الأربعينيات لكشف أنوار القدسيات: تفاوت میان نسخه‌ها

| زبان =عربي

| کتابخانۀ دیجیتال نور =  

کتاب، دارای سخن ناشر، مقدمه محقق، مقدمه نویسنده، محتوای مطالب ضمن ده رساله و خاتمه است. پژوهشگر، از تعدادی منبع عربی در تحقیق این اثر بهره برده که برخی از آنها عبارتند از: [[إحياء علوم‌الدين|إحياء علوم‌الدين غزالی]]، الأسفار الأربعة، [[الإشارات و التنبيهات]]، [[حکمة الإشراق|حكمة الإشراق سهروردی]]، [[الاحتجاج (نشر اسوه)|الاحتجاج طبرسی]]، [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار]]، [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن ترمذی]]، [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]]، تفسیرهای [[تفسير الصافي|صافی]]، [[تفسير القمي|قمی]]، [[التفسير الكبير (فخر رازی)|التفسير الكبير فخر رازی]]، [[توحید المفضل|توحید صدوق]]، [[توحيد مفضل|توحید مفضل]]، [[دیوان امام علی علیه‌السلام|الديوان المنسوب إلی أميرالمؤمنين]]، شرح فصوص الحكم قیصری و..<ref>ر.ک: مصادر تحقیق، ص401-404</ref>.

[[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید]] در مقدمه این کتاب با بیان رمزی، به موقعیت معنوی خود اشاره کرده و سپس توضیح داده که وی پس از گشت‎وگذار در بوستان‌های رمزی فلاسفه الهی و آگاهی یافتن از اسرار متقدم و متأخرشان و بهره بردن از فیوضاتشان، مهمات این دانش را در کتاب‌های پراکنده ضبط کرده و سپس تصمیم گرفته که «چهل گنجینه» از آنها بسازد. او در اولین قدم برخی از این جواهرات (مطالب مهم) را در الأربعينيات لكشف أنوار القدسيات، جمع و بیان کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص18</ref>.

روح الصلاة: [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید]]، آن را به استادش ملا محسن اهدا کرده است و همان طور که در انتهای این اثر گفته، به‎تفصیل در شرح توحید صدوق درباره اسرار نماز صحبت کرده، ولی این اثر، از باب أسرار الصلاة توحید صدوق مختصرتر است. این رساله، ساختار منظمی ندارد. نویسنده، بحث خود را در یک مقدمه و سه درجه ارائه نموده و در نهایت، رساله را با عناوینی مانند «تنویر» و «تبیان» و «ایماض» و... پایان داده است. در درجه اول که مختص به قیام است بحث «توحید افعالی» را بیان کرده و در رکوع که درجه دوم و علامت جمع بین تنزیه و تشبیه است، مقام «توحید اسماء و صفات» را و در درجه سوم، یعنی سجده، «توحید ذات» و فنای هویات را توضیح داده. او در ذیل این عناوین، با تمسک به روایات یا از طریق استنباطات ذوقی، ملاحظاتی درباره اصل نماز و رکوع و سجده و تسبیحات اربعه و کیفیت تشریعشان و حکمت آنها و همچنین در باب انواع سه‌گانه توحید و نیت دارد<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>.