المراسم العلویة في الأحکام النبویة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR38315J1.jpg | عنوان = المراسم العلویة في الأحکام النبویة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سلار دیلمی، حمزه بن عبد العزیز (نويسنده) حسینی امینی، محسن (مصحح) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /س8م6 181/6 BP |...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المراسم العلویة في الأحکام النبویة'''، از آثار ادیب، نحوی، متکلم، اصولی و فقيه شیعی و ممتاز ایرانی قرن پنجم هجری قمری، [[ابويعلى حمزه بن عبدالعزيز دیلمی]] ملقّب به «سالار» (رئیس) و مشهور به [[سلار ديلمى]] (متوفای 463ق تبریز)، دوره‌ای کامل از فقه شیعه را به‌صورت غیراستدلالی توضیح می‌دهد. حدیث‌شناس و فقیه معاصر، [[سيد محسن حسينى امينى]] (متولد 1321ش نجف)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[سلار ديلمى]] را معرفی کرده ولیکن توضیحی درباره روش اثر حاضر بیان نکرده است.
'''المراسم العلویة في الأحکام النبویة'''، از آثار ادیب، نحوی، متکلم، اصولی و فقيه شیعی و ممتاز ایرانی قرن پنجم هجری قمری، [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|ابويعلى حمزه بن عبدالعزيز دیلمی]] ملقّب به «سالار» (رئیس) و مشهور به [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار ديلمى]] (متوفای 463ق تبریز)، دوره‌ای کامل از فقه شیعه را به‌صورت غیراستدلالی توضیح می‌دهد. حدیث‌شناس و فقیه معاصر، [[حسینی امینی، سید محسن|سيد محسن حسينى امينى]] (متولد 1321ش نجف)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار ديلمى]] را معرفی کرده ولیکن توضیحی درباره روش اثر حاضر بیان نکرده است.
==هدف و روش==
==هدف و روش==
*[[سلار ديلمى]]، با ستایش وزیری که صفاتش را گفته ولی نامش را نیاورده و دعا برای او، افزوده است: تصمیم گرفتم کتابی مختصر درباره فقه بنویسم که شامل همه حدود و واجبات شرعی شود و تقسیم منظمی ارائه کنم تا حفظ و تدریس آن آسان گردد و از خدا می‌خواهم که آن را خالص برای خودش قرار دهد. <ref> مقدمه نویسنده، ص27-28. </ref>
*[[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار ديلمى]]، با ستایش وزیری که صفاتش را گفته ولی نامش را نیاورده و دعا برای او، افزوده است: تصمیم گرفتم کتابی مختصر درباره فقه بنویسم که شامل همه حدود و واجبات شرعی شود و تقسیم منظمی ارائه کنم تا حفظ و تدریس آن آسان گردد و از خدا می‌خواهم که آن را خالص برای خودش قرار دهد. <ref> مقدمه نویسنده، ص27-28. </ref>
*[[سيد محسن حسينى امينى]]،با تأکید بر آنکه در ضمن تحقیق [[مختلف الشیعة]] با ضرورت مراجعه فراوان به منابع برای یافتن دیدگاه‌های فقهای بزرگ مانند ابن ادریس و [[سلار ديلمى]] مواجه شدم و دریافتم که برخی از منابع مهمّ فقهی بدرستی تصحیح و تحقیق نشده، افزوده است:بعد از تصحیح آن کتاب، سزاوار دانستم که به تحقیق «المراسم العلویة في الأحکام النبویة» بپردازم زیرا هرچند این اثر پیش‌ازاین تصحیح شده است ولی باز هم جای تکمیل و تصحیح مجدد دارد....<ref> مقدمه محقق، ص9. </ref>
*[[حسینی امینی، سید محسن|سيد محسن حسينى امينى]]،با تأکید بر آنکه در ضمن تحقیق [[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف الشیعة]] با ضرورت مراجعه فراوان به منابع برای یافتن دیدگاه‌های فقهای بزرگ مانند [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادریس]] و [[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار ديلمى]] مواجه شدم و دریافتم که برخی از منابع مهمّ فقهی بدرستی تصحیح و تحقیق نشده، افزوده است:بعد از تصحیح آن کتاب، سزاوار دانستم که به تحقیق «المراسم العلویة في الأحکام النبویة» بپردازم زیرا هرچند این اثر پیش‌ازاین تصحیح شده است ولی باز هم جای تکمیل و تصحیح مجدد دارد....<ref> مقدمه محقق، ص9. </ref>
==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
*[[سلار ديلمى]] در این اثر به بیان ابواب گوناگون فقهی مکتب اهل‌بیت(ع) (طهارت، نماز، روزه، حجّ، زکات، خمس، نکاح، فراق (نشوز، ایلاء، ظهار، طلاق، لعان و...)، مکاسب، عتق، تدبیر، مکاتبه، مواریث، حدود، آداب و امر به معروف و نهی از منکر) پرداخته است.
*[[سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار ديلمى]] در این اثر به بیان ابواب گوناگون فقهی مکتب اهل‌بیت(ع) (طهارت، نماز، روزه، حجّ، زکات، خمس، نکاح، فراق (نشوز، ایلاء، ظهار، طلاق، لعان و...)، مکاسب، عتق، تدبیر، مکاتبه، مواریث، حدود، آداب و امر به معروف و نهی از منکر) پرداخته است.
==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
*امر به معروف به دو قسمت واجب و مستحبّ تقسیم می‌شود: واجب در موردی است که به واجب شرعی فرمان داده شود و مستحبّ نیز در جایی است که به انجام مستحبّ دستور بدهد. کسی که امر به معروف و نهی از منکر بر او واجب می‌شود سه حالت دارد: اگر می‌تواند با دستش و اگر نمی‌تواند با زبانش وگرنه با قلبش باید این وظیفه را ادا کند.... <ref> متن کتاب، ص263. </ref>
*امر به معروف به دو قسمت واجب و مستحبّ تقسیم می‌شود: واجب در موردی است که به واجب شرعی فرمان داده شود و مستحبّ نیز در جایی است که به انجام مستحبّ دستور بدهد. کسی که امر به معروف و نهی از منکر بر او واجب می‌شود سه حالت دارد: اگر می‌تواند با دستش و اگر نمی‌تواند با زبانش وگرنه با قلبش باید این وظیفه را ادا کند.... <ref> متن کتاب، ص263. </ref>