الخلافة الاسلامیة: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

الخلافة الاسلامیة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۹

۷۵ بایت اضافه‌شده ، ۱۷ سپتامبر

جز

جایگزینی متن - ' ' به ''

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۵۳۱

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر = NUR65614J1.jpg
-| عنوان =  الخلافة الاسلامیة
+| عنوان =الخلافة الاسلامیة
 | عنوان‌های دیگر =
 | پدیدآورندگان
@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 |زبان
 | زبان = عربی
 | کد کنگره =/ع?خ? / 38/3 DS
 | موضوع =
 |ناشر
 | ناشر = سينا للنشر
 | مکان نشر =مصر - قاهره
 | سال نشر = 1992م.
 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE65614AUTOMATIONCODE
 | چاپ = دوم
 | شابک =
 | تعداد جلد = 1
@@ خط ۲۹: / خط ۲۹: @@
 کتاب در سه بخش تدوین یافته است. بخش اول بیان اصول عمده خلافت اسلامی است. در بخش دوم، تاریخ خلافت اسلامی مورد مطالعه قرار می‌گیرد و در بخش سوم فقه‌الخلافة، یعنی علم خلافت مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرد.
-نویسنده ابتدا با بیان ضرورت وجود حکومت و ریاست در جوامع، به اختلاف شکل حکومت‌ها و تفاوت آنها در زمانهای مختلف اشاره می‌کند. عقیده او بر این است که شکل معینی برای نظامها وجود ندارد و ضرورت حکومت و حتمی‌بودن ریاست، به معنای تأکید بر حالت خاص حکومت نیست . حکومت‌ها با تغییر زمان و تحولات و اختلاف مردمان و شرایط زمان و جوامع، قابل تغییر است. بنابراین، هر جمعیتی از امت اسلام، التزام به شکل واحد خلافت ندارد و ضرورت حکومت در جوامع اسلامی، تنها در شکل خلافت اسلامی نیست.
+نویسنده ابتدا با بیان ضرورت وجود حکومت و ریاست در جوامع، به اختلاف شکل حکومت‌ها و تفاوت آنها در زمانهای مختلف اشاره می‌کند. عقیده او بر این است که شکل معینی برای نظامها وجود ندارد و ضرورت حکومت و حتمی‌بودن ریاست، به معنای تأکید بر حالت خاص حکومت نیست. حکومت‌ها با تغییر زمان و تحولات و اختلاف مردمان و شرایط زمان و جوامع، قابل تغییر است. بنابراین، هر جمعیتی از امت اسلام، التزام به شکل واحد خلافت ندارد و ضرورت حکومت در جوامع اسلامی، تنها در شکل خلافت اسلامی نیست.
 نویسنده، در ادامه استدلال خویش به تفاوت حکومت دینی و حکومت مدنی اشاره می‌کند؛ و حکومت مدنی را حکومتی می‌داند که مردم برای استقرار آن اقدام می‌کنند، که ممکن است براساس احکام دین باشد. عصمت و قداستی در حاکمان برای این حکومت لحاظ نشده است؛ ولی در حکومت دینی، حاکمان باید دارای صفات دینی و طبق قول خداوند و دارای ویژگی قداست باشند.
@@ خط ۴۱: / خط ۴۱: @@
 عشماوی در تحلیل موضوع خلافت در دوره اموی و عباسی، ضمن تحلیل علل و عوامل تاریخی تحول، از منظر اساس دینی و نظام مدنی، به مفاهیم مفروض در حکومت دینی و مدنی توجه دارد. او همچنین موضوع خلاف و سلطنت در دوره فاطمیون و تحولات مفهوم سلطنت و خلافت را بررسی کرده است.
-موضوع بخش سوم کتاب، فقه‌الخلافة یا علم خلافت است که به مسائلی نظیر اصول خلافت، منشأ پیدایش خلافت و تاریخ آن، شروط اختیار و گزینش خلیفه، صفات خلیفه و ابزار و اسباب عزل خلیفه و نظایر آن در این رشته از مباحث می‌پردازد. نویسنده می‌افزاید که کتبی نظیر  [[الأحكام السلطانية (ماوردی)|احکام السلطانیة]]  [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردی]] و کتب معاصر به این موضوعات پرداخته‌اند.<ref> حقیقت، سید صادق، ص205-206 </ref>
+موضوع بخش سوم کتاب، فقه‌الخلافة یا علم خلافت است که به مسائلی نظیر اصول خلافت، منشأ پیدایش خلافت و تاریخ آن، شروط اختیار و گزینش خلیفه، صفات خلیفه و ابزار و اسباب عزل خلیفه و نظایر آن در این رشته از مباحث می‌پردازد. نویسنده می‌افزاید که کتبی نظیر[[الأحكام السلطانية (ماوردی)|احکام السلطانیة]][[ماوردی، علی بن محمد|ماوردی]] و کتب معاصر به این موضوعات پرداخته‌اند.<ref> حقیقت، سید صادق، ص205-206 </ref>
 ==پانویس==
@@ خط ۵۳: / خط ۵۳: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده: تاریخ (عمومی)]]
-[[رده:فاقد اتوماسیون]]
+[[رده: تاریخ آسیا]]
+[[رده: تاریخ کشورهای عربی]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1403]]
 [[رده:مقالات خرداد موسوی]]