۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
الحاوی الکبیر في فقه مذهب الإمام الشافعي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۱
، ۱۷ سپتامبرجایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الحاوي (ابهامزدایی)}} | |||
'''الحاوی الکبیر في فقه مذهب الإمام الشافعي'''، نوشته [[ماوردی، علی بن محمد|ابوالحسن علی بن محمد بن حبیب ماوردیبصری]](450-364ق) از کتابهای شاخص، مهم و مشهور در فقه شافعی و شرحی بر کتاب مختصر از [[ابراهیم بن اسماعیل بن یحیی مزنی]](متوفای 264ق) است. | |||
الحاوی موسوعهای فقهی به شمار میآید که دیدگاههایبسیاری از عالمان مذهب شافعی و دیگران را دربرداشته و به سان مختصر از باب «طهارت» آغاز شده و به «امّهات الأولاد» پایان مییابد. | |||
الحاوی موسوعهای فقهی به شمار میآید که | |||
این اثر با پژوهش و پاورقی [[معوض، علی محمد|علیمحمد معوض]] و [[عادل احمد عبدالموجود]] و با مقدمهای مفصل و آوردن کتاب «الظاهر فی غریب الفاظ الشافعی».<ref>ر.ک: مقدمه جلد 1، ص5-4</ref> و تقریظ [[محمدبکر اسماعیل]] و [[عبدالفتاح ابوسنه]] تدوین شده است. محققان کار گستردهای را از شرح واژهها، نمایاندن سندها و ترجمۀ رجال احادیث گرفته تا تطبیق نسخهها را انجام دادهاند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص59و60و62</ref> پیشتر، این کتاب بزرگ در ده جلد (و گفته شده در سی جلد) عرضه شده بوده است.<ref>ر.ک: حاجی خلیفه،جلد 1، ص628</ref> | این اثر با پژوهش و پاورقی [[معوض، علی محمد|علیمحمد معوض]] و [[عادل احمد عبدالموجود]] و با مقدمهای مفصل و آوردن کتاب «الظاهر فی غریب الفاظ الشافعی».<ref>ر.ک: مقدمه جلد 1، ص5-4</ref> و تقریظ [[محمدبکر اسماعیل]] و [[عبدالفتاح ابوسنه]] تدوین شده است. محققان کار گستردهای را از شرح واژهها، نمایاندن سندها و ترجمۀ رجال احادیث گرفته تا تطبیق نسخهها را انجام دادهاند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص59و60و62</ref> پیشتر، این کتاب بزرگ در ده جلد (و گفته شده در سی جلد) عرضه شده بوده است.<ref>ر.ک: حاجی خلیفه،جلد 1، ص628</ref> | ||
الحاوی کتابی است که نزد صاحبنظران در مذهب شافعی مانند ندارد. ماوردی دیدگاههای مذهبهای کهنه و زوالیافتهای را که بر زبان [[سفیان ثوری]](97-161ق)، نخعی(96-50ق)، [[حسن بصری]](21 -110ق)، [[عبدالرحمن بن عمرو اوزاعی]](88-157ق)، ابن ابی لیلی(۷۴- ۱۴۸ق) و دیگران جاری شده است، گردآورده است. الحاوی با باب، مسأله و فصل صورتبندی شده است. ماوردی دیدگاه فقیهان را از یک مصدر نقل نکرده است. آنچنانکه نامهای بسیاری از کسان را با کنیهها و لقبهایشان | الحاوی کتابی است که نزد صاحبنظران در مذهب شافعی مانند ندارد. ماوردی دیدگاههای مذهبهای کهنه و زوالیافتهای را که بر زبان [[سفیان ثوری]](97-161ق)، نخعی(96-50ق)، [[حسن بصری]](21 -110ق)، [[عبدالرحمن بن عمرو اوزاعی]](88-157ق)، ابن ابی لیلی(۷۴- ۱۴۸ق) و دیگران جاری شده است، گردآورده است. الحاوی با باب، مسأله و فصل صورتبندی شده است. ماوردی دیدگاه فقیهان را از یک مصدر نقل نکرده است. آنچنانکه نامهای بسیاری از کسان را با کنیهها و لقبهایشان میآورد ولی او ترجمهای برای هیچیک ننوشته است. همچنین، به رغم آنکه نام کتاب ماوردی الحاوی است، حدیثی را که شاهد آورده است، با سند ارائه نکرده است و به نام مُسند (بدون اینکه متعرض بقیه آن باشد) بسنده کرده است یا حدیث را به پایان نرسانده است.<ref>ر.ک: تقریظ کتاب(عبد الفتاح ابو سنه)، جلد 1، ص4-3</ref> | ||
فهرست تفصیلی محتوای هر جلد در پایان آن آمده است. | فهرست تفصیلی محتوای هر جلد در پایان آن آمده است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[أدب القاضي]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده: فقه اهل سنت]] | [[رده: فقه اهل سنت]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید حمیدرضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||