جلال‌الدین دوانی فیلسوف ذوق التأله: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
     
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    ''' جلال‌الدین دوانی فیلسوف ذوق التأله'''، از آثار فیلسوف ایرانی معاصر، [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین | غلامحسين ابراهیمى دينانى ]] (متولد ۱۳۱۳ش)، به معرفی شخصیت و اندیشه‌ها و آثار ادیب، متکلم، مفسر و حکیم ممتاز اسلامی در قرن نهم هجری قمری، [[دوانی، محمد بن اسعد | جلال‌الدین محمد بن سعدالدین اسعد صدیقى دوانى ]] مشهور به [[دوانی، محمد بن اسعد | علامه دوانی]] (830- 908ق) می‌پردازد و برخی از دیدگاه‌های او را نقادی می‌کند.
    ''' جلال‌الدین دوانی فیلسوف ذوق التأله'''، از آثار فیلسوف ایرانی معاصر، [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین | غلامحسين ابراهیمى دينانى]] (متولد ۱۳۱۳ش)، به معرفی شخصیت و اندیشه‌ها و آثار ادیب، متکلم، مفسر و حکیم ممتاز اسلامی در قرن نهم هجری قمری، [[دوانی، محمد بن اسعد | جلال‌الدین محمد بن سعدالدین اسعد صدیقى دوانى]] مشهور به [[دوانی، محمد بن اسعد | علامه دوانی]] (830- 908ق) می‌پردازد و برخی از دیدگاه‌های او را نقادی می‌کند.


    ==ساختار و محتوا==
    ==ساختار و محتوا==
    خط ۳۱: خط ۳۱:


    ==هدف و روش==
    ==هدف و روش==
    * [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین | غلامحسين ابراهیمى دينانى ]] با تأکید بر آنکه در آثار صدرالمتألهین و پیروان او گاهی به مناسبتی اقوال [[دوانی، محمد بن اسعد | علامه دوانی]] بررسی شده، افزوده است: اثر حاضر تنها کتاب فارسی است که همه اندیشه‌های او را به‌صورت انتقادی مورد بررسی قرار داده است.    <ref> ر.ک: مقدمه نویسنده، ص31- 32. </ref>
    * [[ابراهیمی دینانی، غلامحسین | غلامحسين ابراهیمى دينانى]] با تأکید بر آنکه در آثار صدرالمتألهین و پیروان او گاهی به مناسبتی اقوال [[دوانی، محمد بن اسعد | علامه دوانی]] بررسی شده، افزوده است: اثر حاضر تنها کتاب فارسی است که همه اندیشه‌های او را به‌صورت انتقادی مورد بررسی قرار داده است.    <ref> ر.ک: مقدمه نویسنده، ص31- 32. </ref>


    ==نمونه مباحث==
    ==نمونه مباحث==

    نسخهٔ کنونی تا ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۰

    جلال‌الدین دوانی فیلسوف ذوق التألة
    جلال‌الدین دوانی فیلسوف ذوق التأله
    پدیدآورانابراهیمی دینانی، غلامحسین (نويسنده)
    ناشرهرمس
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1390ش
    چاپ1
    شابک978-964-363-765-1‬‮‬‬
    موضوعدوانی، محمد بن اسعد، 830 - 908؟ق. -- نقد و تفسیر - فلسفه اسلامی -- قرن ‏‫9ق.‏‬ - فیلسوفان اسلامی -- قرن ‏9ق.‏‬
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    8ج2الف 947 BBR
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    جلال‌الدین دوانی فیلسوف ذوق التأله، از آثار فیلسوف ایرانی معاصر، غلامحسين ابراهیمى دينانى (متولد ۱۳۱۳ش)، به معرفی شخصیت و اندیشه‌ها و آثار ادیب، متکلم، مفسر و حکیم ممتاز اسلامی در قرن نهم هجری قمری، جلال‌الدین محمد بن سعدالدین اسعد صدیقى دوانى مشهور به علامه دوانی (830- 908ق) می‌پردازد و برخی از دیدگاه‌های او را نقادی می‌کند.

    ساختار و محتوا

    • هرچند دکتر غلامحسين ابراهیمى دينانى چهره ماندگار فلسفه است و به اندیشیدن ژرف و نقد و نظر می‌پردازد ولی چندان اعتنایی به روشمندی امروزی ندارد و به عنوان مثال، مطالبش را به بخش و فصل و درس و... تقسیم نمی‌کند و حتی برای مباحثش، از عناوین نیز به‌ندرت استفاده می‌کند و در کتاب 458 صفحه‌ای حاضر نیز فقط 17 عنوان آورده است! این عناوین نیز ارتباط منطقی و شبکه‌ای با هم ندارند و یا دست‌کم کشف ارتباطشان برای بسیاری از مخاطبان چندان آسان نیست.
    • نویسنده در این کتاب، به بحث از مسائلی فلسفی مانند وحدت و کثرت، معنی اصالت وجود، در کثرت وحدت دیدن و از تفرقه به توحید رسیدن و ربط حادث به قدیم می‌پردازد و تلاش علمی علامه دوانی در پاسخ‌گویی به شبهۀ ابن ‌کمونه را مطرح می‌کند و منزلت او را در فلسفۀ اخلاق نشان می‌دهد و به این پرسش پاسخ می‌دهد: «آیا یک فیلسوف می‌تواند اشعری باقی بماند؟».

    هدف و روش

    • غلامحسين ابراهیمى دينانى با تأکید بر آنکه در آثار صدرالمتألهین و پیروان او گاهی به مناسبتی اقوال علامه دوانی بررسی شده، افزوده است: اثر حاضر تنها کتاب فارسی است که همه اندیشه‌های او را به‌صورت انتقادی مورد بررسی قرار داده است. [۱]

    نمونه مباحث

    • ... محقق دوانی برای علاج خوف از مرگ و حزن، بیش از هر چیز روی عقل تکیه می‌کند و چنین می‌اندیشد که به‌واسطه تعالی عقلانی می‌توان از خوف و حزن و اندوه رهایی پیدا کرد، ولی از عشق نیز به هیچ وجه غافل نبوده و معتقد است عشق پاک در تلطیف سرّ و تنویر روح دخالت تامّ و تمام دارد.... [۲]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص31- 32.
    2. متن کتاب، ص408.

    منابع مقاله

    • مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها