البعث و النشور: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
     
    خط ۹: خط ۹:
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره = د5ب9 141/5 BP  
    | کد کنگره =د5ب9 141/5 BP  
    | موضوع =
    | موضوع =
    |ناشر  
    |ناشر  
    خط ۲۸: خط ۲۸:
    ==هدف و روش==
    ==هدف و روش==
    *[[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]]، بدون مقدمه وارد بحث اصلی خودش شده و انگیزه‌ها و چگونگی‌های پیدایش اثر حاضر را ناگفته گذاشته است.
    *[[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]]، بدون مقدمه وارد بحث اصلی خودش شده و انگیزه‌ها و چگونگی‌های پیدایش اثر حاضر را ناگفته گذاشته است.
    *[[حیدر، عامر احمد|عامر احمد حیدر]]، با تأکید بر اینکه روش [[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]]، بر جایگاه والای علمی او دلالت دارد،  افزوده است: او کتابش را به باب‌هایی تقسیم کرده و در هر بابی ادله نقلی (آیات، احادیث، آثار صحابه و دانشوران) را آورده و اثری جامع و نافع فراهم کرده است.<ref>مقدمه محقق،ص41.</ref>
    *[[حیدر، عامر احمد|عامر احمد حیدر]]، با تأکید بر اینکه روش [[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]]، بر جایگاه والای علمی او دلالت دارد،افزوده است: او کتابش را به باب‌هایی تقسیم کرده و در هر بابی ادله نقلی (آیات، احادیث، آثار صحابه و دانشوران) را آورده و اثری جامع و نافع فراهم کرده است.<ref>مقدمه محقق،ص41.</ref>
    ==ساختار و محتوا==
    ==ساختار و محتوا==
    *[[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]] در این اثر، افزون بر آیات قرآن،  تعداد 609 روایت و اثر همراه با اسناد آن، نقل کرده است.<ref>ر.ک:متن کتاب، ص55-336.</ref>
    *[[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]] در این اثر، افزون بر آیات قرآن،تعداد 609 روایت و اثر همراه با اسناد آن، نقل کرده است.<ref>ر.ک:متن کتاب، ص55-336.</ref>
    *[[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]] کوشیده است همه مسائل اساسی مرتبط با معادشناسی را در کتاب خود مطرح کند. برخی از این موضوعات مهمّ، عبارت است از:شفاعت، عدم مغفرت شرک، اشتراط ایمان برای پذیرش شفاعت، آخرین کسی که از آتش جهنم نجات می‌یابد و بهشتی می‌شود، اصحاب اعراف، صفات بهشت و بهشتیان و حور العین.
    *[[بیهقی، احمد بن حسین|ابوبکر بیهقی]] کوشیده است همه مسائل اساسی مرتبط با معادشناسی را در کتاب خود مطرح کند. برخی از این موضوعات مهمّ، عبارت است از:شفاعت، عدم مغفرت شرک، اشتراط ایمان برای پذیرش شفاعت، آخرین کسی که از آتش جهنم نجات می‌یابد و بهشتی می‌شود، اصحاب اعراف، صفات بهشت و بهشتیان و حور العین.
    ==نمونه مباحث==
    ==نمونه مباحث==

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۱

    البعث و النشور
    البعث و النشور
    پدیدآورانبیهقی، احمد بن حسین (نويسنده) حیدر، عامر احمد (محقق)
    سال نشر1406ق - 1986م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    د5ب9 141/5 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    البعث و النشور، نوشته حافظ، محدث و فقيه شافعى قرن پنجم هجری قمری، ابوبکر احمد بن حسین بیهقی مشهور به ابوبکر بیهقی (متوفای 458ق)، مسائل مرگ و قیامت و معاد را با شیوه نقلی تبیین می‌کند و توضیحاتی درباره تفسیر آیات و سند و دلالت روایات و آثار صحابه و تابعین ارائه می‌دهد. پژوهشگر معاصر، عامر احمد حیدر این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار ابوبکر بیهقی و نیز روش اثر حاضر را شناسانده است.

    هدف و روش

    • ابوبکر بیهقی، بدون مقدمه وارد بحث اصلی خودش شده و انگیزه‌ها و چگونگی‌های پیدایش اثر حاضر را ناگفته گذاشته است.
    • عامر احمد حیدر، با تأکید بر اینکه روش ابوبکر بیهقی، بر جایگاه والای علمی او دلالت دارد،افزوده است: او کتابش را به باب‌هایی تقسیم کرده و در هر بابی ادله نقلی (آیات، احادیث، آثار صحابه و دانشوران) را آورده و اثری جامع و نافع فراهم کرده است.[۱]

    ساختار و محتوا

    • ابوبکر بیهقی در این اثر، افزون بر آیات قرآن،تعداد 609 روایت و اثر همراه با اسناد آن، نقل کرده است.[۲]
    • ابوبکر بیهقی کوشیده است همه مسائل اساسی مرتبط با معادشناسی را در کتاب خود مطرح کند. برخی از این موضوعات مهمّ، عبارت است از:شفاعت، عدم مغفرت شرک، اشتراط ایمان برای پذیرش شفاعت، آخرین کسی که از آتش جهنم نجات می‌یابد و بهشتی می‌شود، اصحاب اعراف، صفات بهشت و بهشتیان و حور العین.

    نمونه مباحث

    • 34-با سند نقل کرده است که مردی آمد و گفت: ای رسول خدا(ص) کدام خصلت باعث بهشتی شدن می‌گردد؟ و کدام ویژگی انسان را جهنمی می‌کند؟ پیامبر(ص) گفت:«کسی که بمیرد در حالی که هیچ شرکی به خدا نمی‌ورزد، وارد بهشت شود و هر شخصی که مرگش فرارسد در حالی که شرکی نسبت به خدا دارد، وارد آتش جهنم گردد.» ابوبکر بیهقی: مسلم این روایت را در صحیح از اعمش در حدیث ابومعاویه نقل کرده است.[۳]
    • 379-با سند نقل کرده است که رسول خدا(ص) گفت:هیچ بنده‌ای نیست که وارد بهشت شود مگر آنکه دو حورالعین در بالای سر و پایین پاهای او با خوش‌ترین صدایی که انسان و جنّ می‌شنود، آواز می‌خوانند و ابزار شیطانی نیست بلکه حمد و تسبیح الهی است.[۴]

    پانویس

    1. مقدمه محقق،ص41.
    2. ر.ک:متن کتاب، ص55-336.
    3. همان،ص72.
    4. ر.ک:همان، ص228.

    منابع مقاله

    • مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها