۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
حلی، حسن بن یوسف: تفاوت میان نسخهها
←وابستهها
جز (جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[أجوبة المسائل المهنائیة]] | | data-type="authorWritings" |[[أجوبة المسائل المهنائیة]] | ||
[[احکام الخلل في الصلاة]] - | [[احکام الخلل في الصلاة]] - | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۸: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{اشتباه نشود|محقق حلی}} | {{اشتباه نشود|محقق حلی}} | ||
{{کاربردهای دیگر|حلى (ابهامزدایی)}} | |||
'''جمالالدين'''،'''ابومنصور'''،'''حسن بن يوسف بن على بن مطهر حلى''' (647-726 ق)، ملقب به '''علامه حلى''' و علامه (بهصورت مطلق)، فقیه، اصولی، متکلم، او در گسترش فقه شیعه نقش مهمی داشت و نیز مبانی کلامی و اعتقادی شیعه را با مبانی عقلی تبیین کرد. | |||
{{کاربردهای دیگر|حلى ( | |||
'''جمالالدين'''، '''ابومنصور'''، '''حسن بن يوسف بن على بن مطهر حلى''' (647-726 ق)، ملقب به '''علامه حلى''' و علامه (بهصورت مطلق)، فقیه، اصولی، متکلم، او در گسترش فقه شیعه نقش مهمی داشت و نیز مبانی کلامی و اعتقادی شیعه را با مبانی عقلی تبیین کرد. | |||
[[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخرالمحققین]] فرزند ایشان است. | [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخرالمحققین]] فرزند ایشان است. | ||
| خط ۲۸۱: | خط ۲۷۷: | ||
#«شرح غاية الوصول إلى علم الأصول»: شرحى است غير مزجى بر كتاب «غاية الوصول» غزالى. | #«شرح غاية الوصول إلى علم الأصول»: شرحى است غير مزجى بر كتاب «غاية الوصول» غزالى. | ||
# «منتهى الوصول إلى علمي الكلام و الأصول»: در اين كتاب، علاوه بر علم اصول، درباره علم كلام نيز بحث شده است. | # «منتهى الوصول إلى علمي الكلام و الأصول»: در اين كتاب، علاوه بر علم اصول، درباره علم كلام نيز بحث شده است. | ||
#«النكت البديعة في تحرير الذريعة»: اين كتاب، تحرير كتاب «الذريعة إلى أصول الشيعة» [[ | #«النكت البديعة في تحرير الذريعة»: اين كتاب، تحرير كتاب «الذريعة إلى أصول الشيعة» [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است. | ||
#«غاية الوصول و إيضاح السبل في شرح مختصر منتهى السؤول و الأمل في علمى الأصول و الجدل»: اين كتاب، شرح مختصر ابن حاجب است و [[ابن حجر عسقلانی|عسقلانى]] آن را در نهايت خوبى از جهت تحليل الفاظ و تقريب معانى دانسته است. | #«غاية الوصول و إيضاح السبل في شرح مختصر منتهى السؤول و الأمل في علمى الأصول و الجدل»: اين كتاب، شرح مختصر ابن حاجب است و [[ابن حجر عسقلانی|عسقلانى]] آن را در نهايت خوبى از جهت تحليل الفاظ و تقريب معانى دانسته است. | ||
| خط ۳۱۸: | خط ۳۱۴: | ||
# «بسط الإشارات في شرح الإشارات». | # «بسط الإشارات في شرح الإشارات». | ||
# «الإشارات إلى | # «الإشارات إلى معانيالإشارات». | ||
# «إيضاح المعضلات من شرح الإشارات»: در اين شرح، متن «اشارات» و شرح خواجه بر آن، هر دو، تبيين شده است. | # «إيضاح المعضلات من شرح الإشارات»: در اين شرح، متن «اشارات» و شرح خواجه بر آن، هر دو، تبيين شده است. | ||
# «الأسرار الخفية في العلوم العقلية»: اين كتاب را علامه، به نام هارون بن شمسالدين جوينى (متوفاى سال 685ق) نوشته است و مشتمل بر منطق و طبیعیات و الهيات است. | # «الأسرار الخفية في العلوم العقلية»: اين كتاب را علامه، به نام هارون بن شمسالدين جوينى (متوفاى سال 685ق) نوشته است و مشتمل بر منطق و طبیعیات و الهيات است. | ||
| خط ۳۴۷: | خط ۳۴۳: | ||
