۱۴۶٬۳۳۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = /الف4الف3 103/3 BP | ||
| موضوع =اخلاق اسلامی - قرآن - اخلاق | | موضوع =اخلاق اسلامی - قرآن - اخلاق | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|اخلاق در قرآن ( | {{کاربردهای دیگر|اخلاق در قرآن (ابهامزدایی)}} | ||
'''اخلاق در قرآن،''' اثر [[ارفع، سید کاظم|سید کاظم ارفع]]، کتابی است که با هدف پیشرو نهادن شمایی کلی از برخی مفاهیم اخلاق عملی در قرآن نگاشته شده است و از این رهگذر به حالات خوب نفس، صفات دوستان خدا، محاسن، فساد قلب و رذایل از دیدگاه قرآن میپردازد. | '''اخلاق در قرآن،''' اثر [[ارفع، سید کاظم|سید کاظم ارفع]]، کتابی است که با هدف پیشرو نهادن شمایی کلی از برخی مفاهیم اخلاق عملی در قرآن نگاشته شده است و از این رهگذر به حالات خوب نفس، صفات دوستان خدا، محاسن، فساد قلب و رذایل از دیدگاه قرآن میپردازد. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
در جلد اول، نویسنده نخست از نیاز انسان به اصلاح نفس و انکان آن میگوید و یاأاور میشود که زمینه پرورشهای اخلاقی در محیطهای آموزشی و فرهنگی کم است حال آنکه پرورش اخلاق از برنامههای اصلی پیامبران بوده است، پس از این به قوای عقلی، شهوی و غضبی اشاره میکند و از امکان تبدیل آنها به حکمت، عفت و شجاعت، در سایه رعایت اعتدال و حد وسط که از هدفهای رسولان است یاد میکند، آنگاه اهمیت قرآن را در پرورش اخلاقی یادآور میشود. | در جلد اول، نویسنده نخست از نیاز انسان به اصلاح نفس و انکان آن میگوید و یاأاور میشود که زمینه پرورشهای اخلاقی در محیطهای آموزشی و فرهنگی کم است حال آنکه پرورش اخلاق از برنامههای اصلی پیامبران بوده است، پس از این به قوای عقلی، شهوی و غضبی اشاره میکند و از امکان تبدیل آنها به حکمت، عفت و شجاعت، در سایه رعایت اعتدال و حد وسط که از هدفهای رسولان است یاد میکند، آنگاه اهمیت قرآن را در پرورش اخلاقی یادآور میشود. | ||
سپس از مواعظ قرآن، نیاز همگان به موعظه و تأثیر مواعظ قرآن بر افراد مستعد یاد میکند. موضوع بعدی شوق و عشق به خداست که در آن از تقسیم دوستداران خدا به سه | سپس از مواعظ قرآن، نیاز همگان به موعظه و تأثیر مواعظ قرآن بر افراد مستعد یاد میکند. موضوع بعدی شوق و عشق به خداست که در آن از تقسیم دوستداران خدا به سه گروه و نشانههای عشق و محبت حقیقی میگوید، سپس به صلاح و صفای قلب و برخی عوامل آن چون گریه به درگاه باری، خدمات اجتماعی، انقطاع از خلق، توبه و استغفار، مهر و ولای ائمه(ع) میپردازد. نفس مطمئنه و آرامش روح، مراتب یقین، حالا خوب نفس، مبارزه با هواهای نفسانی، صفات دوستان خدا و اخلاص، دیگر موضوعات این فصل است. | ||
در جلد دوم، به نگات زیر پرداخته شده است: | در جلد دوم، به نگات زیر پرداخته شده است: | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
زهد، معنای درست زهد در اسلام، اقتصاد و میانه روی، حد وسط در اخلاق و امور مادی، عبادات، انفاق، و... | زهد، معنای درست زهد در اسلام، اقتصاد و میانه روی، حد وسط در اخلاق و امور مادی، عبادات، انفاق، و... | ||
توکل و مقام تسلیم، معنای آن، | توکل و مقام تسلیم، معنای آن، نمونههای قرآنی آن. | ||
صبر، روشت تحصیل آن، انواع سه گانه صبر | صبر، روشت تحصیل آن، انواع سه گانه صبر | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
عبرت و اعتبار از حوادث و ارزش آن در رشد و تعالی انسان، اشاره به برخی حوادث و رویدادهایی که در قرآن برای پند و عبرت نقل شده است. | عبرت و اعتبار از حوادث و ارزش آن در رشد و تعالی انسان، اشاره به برخی حوادث و رویدادهایی که در قرآن برای پند و عبرت نقل شده است. | ||
در جلد سوم که دربردارنده فصل سوم مجموعه است به | در جلد سوم که دربردارنده فصل سوم مجموعه است به پارهایخویهای نیکو اشارت رفته است، عدل و انصاف و تجلی آن در سیرت [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]]، جود و سخاوت، معنای آن، نمونههای آن در زندگی امامان معصوم(ع)، برآوردن نیازهای مردم، صدقه جاریه، ارزش مردم نوازی و تأثیر آن در رشد و تعالی انسان...، وفاداری، امانت داری، آداب معاشرت، نیکی به پدر و مادر و خویشان. | ||
جلد چهارم، که به فساد قلب اختصاص یافته است برخی خویهای ناپسند ذکر شده است: فساد قلب، حالات زشت نفس، گمراه کردن مردم دروغ، ریا، عجب، عیبجویی، ظم و... | جلد چهارم، که به فساد قلب اختصاص یافته است برخی خویهای ناپسند ذکر شده است: فساد قلب، حالات زشت نفس، گمراه کردن مردم دروغ، ریا، عجب، عیبجویی، ظم و... | ||
در آخر جلد این مجموعه، برخی رذایل اخلاقی گفته شده است: غنا و لهو و لعب، منفی بافی، حرص و آرزوی دراز، بخل، تکبر، حسد، غضب و عصبانیت، | در آخر جلد این مجموعه، برخی رذایل اخلاقی گفته شده است: غنا و لهو و لعب، منفی بافی، حرص و آرزوی دراز، بخل، تکبر، حسد، غضب و عصبانیت، بی حجابی و بدحجابی، تنبلی و بی تفاوتی از مباحث آن میباشد<ref>رفيعي، بهروز، ص38-42</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||