جلالالدین دوانی فیلسوف ذوق التأله: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR128731J1.jpg | عنوان = جلالالدین دوانی فیلسوف ذوق التألة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابراهیمی دینانی، غلام حسین (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 8ج2الف 947 BBR | موضوع =دوانی، محمد بن اسعد،...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابراهیمی دینانی، | [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' جلالالدین دوانی فیلسوف ذوق التأله '''، از آثار فیلسوف ایرانی معاصر، [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین | غلامحسين ابراهیمى دينانى ]] (متولد ۱۳۱۳ش)، به معرفی شخصیت و اندیشهها و آثار ادیب، متکلم، مفسر و حکیم ممتاز اسلامی در قرن نهم هجری قمری، [[دوانی، محمد بن اسعد | جلالالدین محمد بن سعدالدین اسعد صدیقى دوانى ]] مشهور به [[دوانی، محمد بن اسعد | علامه دوانی]] (830- 908ق) میپردازد و برخی از دیدگاههای او را نقادی میکند. | ''' جلالالدین دوانی فیلسوف ذوق التأله'''، از آثار فیلسوف ایرانی معاصر، [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین | غلامحسين ابراهیمى دينانى]] (متولد ۱۳۱۳ش)، به معرفی شخصیت و اندیشهها و آثار ادیب، متکلم، مفسر و حکیم ممتاز اسلامی در قرن نهم هجری قمری، [[دوانی، محمد بن اسعد | جلالالدین محمد بن سعدالدین اسعد صدیقى دوانى]] مشهور به [[دوانی، محمد بن اسعد | علامه دوانی]] (830- 908ق) میپردازد و برخی از دیدگاههای او را نقادی میکند. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین | غلامحسين ابراهیمى دينانى ]] با تأکید بر آنکه در آثار صدرالمتألهین و پیروان او گاهی به مناسبتی اقوال [[دوانی، محمد بن اسعد | علامه دوانی]] بررسی شده، افزوده است: اثر حاضر تنها کتاب فارسی است که همه اندیشههای او را بهصورت انتقادی مورد بررسی قرار داده است. <ref> ر.ک: مقدمه نویسنده، ص31- 32. </ref> | * [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین | غلامحسين ابراهیمى دينانى]] با تأکید بر آنکه در آثار صدرالمتألهین و پیروان او گاهی به مناسبتی اقوال [[دوانی، محمد بن اسعد | علامه دوانی]] بررسی شده، افزوده است: اثر حاضر تنها کتاب فارسی است که همه اندیشههای او را بهصورت انتقادی مورد بررسی قرار داده است. <ref> ر.ک: مقدمه نویسنده، ص31- 32. </ref> | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | [[رده:فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط محمد خردمند]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۰
| جلالالدین دوانی فیلسوف ذوق التألة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابراهیمی دینانی، غلامحسین (نويسنده) |
| ناشر | هرمس |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1390ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-363-765-1 |
| موضوع | دوانی، محمد بن اسعد، 830 - 908؟ق. -- نقد و تفسیر - فلسفه اسلامی -- قرن 9ق. - فیلسوفان اسلامی -- قرن 9ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 8ج2الف 947 BBR |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
جلالالدین دوانی فیلسوف ذوق التأله، از آثار فیلسوف ایرانی معاصر، غلامحسين ابراهیمى دينانى (متولد ۱۳۱۳ش)، به معرفی شخصیت و اندیشهها و آثار ادیب، متکلم، مفسر و حکیم ممتاز اسلامی در قرن نهم هجری قمری، جلالالدین محمد بن سعدالدین اسعد صدیقى دوانى مشهور به علامه دوانی (830- 908ق) میپردازد و برخی از دیدگاههای او را نقادی میکند.
ساختار و محتوا
- هرچند دکتر غلامحسين ابراهیمى دينانى چهره ماندگار فلسفه است و به اندیشیدن ژرف و نقد و نظر میپردازد ولی چندان اعتنایی به روشمندی امروزی ندارد و به عنوان مثال، مطالبش را به بخش و فصل و درس و... تقسیم نمیکند و حتی برای مباحثش، از عناوین نیز بهندرت استفاده میکند و در کتاب 458 صفحهای حاضر نیز فقط 17 عنوان آورده است! این عناوین نیز ارتباط منطقی و شبکهای با هم ندارند و یا دستکم کشف ارتباطشان برای بسیاری از مخاطبان چندان آسان نیست.
- نویسنده در این کتاب، به بحث از مسائلی فلسفی مانند وحدت و کثرت، معنی اصالت وجود، در کثرت وحدت دیدن و از تفرقه به توحید رسیدن و ربط حادث به قدیم میپردازد و تلاش علمی علامه دوانی در پاسخگویی به شبهۀ ابن کمونه را مطرح میکند و منزلت او را در فلسفۀ اخلاق نشان میدهد و به این پرسش پاسخ میدهد: «آیا یک فیلسوف میتواند اشعری باقی بماند؟».
هدف و روش
- غلامحسين ابراهیمى دينانى با تأکید بر آنکه در آثار صدرالمتألهین و پیروان او گاهی به مناسبتی اقوال علامه دوانی بررسی شده، افزوده است: اثر حاضر تنها کتاب فارسی است که همه اندیشههای او را بهصورت انتقادی مورد بررسی قرار داده است. [۱]
نمونه مباحث
- ... محقق دوانی برای علاج خوف از مرگ و حزن، بیش از هر چیز روی عقل تکیه میکند و چنین میاندیشد که بهواسطه تعالی عقلانی میتوان از خوف و حزن و اندوه رهایی پیدا کرد، ولی از عشق نیز به هیچ وجه غافل نبوده و معتقد است عشق پاک در تلطیف سرّ و تنویر روح دخالت تامّ و تمام دارد.... [۲]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.