#[[قاضی طباطبایی تبریزی، سید علی|سيد على قاضى طباطبائى]]
#[[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]]


==اقدامات اصلاحى==
==اقدامات اصلاحى==


استاد مظفر، با آن روشن‌بينى ويژه‌اى كه داشت مى‌كوشيد در برنامه‌هاى درسى حوزه‌هاى علمى شيعه تحول و اصلاحى به وجود آورد و گنجينه‌هاى معارف منطقى شيعه را به صورت منظم و اصولى و به دور از پيرايه‌ها و امور غير ضرورى عرضه كند.
استاد مظفر، با آن روشن‌بينى ويژه‌اى كه داشت مى‌كوشيد در برنامه‌هاى درسى حوزه‌هاى علمى شيعه تحول و اصلاحى به وجود آورد و گنجينه‌هاى معارف منطقى شيعه را به صورت منظم و اصولى و به دور از پيرايه‌ها و امور غير ضرورى عرضه كند.
خط ۷۲: خط ۱۱۱:
اين مدارس به نجف اشرف محدود نشد، بلكه بر اساس درخواست بزرگان دينى شهرهاى بصره، كاظمين و حلّه در آنجا نيز داير شد.
اين مدارس به نجف اشرف محدود نشد، بلكه بر اساس درخواست بزرگان دينى شهرهاى بصره، كاظمين و حلّه در آنجا نيز داير شد.


تأسيس كتابخانه‌اى جنب صحن مطهر اميرالمؤمنين‌ عليه‌السلام و تدوين كتب درسى به شيوۀ جديد همچون المنطق، أصول الفقه و عقائد الإمامية يك نوسازى در نگارش كتابهاى درسى به شمار مى‌آيد. اين سه كتاب جزو كتب درسى حوزه‌هاى علميّه خصوصاً حوزۀ علميّۀ قم مى‌باشند.
تأسيس كتابخانه‌اى جنب صحن مطهر اميرالمؤمنين‌ عليه‌السلام و تدوين كتب درسى به شيوۀ جديد همچون المنطق، أصول الفقه و عقائد الإمامية يك نوسازى در نگارش کتاب‌هاى درسى به شمار مى‌آيد. اين سه كتاب جزو كتب درسى حوزه‌هاى علميّه خصوصاً حوزۀ علميّۀ قم مى‌باشند.


آیت‌الله مظفر، خطابه و تبليغ متداول در نجف را در شأن آن حوزۀ كهن نمى‌دانست و خطابۀ حسينى را يكى از مهمترين وسائل تبليغ مى‌شناخت. وضع موجود حوزه‌ها را رسا نمى‌دانست و افتتاح مؤسّسه و مدرسه‌اى براى تربيت خطيب را يگانه راه نجات از آن نارسائى تلقى مى‌كرد، تا در آن دانش‌هايى كه فرد مبلغ براى تبليغ به آن نياز دارد تدريس شود.
آیت‌الله مظفر، خطابه و تبليغ متداول در نجف را در شأن آن حوزۀ كهن نمى‌دانست و خطابۀ حسينى را يكى از مهمترين وسائل تبليغ مى‌شناخت. وضع موجود حوزه‌ها را رسا نمى‌دانست و افتتاح مؤسّسه و مدرسه‌اى براى تربيت خطیب را يگانه راه نجات از آن نارسائى تلقى مى‌كرد، تا در آن دانش‌هايى كه فرد مبلغ براى تبليغ به آن نياز دارد تدريس شود.


گشودن دانشكدۀ وعظ و ارشاد از آرزوهاى ايشان بود. در سال 1363 هجرى قمرى، مجموعه‌اى به رياست خطيب برجستۀ عراق، شيخ محمد على قسّام تشكيل شد و كار آزمايشى خود را با بر پايى يك كلاس آغاز كرد. در آن كلاس، درس‌هايى چون فقه، علوم عربى، اصول دين و اصول حديث (علم درايه) تدريس مى‌شد، اما مدت كوتاهى از عمر آن نگذشته بود كه بر اثر حملات پياپى و اتهام‌هاى ناروايى كه بر آن زده شد تعطيل گشت. در حالى كه اين مدرسه با اهداف عالى و انگيزه‌اى مخلصانه تأسيس شده بود و هدفى جز زدودن پيرايه‌ها نداشت.
گشودن دانشكدۀ وعظ و ارشاد از آرزوهاى ايشان بود. در سال 1363 هجرى قمرى، مجموعه‌اى به رياست خطیب برجستۀ عراق، شيخ محمد على قسّام تشكيل شد و كار آزمايشى خود را با بر پايى يك كلاس آغاز كرد. در آن كلاس، درس‌هايى چون فقه، علوم عربى، اصول دين و اصول حديث (علم درايه) تدريس مى‌شد، اما مدت كوتاهى از عمر آن نگذشته بود كه بر اثر حملات پياپى و اتهام‌هاى ناروايى كه بر آن زده شد تعطيل گشت. در حالى كه اين مدرسه با اهداف عالى و انگيزه‌اى مخلصانه تأسيس شده بود و هدفى جز زدودن پيرايه‌ها نداشت.


