جمهرة الأمثال: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[ابراهیم، محمد ابوالفضل]] (محقق)
[[ابراهیم، محمد ابوالفضل]] (محقق)


[[قطامش، عبدالمجيد]] (محقق)
[[قطامش، عبدالمجید]] (محقق)


[[عسکری، حسن بن عبدالله]] (نويسنده)
[[عسکری، حسن بن عبدالله]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏PN‎‏ ‎‏6519‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏ع‎‏5‎‏
| کد کنگره =‏PN‎‏ ‎‏6519‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏4‎‏ع‎‏5‎‏
خط ۲۰: خط ۲۰:
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10191AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10191AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =21038
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10191
| کتابخوان همراه نور =10191
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| جمهره (ابهام‌زدایی)}}
'''جمهرة الأمثال'''، اثر [[عسکری، حسن بن عبدالله|ابوهلال عسكرى]] (متوفى سنه 395ق)، به زبان عربى، در دو مجلد است و به جمع‌آورى مثل‌هاى اصيل عربى كه در قالب شعر و اخبار غريب و زيبا از بزرگان به جاى مانده، پرداخته است.
'''جمهرة الأمثال'''، اثر [[عسکری، حسن بن عبدالله|ابوهلال عسكرى]] (متوفى سنه 395ق)، به زبان عربى، در دو مجلد است و به جمع‌آورى مثل‌هاى اصيل عربى كه در قالب شعر و اخبار غريب و زيبا از بزرگان به جاى مانده، پرداخته است.


خط ۳۸: خط ۴۰:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
در مقدمه‌اى كه مؤلف بر كتاب نوشته است، به اهميت و جايگاه مثل در كلام الهى و به دنبال آن در كلام انسانى، پرداخته است.
در مقدمه‌اى كه مؤلف بر كتاب نوشته است، به اهميت و جايگاه مثل در كلام الهى و به دنبال آن در كلام انسانى، پرداخته است.


خط ۴۸: خط ۴۸:
مثل‌هاى كتاب، با اين مثل: «ان من البيان لسحرا» كه اولين بار توسط پيامبر اسلام(ص) به زبان آورده شده، آغاز گرديده و با اين مثل: «ايسر من لقمان»، پايان يافته است.
مثل‌هاى كتاب، با اين مثل: «ان من البيان لسحرا» كه اولين بار توسط پيامبر اسلام(ص) به زبان آورده شده، آغاز گرديده و با اين مثل: «ايسر من لقمان»، پايان يافته است.


يكى از محققين، در تاريخچه مثل‌نويسى عربى، نام 35 تن را پيش از ابوهلال ذكر كرده، ولى با اين همه، با توجه به جامعيت كتاب و مراعات ترتيب كامل الفبايى، ابوهلال را نخستين گردآوردنده امثال عرب به شمار آورده است.
يكى از محققین، در تاريخچه مثل‌نويسى عربى، نام 35 تن را پيش از ابوهلال ذكر كرده، ولى با اين همه، با توجه به جامعيت كتاب و مراعات ترتيب كامل الفبايى، ابوهلال را نخستين گردآوردنده امثال عرب به شمار آورده است.


ابوهلال، در اين كتاب و كتاب‌هاى ديگر، مانند بيشتر نويسندگان آن روزگار، از ذكر منابع خويش خوددارى كرده و تنها از كتاب «الامثال» [[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|حمزه اصفهانى]] نام برده و بر او خرده گرفته است كه چرا مثل‌هاى نوظهور و غير اصيل را هم آورده است.
ابوهلال، در اين كتاب و كتاب‌هاى ديگر، مانند بيشتر نويسندگان آن روزگار، از ذكر منابع خويش خوددارى كرده و تنها از كتاب «الامثال» [[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|حمزه اصفهانى]] نام برده و بر او خرده گرفته است كه چرا مثل‌هاى نوظهور و غير اصيل را هم آورده است.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
كتاب، يك بار در بمبئى و دو بار در قاهره به چاپ رسيده است و شامل 10 فهرست در پايان جلد دوم مى‌باشد:
كتاب، يك بار در بمبئى و دو بار در قاهره به چاپ رسيده است و شامل 10 فهرست در پايان جلد دوم مى‌باشد:


خط ۷۰: خط ۶۸:
== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}