'''و) در علم حديث:''' | '''و) در علم حديث:''' | ||
# «استقصاء الاعتبار في تحرير | # «استقصاء الاعتبار في تحرير معاني الأخبار»: علامه مىگويد: در اين كتاب، هر حديثى را كه به دست ما رسيده است ذكر كردهايم و در مورد آن بحث نمودهايم كه صحيح السند است يا نه و متنش متشابه است يا نه و آنگاه درباره مطالبى كه متن روايت، مشتمل بر آنهاست، مثل مطالب اصولى و ادبى و هر آنچه از متن استنباط مىشود، مثل احكام شرعى و غير آن تحقيق نمودهايم. | ||
# «مصابيح الأنوار»: اين كتاب، اكنون موجود نيست. | # «مصابيح الأنوار»: اين كتاب، اكنون موجود نيست. | ||
# «الدر و المرجان في الأحاديث الصحاح». | # «الدر و المرجان في الأحاديث الصحاح». | ||
| خط ۳۸۷: | خط ۳۸۳: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية]] | [[القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية]] | ||
| خط ۳۹۸: | خط ۳۹۳: | ||
[[الباب الحادي عشر]] | [[الباب الحادي عشر]] | ||
[[ترجمه فارسی باب حادی عشر]] | |||
[[تبصرة المتعلمين في أحكامالدين]] | [[تبصرة المتعلمين في أحكامالدين]] | ||
| خط ۴۲۰: | خط ۴۱۷: | ||
[[قواعد الأحکام]] | [[قواعد الأحکام]] | ||
[[الدرر الفرائد فی شرح القواعد]] | |||
[[شرح تبصرة المتعلمین]] | [[شرح تبصرة المتعلمین]] | ||
| خط ۴۵۵: | خط ۴۵۴: | ||
[[مبادي الوصول إلی علم الأصول]] | [[مبادي الوصول إلی علم الأصول]] | ||
[[ | [[نهاية الوصول إلى علم الأصول]] | ||
[[ارشاد الطالبین الی نهج المسترشدین]] | [[ارشاد الطالبین الی نهج المسترشدین]] | ||
| خط ۴۸۱: | خط ۴۸۰: | ||
[[معارج الفهم في شرح النظم]] | [[معارج الفهم في شرح النظم]] | ||
[[مناهج | [[مناهج اليقين في أصولالدين]] | ||
[[منهاج الکرامة في معرفة الإمامة]] | [[منهاج الکرامة في معرفة الإمامة]] | ||
| خط ۵۱۵: | خط ۵۱۴: | ||
[[الأسرار الخفية في العلوم العقلية]] | [[الأسرار الخفية في العلوم العقلية]] | ||
[[الجوهر النضید | [[الجوهر النضید]] | ||
[[ترجمه و شرح باب حادی عشر]] | [[ترجمه و شرح باب حادی عشر]] | ||
| خط ۵۳۵: | خط ۵۳۴: | ||
[[بیان النافع یوم الحشر في شرح الباب الحادي العشر]] | [[بیان النافع یوم الحشر في شرح الباب الحادي العشر]] | ||
[[شرح تبصره المتعلمین فی | [[شرح تبصره المتعلمین فی احکامالدین]] | ||
[[ترجمه و شرح كشف المراد]] | [[ترجمه و شرح كشف المراد]] | ||
| خط ۵۸۸: | خط ۵۸۷: | ||
[[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين (ترجمه شعرانی)]] | [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين (ترجمه شعرانی)]] | ||
[[الجامع لشرحی التجرید]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:متکلمان شیعه]] | [[رده:متکلمان شیعه]] | ||
[[رده:فقیهان شیعه]] | |||
[[رده:امامتپژوهان]] | |||
[[ar:الحسن بن يوسف الحلي]] | |||
[[en:Hasan bin Yusuf Hilli]] | |||