دیوان الإمام الشافعی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '(مقدمه نويس)' به '(مقدمه‌نويس)')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''ديوان الإمام الشافعي المسمی الجوهر النفيس في شعر الإمام محمد بن ادريس''' اثر مجموعه‌ای است از اشعار منسوب به [[شافعی، محمد بن ادریس|محمد بن ادریس شافعی]] (150- 204ق) که توسط محمد ابراهیم سلیم، گردآوری و منتشر شده است.
'''ديوان الإمام الشافعي المسمی الجوهر النفيس في شعر الإمام محمد بن ادريس''' اثر مجموعه‌ای است از اشعار منسوب به [[شافعی، محمد بن ادریس|محمد بن ادریس شافعی]] (150- 204ق) که توسط [[سلیم، محمد ابراهیم|محمد ابراهیم سلیم]]، گردآوری و منتشر شده است.


کتاب با مقدمه گردآورنده در شرح‌حال [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] و اشاره به برخی از ویژگی‌های اثر، آغاز شده<ref>مقدمه، ص9- 3</ref> و اشعار، بر حسب قافیه و به روال حروف الفبا تنظیم شده است، به‌گونه‌ای که قافیه‌های هر حرف بر حسب حرکت حرف روی (آخرین حرف از حروف قافیه) وضمایری که بدان متصل شده، مدنظر بوده است. برای اشعار، عناوینی متناسب با محتوای آنها در نظر گرفته شده و تمام آنها، بر اساس همین عناوین، در ابواب مختلفی همچون تجارب الامام (مع الأيام- مع النفس- مع القضاء)، الدعا، فراق الأحبه، هذه هی الدنیا و... تقسیم‌بندی شده است.
کتاب با مقدمه گردآورنده در شرح‌حال [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] و اشاره به برخی از ویژگی‌های اثر، آغاز شده<ref>مقدمه، ص9- 3</ref> و اشعار، بر حسب قافیه و به روال حروف الفبا تنظیم شده است، به‌گونه‌ای که قافیه‌های هر حرف بر حسب حرکت حرف روی (آخرین حرف از حروف قافیه) وضمایری که بدان متصل شده، مدنظر بوده است. برای اشعار، عناوینی متناسب با محتوای آنها در نظر گرفته شده و تمام آنها، بر اساس همین عناوین، در ابواب مختلفی همچون تجارب الامام (مع الأيام- مع النفس- مع القضاء)، الدعا، فراق الأحبه، هذه هی الدنیا و... تقسیم‌بندی شده است.


موضوعات شعر[[شافعی، محمد بن ادریس]]، متنوع است و از نظر اینکه اغراض تازه‌ای در شعر آورده است، در عصر عباسی اول، مستقل به‌حساب می‌آید، اگرچه از اغراض معمول شعرای قدیم هم خالی نیست. این‌همه نشان از انسجام شعر وی و شخصیت فقهی او دارد. اغراض و اهداف شعر او را می‌توان به‌صورت زیر، خلاصه کرد:
موضوعات شعر [[شافعی، محمد بن ادریس|محمد بن ادریس شافعی]]، متنوع است و از نظر اینکه اغراض تازه‌ای در شعر آورده است، در عصر عباسی اول، مستقل به‌حساب می‌آید، اگرچه از اغراض معمول شعرای قدیم هم خالی نیست. این‌همه نشان از انسجام شعر وی و شخصیت فقهی او دارد. اغراض و اهداف شعر او را می‌توان به‌صورت زیر، خلاصه کرد:
# شعر اخلاقی و آداب اسلامی در اموری همچون برادری و حسن مصاحبت، شرف علم و تعلم، فتاوی و اخلاق کریمانه؛
# شعر اخلاقی و آداب اسلامی در اموری همچون برادری و حسن مصاحبت، شرف علم و تعلم، فتاوی و اخلاق کریمانه؛
# شعر زهد و تصوف و عقیده؛
# شعر زهد و تصوف و عقیده؛