۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR29081J1.jpg | عنوان = جامعه مدنی | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = معرفت، محمدهادی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /م6ج2 336 JC | موضوع =جامعه مدنی - مقالهها و خطابهها - علوم سی...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = /م6ج2 336 JC | | کد کنگره = /م6ج2 336 JC | ||
| موضوع =جامعه مدنی - | | موضوع =جامعه مدنی - مقالهها و خطابهها - علوم سیاسی - جنبههای مذهبی - اسلام - مقالهها و خطابهها - ولایت فقیه - مقالهها و خطابهها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهيد | | ناشر = مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهيد | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جامعۀ مدنی'''، اثر [[محمدهادی معرفت]] (۱۳۰۹- ۱۳۸۵ش)، از فقیهان و عالمان شیعه و از پژوهشگران علوم قرآنی و تفسیر است. این کتاب مجموعهای از مقالات منتشرشده است که به تحلیل تطبیقی و فقهی مفاهیم «جامعه مدنی»، دموکراسی، آزادی و پلورالیسم دینی در چارچوب اصول حکومت اسلامی میپردازد. | '''جامعۀ مدنی'''، اثر [[معرفت، محمدهادی|محمدهادی معرفت]] (۱۳۰۹- ۱۳۸۵ش)، از فقیهان و عالمان شیعه و از پژوهشگران علوم قرآنی و تفسیر است. این کتاب مجموعهای از مقالات منتشرشده است که به تحلیل تطبیقی و فقهی مفاهیم «جامعه مدنی»، دموکراسی، آزادی و پلورالیسم دینی در چارچوب اصول حکومت اسلامی میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
بخش ۴: پلورالیسم دینی در بوته نقد این بخش نظریه پلورالیسم دینی (تعدد و تکثرگرایی در مسیر رسیدن به حقیقت) را به بوته نقد میکشد. نویسنده ضمن تأکید بر مدارا و احترام به ادیان دیگر، این دیدگاه را که همه ادیان موجود به یک اندازه به حقیقت میرسند، رد میکند. استدلال میشود که تنها «صراط مستقیم» اسلام یگانه راه سعادت است و خداوند تنها دین اسلام را پذیرفته است. این بخش با استفاده از آیات قرآنی، بر لزوم وحدت حق و حقیقت تأکید کرده و پلورالیسم را تفسیری میداند که حقیقت دین را ضعیف میشمارد. در نهایت، مفاهیم پیروزی حق بر باطل و اصطلاحات کفر و ایمان در پرتو نقد پلورالیسم دینی بررسی میشوند<ref>همان، ص158-123</ref>. | بخش ۴: پلورالیسم دینی در بوته نقد این بخش نظریه پلورالیسم دینی (تعدد و تکثرگرایی در مسیر رسیدن به حقیقت) را به بوته نقد میکشد. نویسنده ضمن تأکید بر مدارا و احترام به ادیان دیگر، این دیدگاه را که همه ادیان موجود به یک اندازه به حقیقت میرسند، رد میکند. استدلال میشود که تنها «صراط مستقیم» اسلام یگانه راه سعادت است و خداوند تنها دین اسلام را پذیرفته است. این بخش با استفاده از آیات قرآنی، بر لزوم وحدت حق و حقیقت تأکید کرده و پلورالیسم را تفسیری میداند که حقیقت دین را ضعیف میشمارد. در نهایت، مفاهیم پیروزی حق بر باطل و اصطلاحات کفر و ایمان در پرتو نقد پلورالیسم دینی بررسی میشوند<ref>همان، ص158-123</ref>. | ||
در بخش پنجم کتاب، حدود و ضوابط شرعی ولایتفقیه تبیین گردیده<ref>همان، ص200- 159</ref> و در بخش ششم، ولایتفقیه از دیدگاه شیخ انصاری و آیتالله | در بخش پنجم کتاب، حدود و ضوابط شرعی ولایتفقیه تبیین گردیده<ref>همان، ص200- 159</ref> و در بخش ششم، ولایتفقیه از دیدگاه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] و [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله خویی]]، موردبحث و بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص223-201</ref>. در آخرین بخش نیز نگاهی به حقوق بشر افکنده شده است<ref>همان، ص237- 224</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:نظریههای سیاسی، حکومت، نظریههای حکومتی]] | [[رده:نظریههای سیاسی، حکومت، نظریههای حکومتی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||