۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR126717J1.jpg | عنوان = الاحتساب | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ناصرکبیر، حسن بن علی (نويسنده) جدبان، عبد الکریم احمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 3الف2ن 184 BP | موضوع =فق...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ناصر کبیر، حسن بن علی]] (نويسنده) | ||
[[جدبان، عبد الکریم احمد]] (محقق) | [[جدبان، عبد الکریم احمد]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =3الف2ن 184 BP | ||
| موضوع =فقه زیدی -- قرن 3ق. | | موضوع =فقه زیدی -- قرن 3ق.- حسبت (فقه زیدی) -- متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مکتبة التراث الإسلامي | | ناشر = مکتبة التراث الإسلامي | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الاحتساب'''، اثر حسن بن علی اطروش (230- 304ق)، کتابی است در بیان نظر زیدیان پیرامون احکام دینی و اجتماعی و نحوه اجرای آنها در جامعه. | '''الاحتساب'''، اثر [[ناصر کبیر، حسن بن علی|حسن بن علی اطروش]] (230- 304ق)، کتابی است در بیان نظر زیدیان پیرامون احکام دینی و اجتماعی و نحوه اجرای آنها در جامعه. | ||
کتاب حاضر، احکام دینی و اجتماعی را از نظر زیدیان بیان میکند. اطروش ارادت خاصی نسبت به اهلبیت(ع) داشت و مسلط به احکام و آیات قرآن بود و در این کتاب، خصوصیات امام و حاکم را بیان نموده است. او فایده «حسبه» را اجرای امور شهری بهطرز درست میداند؛ زیرا معتقد است تمدن بدون احتساب و نظارت بر معاملات و روابط اجتماعی صورت نمیپذیرد. وی در این کتاب، احکام و قوانینی را که «محتسبین» باید انجام دهند، توضیح داده است<ref>ر.ک: کاووسی، مینا؛ رضوی، سید ابوالفضل</ref>. | کتاب حاضر، احکام دینی و اجتماعی را از نظر زیدیان بیان میکند. [[ناصر کبیر، حسن بن علی|اطروش]] ارادت خاصی نسبت به اهلبیت(ع) داشت و مسلط به احکام و آیات قرآن بود و در این کتاب، خصوصیات امام و حاکم را بیان نموده است. او فایده «حسبه» را اجرای امور شهری بهطرز درست میداند؛ زیرا معتقد است تمدن بدون احتساب و نظارت بر معاملات و روابط اجتماعی صورت نمیپذیرد. وی در این کتاب، احکام و قوانینی را که «محتسبین» باید انجام دهند، توضیح داده است<ref>ر.ک: کاووسی، مینا؛ رضوی، سید ابوالفضل</ref>. | ||
اطروش که در فقه صاحب مکتب بوده و مکتب ناصریه به وى منسوب است، در این کتاب، شعائر اهلبیت(ع) را اینگونه معرفى کرده است: «شعار اهلبیت(ع): | اطروش که در فقه صاحب مکتب بوده و مکتب ناصریه به وى منسوب است، در این کتاب، شعائر اهلبیت(ع) را اینگونه معرفى کرده است: «شعار اهلبیت(ع): | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
# گفتن پنج تکبیر بر جنازه میت<ref>ر.ک: بینام</ref>. | # گفتن پنج تکبیر بر جنازه میت<ref>ر.ک: بینام</ref>. | ||
وی قائل است که امام یا نماینده آن محتسب باید از اختلاط زنان با مردان در کوچه و بازار جلوگیرى نماید. بنا بر نظر او زیارت قبور ایرادى ندارد؛ زیرا پیامبر فرموده است «زورها و لا تقولوا هجرا» و «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها». وى نوحه زنان بر میت و همراهى آنها با جنازه را جایز نمیداند. در دیدگاه وی، امام یا نماینده آن باید قصهگویان را از گفتن قصه منع نماید؛ زیرا حضرت امیر(ع) این کار را منع کرد و فقط فقیه اجازه بیان قصص گذشتگان را دارد<ref>ر.ک: همان</ref>. | وی قائل است که امام یا نماینده آن محتسب باید از اختلاط زنان با مردان در کوچه و بازار جلوگیرى نماید. بنا بر نظر او زیارت قبور ایرادى ندارد؛ زیرا پیامبر فرموده است «زورها و لا تقولوا هجرا» و «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها». وى نوحه زنان بر میت و همراهى آنها با جنازه را جایز نمیداند. در دیدگاه وی، امام یا نماینده آن باید قصهگویان را از گفتن قصه منع نماید؛ زیرا [[امام علی علیهالسلام|حضرت امیر(ع)]] این کار را منع کرد و فقط فقیه اجازه بیان قصص گذشتگان را دارد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# کاووسی، مینا؛ رضوی، سید ابوالفضل، «معرفی کتاب الاحتساب حسن اطروش»، دومین کنگره بینالمللی فرهنگ و اندیشه دینی، 1394، | # [https://civilica.com/doc/548324/ کاووسی، مینا؛ رضوی، سید ابوالفضل، «معرفی کتاب الاحتساب حسن اطروش»، دومین کنگره بینالمللی فرهنگ و اندیشه دینی، 1394، سیویلیکا] | ||
# [https://tahoor.com/fa/Article/View/114152?term=%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D9%88%D8%B4 بینام، «مشاهیر زیدیه از ابتدا تا قرن هشتم هجری»، دائرةالمعارف طهور، جمعه 19 آبان 1382] | |||
# | |||
https://tahoor.com/fa/Article/View/114152?term=%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D9%88%D8%B4 | |||
| خط ۵۹: | خط ۵۸: | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||
[[رده:فقه زیدی، اسماعیلی، شیخیه، مذاهب دیگر شیعی، خوارج]] | [[رده:فقه زیدی، اسماعیلی، شیخیه، مذاهب دیگر شیعی، خوارج]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||