۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[ابوعبیده]] | [[اصمعی]] | [[ابوزید انصاری]] | [[نظامالاعرج، حسن بن محمد|نظام]]}} | | اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[ابوعبیده، معمر بن مثنی|ابوعبیده]] | [[اصمعی]] | [[ابوزید انصاری]] | [[نظامالاعرج، حسن بن محمد|نظام]]}} | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| معاصرین = حنین بن اسحاق، سلمویه | | معاصرین = حنین بن اسحاق، سلمویه | ||
| شاگردان = یموت بن مزرع، محمد بن عبدالله بن ابودلهاث، محمد بن یزید نحوی، أبو بکر بن أبی داود | | شاگردان = یموت بن مزرع، محمد بن عبدالله بن ابودلهاث، محمد بن یزید نحوی، أبو بکر بن أبی داود | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[ | | آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[البيان و التبيين]] | [[البخلاء]] | [[الحیوان]] | [[البرصان و العرجان و العمیان و الحولان]] | [[البغال]] | [[التاج في أخلاق الملوك]]}} | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
== اساتید == | == اساتید == | ||
وى در لغت و ادبيات شاگرد | وى در لغت و ادبيات شاگرد [[ابوعبیده، معمر بن مثنی|ابوعبيده]]، [[اصمعی، عبدالملک بن قریب|اصمعى]] و [[انصاری، سعید بن اوس|ابوزيد انصارى]] و در كلام شاگرد [[نظامالاعرج، حسن بن محمد|نظّام]] و مصاحب و هم مباحثۀ حنين بن اسحاق و سلمويه مىباشد.جاحظ گرايش سياسى مشخصى نداشت و غالباً تابع جريانهاى حاكم بود. کتابهاى خود را به درباريان تقديم كرده، صله مىگرفت و تا آخر عمر به اين روش ارتزاق نمود.او در جوانى در بغداد و مدتى نيز در سامرا اقامت كرد و سپس به بصره بازگشت، همچنين به دمشق و انطاكيه نيز سفر كرد. جاحظ داراى هوش بسيار و حافظهاى قوى بود. به گفته مبرّد، وى شيفتۀ مطالعه بود و وقتى كتابى به دست مىگرفت تا تمام آن را نمىخواند كنارش نمىگذاشت. | ||
جاحظ در كلام، ادبيات عرب، حديث، تفسير، تاريخ و حتى علوم طبيعى سرآمد و در فنون گوناگون صاحب تأليف بود.وى توان آن را داشت كه بصورت مستدل با زيركى به اثبات مطلبى بپردازد و سپس با همان روش به ردّ آن اقدام نمايد. جاحظ به دروغپردازى شهرت داشت و احاديث را به سخره مىگرفت. خواهرزادهاش، يموت بن مزرّع او را بىدين خوانده است. با وجود اين گفتهاند کتابهايش داراى الفاظى شيوا و ساده است و در آنها تناسب معنا و لفظ از هرنوعى(عاميانه، ادبى و غيره)حفظ شده است و با داشتن برخى انحرافات، نقش مهمى در روشنسازى اذهان دارد. جاحظ به محتواى برخى آثارى كه مىنگاشت هيچگونه اعتقادى نداشت و صرفا در قبال پولى كه دريافت مىكرد به نگارش آنها اقدام مىنمود. | جاحظ در كلام، ادبيات عرب، حديث، تفسير، تاريخ و حتى علوم طبيعى سرآمد و در فنون گوناگون صاحب تأليف بود.وى توان آن را داشت كه بصورت مستدل با زيركى به اثبات مطلبى بپردازد و سپس با همان روش به ردّ آن اقدام نمايد. جاحظ به دروغپردازى شهرت داشت و احاديث را به سخره مىگرفت. خواهرزادهاش، يموت بن مزرّع او را بىدين خوانده است. با وجود اين گفتهاند کتابهايش داراى الفاظى شيوا و ساده است و در آنها تناسب معنا و لفظ از هرنوعى(عاميانه، ادبى و غيره)حفظ شده است و با داشتن برخى انحرافات، نقش مهمى در روشنسازى اذهان دارد. جاحظ به محتواى برخى آثارى كه مىنگاشت هيچگونه اعتقادى نداشت و صرفا در قبال پولى كه دريافت مىكرد به نگارش آنها اقدام مىنمود. | ||