التصوير البياني: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۹۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ت‎‏6 2028 ‏PJA‎‏  
| کد کنگره =/‎‏الف‎‏2‎‏ت‎‏6 2028 ‏PJA‎‏  
| موضوع =ادبیات عربی - معانی و بیان - زبان عربی - معانی و بیان
| موضوع =ادبیات عربی - معانی و بیان - زبان عربی - معانی و بیان
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''التصویر البیانی دراسة تحلیلیة لمسائل البیان'''، نوشتۀ محمد محمد ابوموسی(1937م) ادیب مصری در علم بیان است.
'''التصویر البیانی دراسة تحلیلیة لمسائل البیان'''، نوشتۀ [[ابوموسی، محمد محمد|محمد محمد ابوموسی]] (متولد 1937م) ادیب مصری در علم بیان است.


وی علم بلاغت را از بارزترین دانش‌های ادیبان و لغت‌شناسان می‌داند اما بر این باور است که کاوش‌های کمی برای شرح مشکل‌ها و مضمون‌های این دانش انجام شده است و در صدد است تا دانش بیان را که در گذشته شکل گرفته است در خدمت فرهنگ امروزۀ عرب بگرداند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 77</ref>
وی علم بلاغت را از بارزترین دانش‌های ادیبان و لغت‌شناسان می‌داند اما بر این باور است که کاوش‌های کمی برای شرح مشکل‌ها و مضمون‌های این دانش انجام شده است و در صدد است تا دانش بیان را که در گذشته شکل گرفته است در خدمت فرهنگ امروزۀ عرب بگرداند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 77</ref>


موضوع این کتاب مسائل اساسی علم بیان یعنی تشبیه، مجاز و کنایه است که در سه فصل گنجانده شده است. امروزه، این اصطلاح‌های سه گانه به واژه‌های صورت و خیال بیان می‌شود.  
موضوع این کتاب مسائل اساسی علم بیان یعنی تشبیه، مجاز و کنایه است که در سه فصل گنجانده شده است. امروزه، این اصطلاح‌های سه گانه به واژه‌های صورت و خیال بیان می‌شود.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص -78-77</ref>
نویسنده به آرای [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقادر جرجانی]] توجه ویژه‌ای دارد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 302</ref>


نویسنده به آرای عبدالقادر جرجانی توجه ویژه‌ای دارد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 302</ref>
وی تشبیهات قرآنی و تشبیهات شاعرانی مانند [[بحتری]]، [[فرزدق]]، [[شریف‌ رضی، محمد بن حسین|شریف رضی]]، ذی الرمه، خنساء، ابیوردی، [[قیس بن ملوح]]، [[شنقری]] و دیگران را بررسی کرده است. وی در این کتاب به مسألۀ وجود یا انکار مجاز در لغت عرب پرداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص 66</ref>‏در بحث کنایه نیز برخی از موارد کنایه را در آیات قرآن بررسی کرده است و نیز به آرای ادیبانی همچون قدامه، اشاره دارد. فرق‌های دلالت میان تشبیه و مجاز، مجاز و کنایه، ترشیح، تجرید، تمثیل، استعاره از مسائلی استکه ابوموسی به تحلیل آن‌ها می‌پردازد. <ref>ر.ک: همان، ص 497 و 498</ref>
 
وی تشبیهات قرآنی و تشبیهات شاعرانی مانند بحتری، فرزدق، شریف رضی، ذی الرمه، خنساء، ابیوردی، قیس بن ملوح، شنقری و دیگران را بررسی کرده است. وی در این کتاب به مسألۀ وجود یا انکار مجاز در لغت عرب پرداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص 66</ref>‏در بحث کنایه نیز برخی از موارد کنایه را در آیات قرآن بررسی کرده است و نیز به آرای ادیبانی همچون قدامه، اشاره دارد. فرق‌های دلالت میان تشبیه و مجاز، مجاز و کنایه، ترشیح، تجرید، تمثیل، استعاره از مسائلی است  که ابوموسی به تحلیل آن‌ها می‌پردازد. <ref>ر.ک: همان، ص 497 و 498</ref>


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۴۳: خط ۴۳:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
[[رده:زبان و ادبیات عربی]]
[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]]
[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات برگشتی حسینی هاشمی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]]