حیات جاوید در توحید صدوق: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
# در اثر حاضر، غالب آن مباحث تخصصی را حذف کردیم و به شرح مختصری بسنده نمودیم تا عموم علاقمندان بهره بگیرند. | # در اثر حاضر، غالب آن مباحث تخصصی را حذف کردیم و به شرح مختصری بسنده نمودیم تا عموم علاقمندان بهره بگیرند. | ||
# در این کتاب مانند کتابهای دیگر، روش ترجمه آزاد را پیمودیم. | # در این کتاب مانند کتابهای دیگر، روش ترجمه آزاد را پیمودیم. | ||
# هدفمان در ترجمه، دریافت مراد و مقصود امام (ع) است. | # هدفمان در ترجمه، دریافت مراد و مقصود امام(ع) است. | ||
# در ترجمه، سند روایات را حذف نمودیم و در اکثر موارد فقط به نام راوی اخیر اکتفا کردیم. | # در ترجمه، سند روایات را حذف نمودیم و در اکثر موارد فقط به نام راوی اخیر اکتفا کردیم. | ||
# در ضمن ترجمه روایات گاهی مطالبی توضیحی آوردیم که این شرح مختصر یا تبیین مطالب داخل قوسین « ( ) » قرار داده شده است. <ref> مقدمه مترجم، ج1، ص46- 47. </ref> | # در ضمن ترجمه روایات گاهی مطالبی توضیحی آوردیم که این شرح مختصر یا تبیین مطالب داخل قوسین « ( ) » قرار داده شده است. <ref> مقدمه مترجم، ج1، ص46- 47. </ref> | ||
نسخهٔ ۱۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۶
| حیات جاوید در توحید صدوق | |
|---|---|
| پدیدآوران | کريمی، محمدرضا (نويسنده)
ابنبابویه، محمد بن علی (نویسنده) کريمی، محمدرضا ( مترجم) |
| عنوانهای دیگر | التوحید. فارسی . شرح |
| ناشر | دليل ما |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1394ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-397-934-8 |
| زبان | عربی - فارسی |
| تعداد جلد | 2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
حیات جاوید در توحید صدوق یا « حیات جاوید در معارف توحید »، به قلم مترجم و شارح معاصر، محمدرضا کريمی (متولد 1335ش) است که پیامهای التوحید اثر پُربار و ماندگار محدث و فقیه بزرگ شیعه قرن چهارم هجری قمری، شیخ صدوق (متوفای 381ق) را برای نسل فارسیزبان امروز توضیح میدهد. محمدرضا کريمی در اثر حاضر، متن عربی را بهصورت کامل آورده و ترجمه فارسی را با حذف اسناد انجام داده و در صورت لزوم و با اختصار به شرح پرداخته است.
اسم کتاب
- در این کتاب، 3 نام برای معرفی آن به کار رفته است:
- « حیات جاوید در توحید صدوق » عنوان روی جلد و صفحه آغازین.
- « ترجمه و شرح مختصری بر کتاب التوحید » به عنوان اسم دوم کتاب در روی جلد و صفحه شناسنامه.
- «حیات جاوید در معارف توحید» در سربرگ صفحات داخلی کتاب.
هدف و روش
- محمدرضا کريمی با تأکید بر آنکه پیشازاین کتاب دیگری به نام «سعادت جاوید در معارف توحید» منتشر کرده و در آن به توضیح تخصصی مطالب پرداخته، افزوده است:
- در اثر حاضر، غالب آن مباحث تخصصی را حذف کردیم و به شرح مختصری بسنده نمودیم تا عموم علاقمندان بهره بگیرند.
- در این کتاب مانند کتابهای دیگر، روش ترجمه آزاد را پیمودیم.
- هدفمان در ترجمه، دریافت مراد و مقصود امام(ع) است.
- در ترجمه، سند روایات را حذف نمودیم و در اکثر موارد فقط به نام راوی اخیر اکتفا کردیم.
- در ضمن ترجمه روایات گاهی مطالبی توضیحی آوردیم که این شرح مختصر یا تبیین مطالب داخل قوسین « ( ) » قرار داده شده است. [۱]
ساختار و محتوا
- این اثر ترجمه و شرحی مختصر بر توحید شیخ صدوق و از نظر چینش مطالب، مطابق با آن است و در 2 جلد به ترتیب ذیل منتشر شده است:
- جلد اول: از باب 1 (درباره اجر و جزاء اهل توحید و یگانهپرستی) تا باب 29 (بیان معانی اسماء الله تعالی)
- جلد دوم: از باب 30 (قرآن چیست؟) تا باب 67 (نهی از کلام و جدال درباره خداوند متعال).
- محمدرضا کريمی در آغاز جلد اول کتاب حاضر، مقدمهای افزوده و به معرفی تفصیلی کتاب حاضر و شخصیت و آثار نویسنده آن پرداخته است. [۲]
نمونه مباحث
- متن عربی: 2- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ النَّوْفَلِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: خَيْرُ الْعِبَادَةِ قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
- ترجمه: اسماعیل بن مسلم سکونی از حضرت امام جعفر صادق ﷺ از پدران بزرگوارش روایت میکند که: رسول خدا ﷺ فرمودند: بهترین عبادت گفتن لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ میباشد.
- شرح: مخفى نماند که مراد از گفتن «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»، صرفاً تلفظ به این کلمه شریفه نیست. بلکه مراد آنچنان گفتنی است که حکایت از اعتقاد قلبی به مدلول و مفاد این جمله شریفه نماید، و از آن رهگذر که مفاد این کلام، صریح در اعتراف به توحید و یگانگى حضرت حق جل و علاست... قهراً تکلم به کلمۀ طیبۀ «توحید» سرآمد همه عبادات خواهد بود.... [۳]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.