۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '(مقدمه نويس)' به '(مقدمهنويس)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اللباب في شرح الکتاب'''، اثر عبدالغنی غنیمی دمشقی میدانی حنفی (از علمای قرن سیزدهم هجری)، شرحی است مزجی بر «الکتاب» ابوالحسین احمد بن محمد قدوری بغدادی حنفی (332- 428ق) که یک متن فقهی مهم در فقه حنفی است. این شرح به بررسی دقیق مسائل فقهی مطرح شده در «الکتاب» میپردازد و با استناد به ادله شرعی و اقوال فقها، احکام و مسائل فقهی مطرح شده در آن را تبیین میکند. | '''اللباب في شرح الکتاب'''، اثر [[غنیمی میدانی، عبدالغنی الطیب|عبدالغنی غنیمی دمشقی میدانی حنفی]] (از علمای قرن سیزدهم هجری)، شرحی است مزجی بر «الکتاب» [[قدوری، احمد بن محمد|ابوالحسین احمد بن محمد قدوری بغدادی حنفی]] (332- 428ق) که یک متن فقهی مهم در فقه حنفی است. این شرح به بررسی دقیق مسائل فقهی مطرح شده در «الکتاب» میپردازد و با استناد به ادله شرعی و اقوال فقها، احکام و مسائل فقهی مطرح شده در آن را تبیین میکند. | ||
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== | ||
کتاب قدوری، یکی از قدمیترین و جامعترین کتابها در فقه حنفی است که در آن به معرفی حلال و حرام و بیان احکام پنجگانه مطرح شده در اسلام میپردازد و شرح حاضر نیز از جمله روانترین و واضحترین شروح آن از نظر تفسیری و دقیقترین و صحیحترین آنها از نظر نقلی است که به عنوان یکی از مصادر مهم فقه حنفی شناخته شده و همواره مورد توجه علما و فقها بوده است<ref>مقدمه محقق، ص3</ref>. | کتاب [[قدوری، احمد بن محمد|قدوری]]، یکی از قدمیترین و جامعترین کتابها در فقه حنفی است که در آن به معرفی حلال و حرام و بیان احکام پنجگانه مطرح شده در اسلام میپردازد و شرح حاضر نیز از جمله روانترین و واضحترین شروح آن از نظر تفسیری و دقیقترین و صحیحترین آنها از نظر نقلی است که به عنوان یکی از مصادر مهم فقه حنفی شناخته شده و همواره مورد توجه علما و فقها بوده است<ref>مقدمه محقق، ص3</ref>. | ||
==ویژگیهای کتاب== | ==ویژگیهای کتاب== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==ساختار و روش کار== | ==ساختار و روش کار== | ||
کتاب با مقدمه مختصری از محقق در اشاره به موضوع و اهمیت اثر، آغاز و مطالب در چهار جلد، عرضه شده است. روش شرح، بدین صورت است که ابتدا، متن اصلی در بالای صفحه آمده و سپس در پایین صفحه، به شرح مزجی آن پرداخته شده است؛ به این صورت که قسمتی از متن اصلی داخل پرانتز قرار گرفته و در ادامه، به توضیح و تشریح آن قسمت پرداخته شده است. به عنوان مثال، در بخشی از کتاب الطهارة، چنین آمده است: «(فقرض الطهارة غسل الأعضاء الثلاثة) یعنی الوجه واليدين والرجلين، وسماها ثلاثة وهی خمسة؛ لأن اليدين والرجلين جعلا في الحکم بمنزلة عضوين» | کتاب با مقدمه مختصری از محقق در اشاره به موضوع و اهمیت اثر، آغاز و مطالب در چهار جلد، عرضه شده است. روش شرح، بدین صورت است که ابتدا، متن اصلی در بالای صفحه آمده و سپس در پایین صفحه، به شرح مزجی آن پرداخته شده است؛ به این صورت که قسمتی از متن اصلی داخل پرانتز قرار گرفته و در ادامه، به توضیح و تشریح آن قسمت پرداخته شده است. به عنوان مثال، در بخشی از کتاب الطهارة، چنین آمده است: «(فقرض الطهارة غسل الأعضاء الثلاثة) یعنی الوجه واليدين والرجلين، وسماها ثلاثة وهی خمسة؛ لأن اليدين والرجلين جعلا في الحکم بمنزلة عضوين») (بخشی از طهارت، شستن سه عضو است)، یعنی صورت، دستها و پاها. ماتن آنها را سه عضو نامیده، با اینکه پنج عضو هستند، زیرا دستها و پاها در حکم مانند دو عضو محسوب میشوند)<ref>متن کتاب، ص6</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||