الإيثار بمعرفة رواة الآثار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR20617J1.jpg | عنوان =الإيثار بمعرفة رواة الآثار | عنوا...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی]] (نویسنده)
[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي 
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏/الف2الف9 / 115 BP  
| کد کنگره =‏/الف2الف9 / 115 BP  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =دار العاصمة
| ناشر =دار العاصمة  
| مکان نشر =عربستان - رياض  
| مکان نشر =عربستان - رياض  
| سال نشر =1417ق.   = 1996م.
| سال نشر =1417ق.= 1996م.  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20617AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20617AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ اول
| چاپ =چاپ اول  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =20617
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =01491-13124
| کد پدیدآور =01491-13124
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|الآثار (ابهام‌زدایی)}}
'''الإيثار بمعرفة رواة الآثار'''، اثر [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|احمد بن علی بن حجر عسقلانی]] (متوفی 852ق)، کتابی است مختصر در معرفی راویان کتاب «[[كتاب الآثار|الآثار]]» [[شیبانی، محمد بن حسن|ابوعبدالله محمد بن حسن شیبانی]]، که وی کتاب خود را از ابوحنیفه روایت کرده است.


'''الإيثار بمعرفة رواة الآثار'''، اثر احمد بن علی بن حجر عسقلانی (متوفی 852ق)، کتابی است مختصر در معرفی راویان کتاب «الآثار» ابوعبدالله محمد بن حسن شیبانی، که وی کتاب خود را از ابوحنیفه روایت کرده است.
کتاب با تحقیق [[عبادی، علی بن سلیم|علی بن سلیم بن عید العبادی]] چاپ شده است.
 
کتاب با تحقیق علی بن سلیم بن عید العبادی چاپ شده است.


==تاریخ نگارش==
==تاریخ نگارش==
خط ۳۵: خط ۳۵:


==انگیزه نگارش==
==انگیزه نگارش==
مؤلف انگیزه خویش از نگارش کتاب را پاسخ به درخواست برخی از برادران خود (قاسم بن قطلوبغا) در نوشتن کتابی در معرفی راویان کتاب «الآثار» شیبانی، ذکر نموده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص19</ref>.
مؤلف انگیزه خویش از نگارش کتاب را پاسخ به درخواست برخی از برادران خود (قاسم بن قطلوبغا) در نوشتن کتابی در معرفی راویان کتاب «الآثار» [[شیبانی، محمد بن حسن|شیبانی]]، ذکر نموده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص19</ref>.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۵: خط ۴۵:
در مقدمه مؤلف، به انگیزه نگارش کتاب اشاره و شیوه چینش مطالب، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص19</ref>.
در مقدمه مؤلف، به انگیزه نگارش کتاب اشاره و شیوه چینش مطالب، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص19</ref>.


نویسنده در این کتاب به معرفی راویانی پرداخته است که در کتاب «الآثار» شیبانی، روایتی از آنها نقل شده است. وی پیرامون هریک از افراد، اطلاعات بسیار مختصر و اندکی از جمله ذکر کامل نام، یا شیوخی که راوی از ایشان روایت نقل کرده و یا اینکه در کدام کتاب معتبر دیگر، روایتی از او نقل شده، اکتفا نموده است. در مواردی که شخص، از کسانی است که در کتاب «تهذيب الكمال في أسماء الرجال» جمال‌الدین یوسف مزی، ترجمه شده و شرح حال وی در آن ذکر شده، نویسنده در تعریف وی تنها گفته: «في التهذيب» و گاهی اندکی از احوال او را شرح داده است و چنانچه شخص از رجال تهذیب نبوده، شرح حال مختصری از وی، ذکر نموده است<ref>ر.ک: همان، ص19-‌20</ref>.
نویسنده در این کتاب به معرفی راویانی پرداخته است که در کتاب «[[كتاب الآثار|الآثار]]» [[شیبانی، محمد بن حسن|شیبانی]]، روایتی از آنها نقل شده است. وی پیرامون هریک از افراد، اطلاعات بسیار مختصر و اندکی از جمله ذکر کامل نام، یا شیوخی که راوی از ایشان روایت نقل کرده و یا اینکه در کدام کتاب معتبر دیگر، روایتی از او نقل شده، اکتفا نموده است. در مواردی که شخص، از کسانی است که در کتاب «[[تهذيب الكمال في أسماء الرجال]]» [[حافظ مزی، یوسف بن عبدالرحمن|جمال‌الدین یوسف مزی]]، ترجمه شده و شرح حال وی در آن ذکر شده، نویسنده در تعریف وی تنها گفته: «في التهذيب» و گاهی اندکی از احوال او را شرح داده است و چنانچه شخص از رجال تهذیب نبوده، شرح حال مختصری از وی، ذکر نموده است<ref>ر.ک: همان، ص19-‌20</ref>.


