جزء فيه مجلسان من إملاء النسائي: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR63182J1.jpg | عنوان = جزء فيه: مجلسان من إملاء النسائي | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نسائی، احمد بن علی (نويسنده) اثری، ابواسحاق حوینی (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ن5 ج4 120 BP | موضوع = |ناشر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جزء فيه مجلسان من إملاء النسائي'''، از آثار حافظ و محدث مشهور قرن سوم هجری قمری، [[ابوعبدالرحمن احمد بن شعیب بن على بن سنان بن بحر خراسانی نسائى]] معروف به [[ابوعبدالرحمن نسائی]] (215- 303ق)، مجموعه احادیث نبوی(ص) و آثار صحابه در قالب امالی است که مسائل گوناگون اعتقادی، اخلاقی، فقهی و طبّی را بیان میکند. پژوهشگر معاصر، [[ابواسحاق حوینی اثری]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمهای کوتاه و تعلیقاتی ارزنده بر آن افزوده و به بررسی سندی احادیث پرداخته و شخصیت و آثار [[ابوعبدالرحمن نسائی]] و نیز راویان او در این جزء را معرفی کرده ولی درباره روش اثر حاضر توضیحی نداده است. | '''جزء فيه مجلسان من إملاء النسائي'''، از آثار حافظ و محدث مشهور قرن سوم هجری قمری، [[نسائی، احمد بن علی|ابوعبدالرحمن احمد بن شعیب بن على بن سنان بن بحر خراسانی نسائى]] معروف به [[نسائی، احمد بن علی|ابوعبدالرحمن نسائی]] (215- 303ق)، مجموعه احادیث نبوی(ص) و آثار صحابه در قالب امالی است که مسائل گوناگون اعتقادی، اخلاقی، فقهی و طبّی را بیان میکند. پژوهشگر معاصر، [[اثری، ابواسحاق حوینی|ابواسحاق حوینی اثری]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمهای کوتاه و تعلیقاتی ارزنده بر آن افزوده و به بررسی سندی احادیث پرداخته و شخصیت و آثار [[نسائی، احمد بن علی|ابوعبدالرحمن نسائی]] و نیز راویان او در این جزء را معرفی کرده ولی درباره روش اثر حاضر توضیحی نداده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[ابواسحاق حوینی اثری]] در مقدمه مختصر و ناقصش با تأکید بر اهمیت سنت و احادیث پیامبر(ص) بعد از کلام الهی، اثر حاضر را جزوهای روایی و نادر و چگونگی تخریج احادیث آن را میانه شمرده است. | *[[اثری، ابواسحاق حوینی|ابواسحاق حوینی اثری]] در مقدمه مختصر و ناقصش با تأکید بر اهمیت سنت و احادیث پیامبر(ص) بعد از کلام الهی، اثر حاضر را جزوهای روایی و نادر و چگونگی تخریج احادیث آن را میانه شمرده است. <ref> مقدمه محقق، ص5-6. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*[[ابوعبدالرحمن نسائی]] در این اثر، تعداد 47 روایت و اثر را با سند و بدون هیچ توضیحی، در دو مجلس به ترتیب ذیل نقل کرده است: | *[[نسائی، احمد بن علی|ابوعبدالرحمن نسائی]] در این اثر، تعداد 47 روایت و اثر را با سند و بدون هیچ توضیحی، در دو مجلس به ترتیب ذیل نقل کرده است: | ||
*مجلس اول (19 حدیث و اثر) | *مجلس اول (19 حدیث و اثر) | ||
*مجلس دوم (28 حدیث و اثر). | *مجلس دوم (28 حدیث و اثر). | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*با سند از [[امام علی(ع)]] نقل کرده است که گفت: یکی از دوستداشتنیترین سخنان در نزد خدای عزیز و جلیل آن است که بنده خدا در سجده بگوید: پروردگارا! من به خودم ستم کردم. پس گناه مرا بپوشان و ببخش! <ref> متن کتاب، ص33. </ref> | *با سند از [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] نقل کرده است که گفت: یکی از دوستداشتنیترین سخنان در نزد خدای عزیز و جلیل آن است که بنده خدا در سجده بگوید: پروردگارا! من به خودم ستم کردم. پس گناه مرا بپوشان و ببخش! <ref> متن کتاب، ص33. </ref> | ||
