۱۴۶٬۰۶۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'بـ' به 'ب') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
''' التفسیر البسیط''' تألیف [[واحدی، علی بن احمد|واحدی نیشابوری]] (متوفی 468ق) مفسر شافعی مذهب قرن پنجم هجری است. کتاب حاضر از مشهورترین تفاسیر مأثور است. این اثر با تحقیق [[فوزان، محمد بن صالح|محمد بن صالح بن عبدالله فوزان]] در 25 جلد منتشر شده که جلد آخر آن به فهارس اختصاص یافته است. | ''' التفسیر البسیط''' تألیف [[واحدی، علی بن احمد|واحدی نیشابوری]] (متوفی 468ق) مفسر شافعی مذهب قرن پنجم هجری است. کتاب حاضر از مشهورترین تفاسیر مأثور است. این اثر با تحقیق [[فوزان، محمد بن صالح|محمد بن صالح بن عبدالله فوزان]] در 25 جلد منتشر شده که جلد آخر آن به فهارس اختصاص یافته است. | ||
«البسیط» یکی از تفاسیر سهگانه [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] است و بزرگترین و اولین آنهاست. دو کتاب دیگر او الوسیط و الوجیز است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ب</ref> اهمیت این کتاب از جایگاه بلند علمی نویسنده آن روشن میشود. ارزش علمی کتاب در زمینه تفسیر تحلیلی آیات به ذکر معانی مفردات و متعلقات آنهاست از جهت لغت و نحو و توجه به قرائات، ذکر بهترین و بدترین آنها و سیاق اقوال و ذکر بهترین آنها و ذکر اسباب نزول و استنباط آنچه که آیات احکام بر آنها دلالت میکند؛ پس این کتاب از «تفاسیر جامعه» شمرده میشود. | «البسیط» یکی از تفاسیر سهگانه [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] است و بزرگترین و اولین آنهاست. دو کتاب دیگر او الوسیط و الوجیز است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ب</ref> اهمیت این کتاب از جایگاه بلند علمی نویسنده آن روشن میشود. ارزش علمی کتاب در زمینه تفسیر تحلیلی آیات به ذکر معانی مفردات و متعلقات آنهاست از جهت لغت و نحو و توجه به قرائات، ذکر بهترین و بدترین آنها و سیاق اقوال و ذکر بهترین آنها و ذکر اسباب نزول و استنباط آنچه که آیات احکام بر آنها دلالت میکند؛ پس این کتاب از «تفاسیر جامعه» شمرده میشود. | ||
[[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] بنای خود را در تفسیر بر تفسیر مأثور (آیات قرآن، کلام پیامبر، سخنانه صحابه و تابعین) گذاشته است. در عین حال، علاوه بر نقل، به توجیه و ترجیح میان اقوال و روایات توجه دارد و نوآوریهایی در زمینه تفسیر به رأی نیز دارد مانند ذیل بقره آیه 33، توجه [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] به تحلیل و استنباط نیز در ذیل سوره فاتحه آیه6 و سوره مائده آیه 16 آشکار میشود وی در این شیوه، آیات را بر اساس لغت، وجوه دلالت آن و علوم قرآنی تفسیر میکند. همچنین در تفسیر اجتهادی خود به جمع بین تفسیر به رأی و تفسیر اثری میپردازد. وی در صورت تعارض، اولویت را به تفسیر اثری میدهد و یافتههای تفسیر به رأی را بر اساس مستندات تفسیر اثری توجیه میکند<ref>ر.ک: اسماعیلی، شریف، و دیگران، ص83</ref> | [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] بنای خود را در تفسیر بر تفسیر مأثور (آیات قرآن، کلام پیامبر، سخنانه صحابه و تابعین) گذاشته است. در عین حال، علاوه بر نقل، به توجیه و ترجیح میان اقوال و روایات توجه دارد و نوآوریهایی در زمینه تفسیر به رأی نیز دارد مانند ذیل بقره آیه 33، توجه [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] به تحلیل و استنباط نیز در ذیل سوره فاتحه آیه6 و سوره مائده آیه 16 آشکار میشود وی در این شیوه، آیات را بر اساس لغت، وجوه دلالت آن و علوم قرآنی تفسیر میکند. همچنین در تفسیر اجتهادی خود به جمع بین تفسیر به رأی و تفسیر اثری میپردازد. وی در صورت تعارض، اولویت را به تفسیر اثری میدهد و یافتههای تفسیر به رأی را بر اساس مستندات تفسیر اثری توجیه میکند<ref>ر.ک: اسماعیلی، شریف، و دیگران، ص83</ref> | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
#[[:noormags:1712928|اسماعیلی، شریف، و دیگران، «نسبت رای و اثر در تفسیر البسیط واحدی و التبیان شیخ طوسی با تاکید بر | #[[:noormags:1712928|اسماعیلی، شریف، و دیگران، «نسبت رای و اثر در تفسیر البسیط واحدی و التبیان شیخ طوسی با تاکید بر مؤلفههای تفسیر به رای»، فصلنامه سفینه، پاییز 1399، شماره 68، ص 79 تا 99]]. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
[[رده:طرائق صوفیه]] | [[رده:طرائق صوفیه]] | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]] | [[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||