آوازۀ فعاليت‌ها و موفقيت‌هاى حركت اصلاحى آیت‌الله مظفر در محافل علمى آن زمان پيچيد و دلسوزان درد آشنا لب به تحسين او گشودند. [[بروجردی، حسین|آیت‌الله حاج آقا حسين بروجردى]]، از آیت‌الله مظفر دعوت به عمل آورد تا پيرامون تنظيم مسائل حوزۀ علميّۀ قم و برنامه‌هاى درسى آن تلاش كند. شيخ محمدرضا نيز با اقامت در اين حوزۀ گرانسنگ و نشستهاى متعددى با [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]]، تدوين خطوط اساسى، اصلاح دروس حوزه، تنظيم امتحانات و قانونمند كردن مدارس علوم دينى را آغاز كرد.
آوازۀ فعاليت‌ها و موفقيت‌هاى حركت اصلاحى آیت‌الله مظفر در محافل علمى آن زمان پيچيد و دلسوزان درد آشنا لب به تحسين او گشودند. [[بروجردی، حسین|آیت‌الله حاج آقا حسين بروجردى]]، از آیت‌الله مظفر دعوت به عمل آورد تا پيرامون تنظيم مسائل حوزۀ علميّۀ قم و برنامه‌هاى درسى آن تلاش كند. شيخ محمدرضا نيز با اقامت در اين حوزۀ گرانسنگ و نشستهاى متعددى با [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]]، تدوين خطوط اساسى، اصلاح دروس حوزه، تنظيم امتحانات و قانونمند كردن مدارس علوم دينى را آغاز كرد.
خط ۸۵: خط ۱۲۴:


==اجازۀ اجتهاد==
==اجازۀ اجتهاد==


مجتهدان بزرگى در عصر ايشان بودند كه اجتهاد او را گواهى داده و به او اجازۀ اجتهاد داده‌اند. از جمله بزرگانى همچون:
مجتهدان بزرگى در عصر ايشان بودند كه اجتهاد او را گواهى داده و به او اجازۀ اجتهاد داده‌اند. از جمله بزرگانى همچون:


#آیت‌الله [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]]  
#آیت‌الله [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]]  
#آیت‌الله شيخ محمدحسن مظفر
#آیت‌الله شيخ [[مظفر، محمدحسن|محمدحسن مظفر]]
#آیت‌الله سيد عبدالهادى شيرازى
#آیت‌الله [[سيد عبدالهادى شيرازى]]


==اساتيد==
==وفات==


آیت‌الله شيخ محمدرضا مظفر پس از حدود 61 سال زندگى، در 16 رمضان سال 1383ق برابر با 1342ش از دنيا رفت. مرقد شريفش در قسمت ورودى دارالسلام نجف اشرف در حجرۀ خانوادگى ايشان در کنار مرقد برادرش شیخ [[مظفر، محمدحسن|محمدحسن مظفر]] قرار دارد.


از ميان اساتيدى كه آیت‌الله مظفر محضر آنان را درك كرده و در درس آنان شركت نموده مى‌توان به اين بزرگان اشاره كرد:
==آثار==
 
#شيخ محمد طه حويزى
#شيخ محمدحسن مظفر
#ميرزا [[نائینی، محمدحسین|محمدحسین نائينى]]
#شيخ [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياءالدين عراقى]]
#ميرزا عبدالهادى شيرازى
#سيد على قاضى طباطبائى
#[[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]]
 
==تأليفات==
 


آیت‌الله مظفر يكى از نويسندگان نامدار معاصر است كه زيبايى تعبير، رسايى متن، حسن انسجام همراه با استحكام مطالب و دقت نظر در نوشته‌هايش هويداست.
آیت‌الله مظفر يكى از نويسندگان نامدار معاصر است كه زيبايى تعبير، رسايى متن، حسن انسجام همراه با استحكام مطالب و دقت نظر در نوشته‌هايش هويداست.


تأليفات ايشان عبارتند از:
تأليفات ايشان عبارتند از:
{{ستون-شروع|2}}


#أحكام اليقظة (بيان آراء و انديشه‌هاى ملا صدرا)
#أحكام اليقظة (بيان آراء و انديشه‌هاى ملا صدرا)
خط ۱۳۸: خط ۱۶۸:
#النجف بعد نصف قرن
#النجف بعد نصف قرن
#مذاكرات شيخ (دست نوشته‌هايى پيرامون اصلاح حوزه و تأسيس منتدى النشر)
#مذاكرات شيخ (دست نوشته‌هايى پيرامون اصلاح حوزه و تأسيس منتدى النشر)
 
{{پایان}}
ضمنا ايشان با انتشار مجلاتى مانند «البذرة» و مجلة النجف و نوشتن مقالات متعددى - با نام صريح يا مستعار - در مجله‌هايى چون العرفان در صيدا، الدليل، الهاتف و النجف در نجف، الكحلاء در عماره، المرشد العربي در لاذقيه، الفكر در بغداد و الرسالة در مصر قواعد و احكام عاليۀ اسلام را در معرض مطالعۀ جهانيان قرار مى‌داد.
ضمنا ايشان با انتشار مجلاتى مانند «البذرة» و مجلة النجف و نوشتن مقالات متعددى - با نام صريح يا مستعار - در مجله‌هايى چون العرفان در صيدا، الدليل، الهاتف و النجف در نجف، الكحلاء در عماره، المرشد العربي در لاذقيه، الفكر در بغداد و الرسالة در مصر قواعد و احكام عاليۀ اسلام را در معرض مطالعۀ جهانيان قرار مى‌داد.


==وفات==
==وابسته‌ها==
 
{{وابسته‌ها}}
 
آیت‌الله شيخ محمدرضا مظفر پس از حدود 61 سال زندگى، به سال 1384 هجرى قمرى از دنيا رفت. مرقد شريفش در قسمت ورودى دارالسلام نجف اشرف در حجرۀ خانوادگى ايشان قرار دارد.
 


== وابسته‌ها ==
[[حاشية الشیخ المظفر علی المکاسب]]  
[[حاشية الشیخ المظفر علی المکاسب]]  


[[الحکمة المتعالیة في الأسفار العقلیة الأربعة]]  
[[الحکمة المتعالیة في الأسفار العقلیة الأربعة]]  


[[أصول الفقه (مظفر، محمدرضا - طبع اسماعیلیان)]]  
[[أصول الفقه (طبع اسماعیلیان)]]  


[[بدایة المعارف الإلهیة في شرح عقاید الإمامیة]]  
[[بدایة المعارف الإلهیة في شرح عقاید الإمامیة]]  
خط ۱۶۱: خط ۱۸۷:


[[السقيفة]]  
[[السقيفة]]  
[[المنطق]]
[[المنطق (مظفر)]]
[[شرح کتاب المنطق]]
[[گزیده‌ای از علم منطق (منطق مظفر و حاشیه ملاعبدالله)]]
[[عقائد الإمامية]]


[[تتمیم کتاب أصول الفقه (أصالة البراءة، أصالة الاشتغال، أصالة التخییر)]]  
[[تتمیم کتاب أصول الفقه (أصالة البراءة، أصالة الاشتغال، أصالة التخییر)]]  
خط ۱۶۷: خط ۲۰۳:


[[ترجمه اصول فقه]]  
[[ترجمه اصول فقه]]  
أصول الفقه (مظفر) همراه با شرح فارسی


[[نهایة الایصال]]  
[[نهایة الایصال]]  
خط ۱۸۰: خط ۲۱۴:
[[أصول الفقه]]  
[[أصول الفقه]]  


[[المنطق (للمظفر)]]
[[الفلسفه الاسلاميه]]  
 
[[الفلسفه الاسلامیه]]  


[[فلسفه و کلام اسلامی]]  
[[فلسفه و کلام اسلامی]]  
خط ۱۹۰: خط ۲۲۲:
[[مسایل اعتقادی از دیدگاه تشیع/ترجمه]]  
[[مسایل اعتقادی از دیدگاه تشیع/ترجمه]]  


[[الفلسفه الاسلامیه(مظفر)]]  
[[الفلسفه الاسلاميه(مظفر)]]  


[[تحریر اصول الفقه]]  
[[تحریر اصول الفقه]]  
[[المنطق]]


[[المنطق (ويرايش جديد)]]  
[[المنطق (ويرايش جديد)]]  


[[اصول الفقه]]  
[[اصول الفقه]]  
[[منطق]]
[[عقائد الإمامية]]


[[عقائد الإمامیة فی ثوبه الجدید]]  
[[عقائد الإمامیة فی ثوبه الجدید]]  


[[عقائد الإمامیة]]  
[[مبانی تفکر شیعه، ایدئولوژی تشیع در اسلام]]  


[[المنطق]]  
[[المنطق (اسماعيليان)]]  


[[مسائل اعتقادی از دیدگاه تشیع]]  
[[عقائد الإمامية (انگلیسی)]]  


[[المنطق (اسماعيليان)]]
[[هدى الفكر إلى أصول الفقه (شرح مفصل لأصول المظفر قدس‌سره)]]
 
[[عقائد الإمامية (انگليسي)]]  


[[کاملترين ترجمه و تبيين اصول فقه]]  
[[کاملترين ترجمه و تبيين اصول فقه]]  
خط ۲۲۸: خط ۲۵۲:
[[عقائد الإمامیة]]  
[[عقائد الإمامیة]]  


[[عقائد الإمامیة]]  
[[المنطق التعليمي]]  


[[السقيفة]]  
[[السقيفة]]  


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:فقیهان شیعه]]
[[رده:شاگردان آیت‌‌الله سید علی قاضی]]