۱۶۱٬۶۴۶
ویرایش
←وابستهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
[[أصولالدين (تمیمی بغدادی)]] | [[أصولالدين (تمیمی بغدادی)]] | ||
[[الملل و النحل ( | [[الملل و النحل (بغدادی)]] | ||
[[الفرق بین الفرق و بیان فرقة الناجیة منهم]] | [[الفرق بین الفرق و بیان فرقة الناجیة منهم]] | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|بغدادی (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|بغدادی ( | |||
{{اشتباه نشود|بغدادی، عبدالقادر بن عمر}} | {{اشتباه نشود|بغدادی، عبدالقادر بن عمر}} | ||
'''بَغْدادی، ابومنصور عبدالقاهر تمیمى بغدادى''' (متوفای 429ق)، ملقب به «استاد»، متكلم، فقیهو ریاضىدانكهدر فقه، شافعى مذهب، و در اعتقاد، اشعری بود. | '''بَغْدادی، ابومنصور عبدالقاهر تمیمى بغدادى''' (متوفای 429ق)، ملقب به «استاد»، متكلم، فقیهو ریاضىدانكهدر فقه، شافعى مذهب، و در اعتقاد، اشعری بود. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۱: | ||
سرانجام، عبدالقاهر براثر واقعهای كه از آن با عنوان «فتنة تركمانان» یاد كردهاند، نیشابور را بهقصد اسفراین ترك كرد؛ اما چندی نگذشت كه در همانجا درگذشت و دركنار آرامگاه استادش ابواسحاق اسفراینى به خاک سپرده شد. | سرانجام، عبدالقاهر براثر واقعهای كه از آن با عنوان «فتنة تركمانان» یاد كردهاند، نیشابور را بهقصد اسفراین ترك كرد؛ اما چندی نگذشت كه در همانجا درگذشت و دركنار آرامگاه استادش ابواسحاق اسفراینى به خاک سپرده شد. | ||
بر اساس گزارشى از [[ذهبى]] كه عبدالقاهر را در هنگام مرگ مردی كهنسال خوانده است، احتمالاً سن او در آن زمان، هفتاد و بیشاز آن بوده است؛ و از آنجا كه او در بغداد از | بر اساس گزارشى از [[ذهبى]] كه عبدالقاهر را در هنگام مرگ مردی كهنسال خوانده است، احتمالاً سن او در آن زمان، هفتاد و بیشاز آن بوده است؛ و از آنجا كه او در بغداد از ابن عدی درگذشته 365ق نیز حدیث شنیده بود، شاید بتوان تولد او را در حدود سال350ق تخمین زد. | ||
== آثار== | == آثار== | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۳: | ||
و - نگرش به قضایای كلامى نه از موقف جریانى سیال از ذهنیات و قضایای بشری، بلكه از زاویة نصوصى كه به دلالت و استحكام آنها اطمینان كامل وجود دارد. وی عملاً به نفع نص دست از اجتهاد بر مىدارد -شیوهای كه بیشتر از اصحاب حدیث و اهل ظاهر به ظهور رسیده است و این موضوعى است كه بازشناسى هویت عبدالقاهر متكلم را از عبدالقاهر فقیه مشكل مىكند<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 جعفرینائینی، علیرضا، ج12، ص362]</ref>. | و - نگرش به قضایای كلامى نه از موقف جریانى سیال از ذهنیات و قضایای بشری، بلكه از زاویة نصوصى كه به دلالت و استحكام آنها اطمینان كامل وجود دارد. وی عملاً به نفع نص دست از اجتهاد بر مىدارد -شیوهای كه بیشتر از اصحاب حدیث و اهل ظاهر به ظهور رسیده است و این موضوعى است كه بازشناسى هویت عبدالقاهر متكلم را از عبدالقاهر فقیه مشكل مىكند<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/7877 جعفرینائینی، علیرضا، ج12، ص362]</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۱۳۱: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[اصول الایمان]] | [[اصول الایمان]] | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۳۶: | ||
[[أصولالدين (تمیمی بغدادی)]] | [[أصولالدين (تمیمی بغدادی)]] | ||
[[الملل و النحل ( | [[أصول الدين (ابومنصور بغدادی)]] | ||
[[الملل و النحل (بغدادی)]] | |||
[[تفسير الأسماء و الصفات]] | |||
[[الناسخ و المنسوخ (عبدالقاهر بغدادی)]] | |||
[[الفرق بین الفرق و بیان فرقة الناجیة منهم]] | [[الفرق بین الفرق و بیان فرقة الناجیة منهم]] | ||
[[ | [[الإیضاح عن أصول صناعة المساح]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||