به‌منظور آشنایی با محتوای فصول کتاب، به نام برخی از این راویان و اطلاعاتی که درباره آنها ارائه گردیده، اشاره می‌شود:
به‌منظور آشنایی با محتوای فصول کتاب، به نام برخی از این راویان و اطلاعاتی که درباره آنها ارائه گردیده، اشاره می‌شود:
در فصل اول، راویان بر اساس نام آنها، به‌ترتیب حروف الفبا، معرفی شده‌اند که از جمله آنها، می‌توان به افراد ذیل، اشاره نمود:
در فصل اول، راویان بر اساس نام آنها، به‌ترتیب حروف الفبا، معرفی شده‌اند که از جمله آنها، می‌توان به افراد ذیل، اشاره نمود:
# ابان ابن ابی‌عیاش، از راویان «التهذيب»؛
# ابان ابن ابی‌عیاش، از راویان «التهذيب»؛
خط ۷۴: خط ۷۵:
در فصل سوم، به معرفی کسانی پرداخته شده است که بدون تسمیه، به نام پدرشان منسوب شده‌اند که از جمله آنها، عبارتند از:
در فصل سوم، به معرفی کسانی پرداخته شده است که بدون تسمیه، به نام پدرشان منسوب شده‌اند که از جمله آنها، عبارتند از:
# ابن اذنان که از علقمه روایت کرده و عطاء بن سائب از او؛
# ابن اذنان که از علقمه روایت کرده و عطاء بن سائب از او؛
# ابن اکمه که شیبانی معتقد است نامش عبدالله بن سلیم بن اکمه بوده و از ابوهریره و غیره، روایت کرده و زهری نیز از او روایت کرده است، اما ابن حجر، این مطلب را اشتباه دانسته است؛
# ابن اکمه که [[شیبانی، محمد بن حسن|شیبانی]] معتقد است نامش عبدالله بن سلیم بن اکمه بوده و از ابوهریره و غیره، روایت کرده و زهری نیز از او روایت کرده است، اما ابن حجر، این مطلب را اشتباه دانسته است؛
# ابن اخی ابی‌ایوب، که از عمویش روایت دارد و یحیی بن جابر طایی از او روایت کرده است؛
# ابن اخی ابی‌ایوب، که از عمویش روایت دارد و یحیی بن جابر طایی از او روایت کرده است؛
# ابن ابی‌بشیر که از پدرش روایت کرده و حبیب انصاری نیز از او روایت دارد و ابن حجر، آن را بشیر بن ابی‌بشیر انصاری دانسته است؛
# ابن ابی‌بشیر که از پدرش روایت کرده و حبیب انصاری نیز از او روایت دارد و ابن حجر، آن را بشیر بن ابی‌بشیر انصاری دانسته است؛
خط ۱۰۶: خط ۱۰۷:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[كتاب الآثار]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات جدید]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (جمعی)]]
[[رده:دی (1400)]]