۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مسند الإمام الطحاوی''' مجموعه روایات [[طحاوی، احمد بن محمد|احمد بن محمد طحاوی]] (239- 321ق) است که توسط لطیف الرحمن بهرائجی | '''مسند الإمام الطحاوی''' مجموعه روایات [[طحاوی، احمد بن محمد|احمد بن محمد طحاوی]] (239- 321ق) است که توسط [[بهرائجی قاسمی، لطیف الرحمن|لطیف الرحمن بهرائجی قاسمی]]، گردآوری و منتشر شده است. | ||
اثر حاضر، مجموعه نفیسی است که پس از حذف مکررات، دربردارنده حدود 10380 روایت مرفوع از مرویات امام طحاوی میباشد<ref>مقدمه، ج1، ص25</ref>. | اثر حاضر، مجموعه نفیسی است که پس از حذف مکررات، دربردارنده حدود 10380 روایت مرفوع از مرویات امام طحاوی میباشد<ref>مقدمه، ج1، ص25</ref>. | ||
این اثر با مقدمه مفصلی از گردآورنده در شرححال امام طحاوی و اشاره به ویژگیهای کتاب، آغاز و مطالب در ده جلد، تنظیم شده است. | این روایات، از منابع و مصادر مهم و معتبری گردآوری شده است که در آنها، روایتهای نقل شده توسط [[طحاوی، احمد بن محمد|امام طحاوی]] از پیامبر(ص) با سندها متصل آن آمده است که عبارتاند از: «[[شرح معاني الآثار]]»، «[[شرح مشکل الآثار]]»، «السنن المأثورة»، «أحکام القرآن»، «التسوية بين حدثنا وأخبرنا»، «الشروط الصغير» و «الشروط الکبير» و «الرد علی الکرابيسي»<ref>همان، ص28- 29</ref>. | ||
این اثر با مقدمه مفصلی از گردآورنده در شرححال [[طحاوی، احمد بن محمد|امام طحاوی]] و اشاره به ویژگیهای کتاب، آغاز و مطالب در ده جلد، تنظیم شده است. | |||
برخی از مهمترین ویژگیهای روشی و رویکردی اتخاذ شده در نگارش مطالب و تنظیم موضوعات را میتوان در امور زیر، خلاصه نمود: | برخی از مهمترین ویژگیهای روشی و رویکردی اتخاذ شده در نگارش مطالب و تنظیم موضوعات را میتوان در امور زیر، خلاصه نمود: | ||
# احادیث هر صحابی بهصورت جداگانه جمعآوری و اسامی صحابه بر اساس حروف الفبا، مرتب شده است. | # احادیث هر صحابی بهصورت جداگانه جمعآوری و اسامی صحابه بر اساس حروف الفبا، مرتب شده است. | ||
# احادیث هر صحابی، بر اساس ابواب فقهی معروف در کتب اهلسنت، تنظیم شده است و در آن، از روش نویسندگان مسند جامع، پیروی نموده است. | # احادیث هر صحابی، بر اساس ابواب فقهی معروف در کتب اهلسنت، تنظیم شده است و در آن، از روش نویسندگان مسند جامع، پیروی نموده است. | ||
# در تنظیم احادیث هر باب، ترتیب احادیث در صحیح مسلم و بخاری مدنظر قرار گرفته است. بهعنوانمثال، احادیث مربوط به نماز، با این موارد شروع شده است: فضایل نماز، اوقات نماز، اذان، نماز مصلی، قبله، تکبیر و... و احادیث مربوط به فضایل صحابه، با ذکر مناقب ابوبکر، عمر، عثمان و حضرت علی(ع) آغاز شده است. این در صورتی است که آن صحابی، از کسانی باشد که احادیث زیادی روایت کرده است. اما اگر از راویانی باشد که احادیث کمی را نقل نموده، در این صورت، احادیث او به همان ترتیب و بدون ذکر ابواب، ذکر شده است. | # در تنظیم احادیث هر باب، ترتیب احادیث در صحیح مسلم و بخاری مدنظر قرار گرفته است. بهعنوانمثال، احادیث مربوط به نماز، با این موارد شروع شده است: فضایل نماز، اوقات نماز، اذان، نماز مصلی، قبله، تکبیر و... و احادیث مربوط به فضایل صحابه، با ذکر مناقب ابوبکر، عمر، عثمان و [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] آغاز شده است. این در صورتی است که آن صحابی، از کسانی باشد که احادیث زیادی روایت کرده است. اما اگر از راویانی باشد که احادیث کمی را نقل نموده، در این صورت، احادیث او به همان ترتیب و بدون ذکر ابواب، ذکر شده است. | ||
# کلمات ربطدهندهای مانند «وجدنا»، «إن»، «بما» و...از ابتدای سند روایات حذف گردیده و تمام سندها با عبارت «حدثنا» آغاز شده است. | # کلمات ربطدهندهای مانند «وجدنا»، «إن»، «بما» و...از ابتدای سند روایات حذف گردیده و تمام سندها با عبارت «حدثنا» آغاز شده است. | ||
#ایمان – قدر، مباحث عبادات و معاملات فقه، طب و مرض، ذکر و دعا، توبه و استغفار، قرآن، علم، سنت، مناقب، فتنهها، اشراط الساعه (عللائم قیامت)، بهشت و جهنم از موضوعاتی است که احادیث و آثار آن در این مسند بیان شده است<ref>همان،ص30-32</ref>. | #ایمان – قدر، مباحث عبادات و معاملات فقه، طب و مرض، ذکر و دعا، توبه و استغفار، قرآن، علم، سنت، مناقب، فتنهها، اشراط الساعه (عللائم قیامت)، بهشت و جهنم از موضوعاتی است که احادیث و آثار آن در این مسند بیان شده است<ref>همان،ص30-32</ref>. | ||