الحکیم تبارک و تعالی في القرآن الکریم: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

الحکیم تبارک و تعالی في القرآن الکریم (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۰

۱۲۱ بایت اضافه‌شده ، ۱۷ سپتامبر

جز

جایگزینی متن - ' ' به ''

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۹۰۹

ویرایش

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 |زبان
 | زبان = عربی
-| کد کنگره =  /ح8م8 104 BP
+| کد کنگره = /ح8م8 104 BP
-| موضوع =حکیم (واژه)  - جنبه‌های قرآنی - خدا - نام‏ها - جنبه‏‌های قرآنی - خدا - صفات - جنبه‏‌های قرآنی
+| موضوع =حکیم (واژه)- جنبه‌های قرآنی - خدا - نام‏ها - جنبه‏‌های قرآنی - خدا - صفات - جنبه‏‌های قرآنی
 |ناشر
 | ناشر = ناجي الجزائري
@@ خط ۲۴: / خط ۲۴: @@
 | پیش از =
 }}
-'''الحکیم تبارک‌وتعالی في القرآن الکریم''' اثر سید هاشم ناجی موسوی جزایری در دو جلد که قسمت دوم از کتاب «الحکمة فی القرآن و الحدیث» را تشکیل می‌دهد.
+'''الحکیم تبارک‌وتعالی في القرآن الکریم''' اثر [[موسوی جزایری، هاشم|سید هاشم ناجی موسوی جزایری]] در دو جلد که قسمت دوم از کتاب «الحکمة فی القرآن و الحدیث» را تشکیل می‌دهد.
-قسمت اول این عنوان به نام تفسیر آیه شریفه: یؤتي الحکمة من یشاء و من یؤت الحکمة فقد اوتي خیرًا کثیرًا�چاپ شده است که حاوی عناوین ذیل است: معانی حکمت در زبان - واقعی و استعاری -، معانی حکمت در اصطلاح عرف، معانی حکمت در اصطلاح قرآن کریم، تفسیر قول خداوند متعال: به هر که بخواهد حکمت می‌دهد و به هر که حکمت داده شده، خیر فراوان داده شده است، قله و رأس حکمت، خرد، گنج مؤمن و... .<ref>ر.ک: همان، ج1، ص5</ref>
+قسمت اول این عنوان به نام تفسیر آیه شریفه: يُؤْتِي اَلْحِكْمَةَ مَنْ يَشٰاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ اَلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراًچاپ شده است که حاوی عناوین ذیل است: معانی حکمت در زبان - واقعی و استعاری -، معانی حکمت در اصطلاح عرف، معانی حکمت در اصطلاح قرآن کریم، تفسیر قول خداوند متعال: به هر که بخواهد حکمت می‌دهد و به هر که حکمت داده شده، خیر فراوان داده شده است، قله و رأس حکمت، خرد، گنج مؤمن و....<ref>ر.ک: همان، ج1، ص5</ref>
 در دو جلد حاضر، درباره صفت حکمت خداوند در قرآن کریم صحبت شده و آیات مربوط به این لفظ؛ یعنی لفظ حکیم، در آن بررسی شده است. آیاتی که لفظ حکیم در آن‌ها وجود دارد، به ترتیب سوره‌های قرآن کریم(ابتدا از سوره حمد و انتها با سوره ناس)ذکر می‌شود. مثلا شروع کتاب در جلد اول با آیه شریفه 32 سوره بقره قَالوا سبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَا مَا عَلَمْتَنَا إِنَكَ أنْتَ الْعَلیم الْحَکِیم است ذکر این آیات ادامه می‌یابد تا آیه شریفه 78 سوره نمل به پایان مطالب جلد اول می‌رسیم. نویسنده در بالای هر صفحه آیه موردنظر را ذکر کرده و در زیر آن به توضیح درباره آن پرداخته است و صدر همه صفحات با آیات قرار دارد؛ این شیوه کلی نویسنده در نگارش کتاب است. آغاز جلد دوم با آیه 26 سوره عنکبوت است و پایان آیات قرآنی آن آیه شریفه 30 از سوره انسان و پس از آن در چند صفحه شاهد بخشی به‌عنوان نوادر هستیم.
@@ خط ۴۵: / خط ۴۵: @@
 [[رده:تفسیر]]
 [[رده:قرآن و مباحث دیگر]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401توسط جلال یقموری]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]]