۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =4گ 21الف 141/5 BP | ||
| موضوع =گرسنگی - احادیث - غذا خوردن - احادیث - احادیث اهل سنت - قرن 3ق. | | موضوع =گرسنگی - احادیث - غذا خوردن - احادیث - احادیث اهل سنت - قرن 3ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الجوع''' | '''الجوع'''،تألیف محدث بزرگ [[ابن ابیالدنیا، عبدالله بن محمد|عبدالله بن محمد ابوبکر قرشی]] مشهور به [[ابن ابیالدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابیالدنیا]] (متوفی 281ق)، مشتمل بر احادیث و آثاری در فضیلت گرسنگی و آثار آن است. این اثر با مقدمه و تحقیق [[یوسف، محمد خیر رمضان|محمد خیر رمضان یوسف]] منتشر شده است. | ||
محقق اثر در مقدمه آثاری برای گرسنگی برشمرده است: صفای قلب و تیزبینی، رقت قلب و صفای آن، فروتنی، کم خوابی و هوشیاری، راحتی مواظبت بر عبادت، صحت بدن و دفع امراض ومانند آن خواهد بود. از آنسو پرخوری سبب کودنی و کوری قلب و فساد ذهن و کندی ادراک میشود.<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-7</ref> البته سپس تذکر میدهد که آنچه در فضائل گرسنگی ذکر شد نباید منجر به افراط در آن شود؛ چراکه در جمیع امور میانهروی مطلوب است. < | محقق اثر در مقدمه آثاری برای گرسنگی برشمرده است: صفای قلب و تیزبینی، رقت قلب و صفای آن، فروتنی، کم خوابی و هوشیاری، راحتی مواظبت بر عبادت، صحت بدن و دفع امراض ومانند آن خواهد بود. از آنسو پرخوری سبب کودنی و کوری قلب و فساد ذهن و کندی ادراک میشود.<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-7</ref> البته سپس تذکر میدهد که آنچه در فضائل گرسنگی ذکر شد نباید منجر به افراط در آن شود؛ چراکه در جمیع امور میانهروی مطلوب است. <ref>ر.ک: همان، ص8</ref> در حقیقت جوع و گرسنگی منظور نظر است که سبب ضعف از قیام به انجام واجبات نشود. جوع با اقتدای به رسول الله(ص) مندوب و مستحب است چراکه آنحضرت غالباً سیر نبود؛ بلکه شکم خود را از نان تا زمان مرگ سیر نکرد.<ref>ر.ک: همان، ص13</ref> | ||
کتاب مشتمل بر 320 حدیث و اثر است که محقق عناوینی را با ذکر در کروشه برای آن انتخاب کرده که غالباً نام قائل کلام است. | کتاب مشتمل بر 320 حدیث و اثر است که محقق عناوینی را با ذکر در کروشه برای آن انتخاب کرده که غالباً نام قائل کلام است. | ||