*با سند از رسول خدا(ص) نقل کرده است که گفت: همواره راست بگویید زیرا راستگویی انسان را به نیکی میکشاند و نیکوکاری، او را به بهشت میرساند و انسانی که همیشه اهل راستی و درستی است در نزد خدا به نام صِدّیق نوشته میشود. و دروغگویی انسان را به گناه و فجور میکشاند و فجور او را جهنمی میکند و شخصی که همیشه دروغ میگوید در نزد خدا به نام کذّاب نوشته میشود. <ref> همان، ص37- 38. </ref> | *با سند از رسول خدا(ص) نقل کرده است که گفت: همواره راست بگویید زیرا راستگویی انسان را به نیکی میکشاند و نیکوکاری، او را به بهشت میرساند و انسانی که همیشه اهل راستی و درستی است در نزد خدا به نام صِدّیق نوشته میشود. و دروغگویی انسان را به گناه و فجور میکشاند و فجور او را جهنمی میکند و شخصی که همیشه دروغ میگوید در نزد خدا به نام کذّاب نوشته میشود. <ref> همان، ص37- 38. </ref> | ||
*با سند از رسول خدا(ص) نقل کرده است که به [[امام علی(ع)]] گفت: «أنت منّي بمنزلة هارون من موسی إلّا أنّه لیس بعدي نبيٌّ.» <ref> همان، ص83. </ref> ترجمه: تو نسبت به من مانند هارون به موسی(ع) هستی جز آنکه بعد از من پیامبری نیست. | *با سند از رسول خدا(ص) نقل کرده است که به [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] گفت: «أنت منّي بمنزلة هارون من موسی إلّا أنّه لیس بعدي نبيٌّ.» <ref> همان، ص83. </ref> ترجمه: تو نسبت به من مانند هارون به موسی(ع) هستی جز آنکه بعد از من پیامبری نیست. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۰
| جزء فيه: مجلسان من إملاء النسائي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نسائی، احمد بن علی (نويسنده) اثری، ابواسحاق حوینی (محقق) |
| ناشر | دار ابن الجوزي |
| مکان نشر | عربستان - احساء ** عربستان - دمام ** عربستان - ریاض |
| سال نشر | 1415ق - 1994م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ن5 ج4 120 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
جزء فيه مجلسان من إملاء النسائي، از آثار حافظ و محدث مشهور قرن سوم هجری قمری، ابوعبدالرحمن احمد بن شعیب بن على بن سنان بن بحر خراسانی نسائى معروف به ابوعبدالرحمن نسائی (215- 303ق)، مجموعه احادیث نبوی(ص) و آثار صحابه در قالب امالی است که مسائل گوناگون اعتقادی، اخلاقی، فقهی و طبّی را بیان میکند. پژوهشگر معاصر، ابواسحاق حوینی اثری این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمهای کوتاه و تعلیقاتی ارزنده بر آن افزوده و به بررسی سندی احادیث پرداخته و شخصیت و آثار ابوعبدالرحمن نسائی و نیز راویان او در این جزء را معرفی کرده ولی درباره روش اثر حاضر توضیحی نداده است.
هدف و روش
- ابواسحاق حوینی اثری در مقدمه مختصر و ناقصش با تأکید بر اهمیت سنت و احادیث پیامبر(ص) بعد از کلام الهی، اثر حاضر را جزوهای روایی و نادر و چگونگی تخریج احادیث آن را میانه شمرده است. [۱]
ساختار و محتوا
- ابوعبدالرحمن نسائی در این اثر، تعداد 47 روایت و اثر را با سند و بدون هیچ توضیحی، در دو مجلس به ترتیب ذیل نقل کرده است:
- مجلس اول (19 حدیث و اثر)
- مجلس دوم (28 حدیث و اثر).
نمونه مباحث
- با سند از امام علی(ع) نقل کرده است که گفت: یکی از دوستداشتنیترین سخنان در نزد خدای عزیز و جلیل آن است که بنده خدا در سجده بگوید: پروردگارا! من به خودم ستم کردم. پس گناه مرا بپوشان و ببخش! [۲]
- با سند از رسول خدا(ص) نقل کرده است که گفت: همواره راست بگویید زیرا راستگویی انسان را به نیکی میکشاند و نیکوکاری، او را به بهشت میرساند و انسانی که همیشه اهل راستی و درستی است در نزد خدا به نام صِدّیق نوشته میشود. و دروغگویی انسان را به گناه و فجور میکشاند و فجور او را جهنمی میکند و شخصی که همیشه دروغ میگوید در نزد خدا به نام کذّاب نوشته میشود. [۳]
- با سند از رسول خدا(ص) نقل کرده است که به امام علی(ع) گفت: «أنت منّي بمنزلة هارون من موسی إلّا أنّه لیس بعدي نبيٌّ.» [۴] ترجمه: تو نسبت به من مانند هارون به موسی(ع) هستی جز آنکه بعد از من پیامبری نیست.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.