الإعتبار و أعقاب السرور و الأحزان: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن ابیالدنیا، عبدالله بن محمد]] (نويسنده) | [[ابن ابیالدنیا، عبدالله بن محمد]] (نويسنده) | ||
[[خلف، نجم عبد الرحمن ]] ( | [[خلف، نجم عبد الرحمن]] (مقدمهنويس) | ||
[[خلف، نجم عبد الرحمن]] ( محقق) | [[خلف، نجم عبد الرحمن]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/الف2الف6 247/25 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' | '''الإعتبار و أعقاب السرور و الأحزان'''، جزئی حدیثی به قلم محدث بزرگ [[ابن ابیالدنیا، عبدالله بن محمد|عبدالله بن محمد ابوبکر قرشی]] مشهور به [[ابن ابیالدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابیالدنیا]] (متوفی 281ق)، در موضوع فتنه و آزمایش بودن شادیها و غمها با مقدمه و تحقیق نجم عبدالرحمن خلف؛ | ||
ذهبی از این کتاب با نام «اعقاب السرور و الاحزان و البکاء» و ابن نقطه با «اعقاب السرور و الاحزان» یاد کردهاند.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref> محقق در بررسی انتساب کتاب به ابن | [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] از این کتاب با نام «اعقاب السرور و الاحزان و البکاء» و [[ابن نقطه، محمد بن عبدالغنی|ابن نقطه]] با «اعقاب السرور و الاحزان» یاد کردهاند.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref> محقق در بررسی انتساب کتاب به [[ابن ابیالدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابیالدنیا]] تأکید کرده که تردیدی در این موضوع نیست.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref> | ||
کتاب مشتمل بر 77 حدیث و اثر مستند که البته چهار نص انتهایی آن در نسخه اصلی نبوده و در «المنتقی من کتاب الاعتبار» آمده است. | شادیها و غمها هر دو بلاء و فتنه و آزمایش است؛ همانگونه که خیر و شر برای آدمی فتنه و امتحان است. هیچ حالی در این دنیا دائمی نیست؛ نه فقر و نه توانگری، نه کدورت و نه صفا، نه سختگی و نه راحتی؛ بنابراین انسان همواره باید به خود یادآوری کند که در سرای اختبار و آزمایش است و زندگانی اخروی است که سرای قرار و دائمی است. کتاب تماماً حول این معانی میچرخد و تلاش میکند که آن را در نفوس مسلمین تعمیق کند. لذا صحیح است بگوییم «الاعتبار بالسرور و الاحزان» و «الاختبار بالسرور و الاحزان» و مادامیکه این دنیا سرای آزمایش است هر آنچه بر ما وارد میشود از سرور و احزان، امتحان و آزمایش است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5-6</ref> | ||
در اولین حدیث چنین آمده که رسول الله(ص) به علی(ع) فرمود: «ای علی هیچ شادی نیست مگر آنکه عبرتی به دنبال آن خواهد بود، هر غمی برطرف میشود مگر غم جهنم و هر نعمتی زایل میشود جز نعمت بهشت».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص27-28</ref> | |||
کتاب مشتمل بر 77 حدیث و اثر مستند که البته چهار نص انتهایی آن در نسخه اصلی نبوده و در «المنتقی من کتاب الاعتبار» آمده است. | |||
در اولین حدیث چنین آمده که رسول الله(ص) به [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] فرمود: «ای علی هیچ شادی نیست مگر آنکه عبرتی به دنبال آن خواهد بود، هر غمی برطرف میشود مگر غم جهنم و هر نعمتی زایل میشود جز نعمت بهشت».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص27-28</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۱
| الإعتبار و أعقاب السرور و الأحزان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن ابیالدنیا، عبدالله بن محمد (نويسنده)
خلف، نجم عبد الرحمن (مقدمهنويس) خلف، نجم عبد الرحمن (محقق) |
| ناشر | دار البشير ** مؤسسة الرسالة |
| مکان نشر | اردن - عمان ** لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1413ق - 1993م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2الف6 247/25 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الإعتبار و أعقاب السرور و الأحزان، جزئی حدیثی به قلم محدث بزرگ عبدالله بن محمد ابوبکر قرشی مشهور به ابن ابیالدنیا (متوفی 281ق)، در موضوع فتنه و آزمایش بودن شادیها و غمها با مقدمه و تحقیق نجم عبدالرحمن خلف؛
ذهبی از این کتاب با نام «اعقاب السرور و الاحزان و البکاء» و ابن نقطه با «اعقاب السرور و الاحزان» یاد کردهاند.[۱] محقق در بررسی انتساب کتاب به ابن ابیالدنیا تأکید کرده که تردیدی در این موضوع نیست.[۲]
شادیها و غمها هر دو بلاء و فتنه و آزمایش است؛ همانگونه که خیر و شر برای آدمی فتنه و امتحان است. هیچ حالی در این دنیا دائمی نیست؛ نه فقر و نه توانگری، نه کدورت و نه صفا، نه سختگی و نه راحتی؛ بنابراین انسان همواره باید به خود یادآوری کند که در سرای اختبار و آزمایش است و زندگانی اخروی است که سرای قرار و دائمی است. کتاب تماماً حول این معانی میچرخد و تلاش میکند که آن را در نفوس مسلمین تعمیق کند. لذا صحیح است بگوییم «الاعتبار بالسرور و الاحزان» و «الاختبار بالسرور و الاحزان» و مادامیکه این دنیا سرای آزمایش است هر آنچه بر ما وارد میشود از سرور و احزان، امتحان و آزمایش است.[۳]
کتاب مشتمل بر 77 حدیث و اثر مستند که البته چهار نص انتهایی آن در نسخه اصلی نبوده و در «المنتقی من کتاب الاعتبار» آمده است.
در اولین حدیث چنین آمده که رسول الله(ص) به علی(ع) فرمود: «ای علی هیچ شادی نیست مگر آنکه عبرتی به دنبال آن خواهد بود، هر غمی برطرف میشود مگر غم جهنم و هر نعمتی زایل میشود جز نعمت بهشت».[۴]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق و متن کتاب.