۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'دائرة المعارف' به 'دائرةالمعارف'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دائرة المعارف' به 'دائرةالمعارف') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR01246J1.jpg | | تصویر =NUR01246J1.jpg | ||
| عنوان =المواقف | | عنوان =شرح المواقف | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
حاشیة | حاشیة الچلبي، | ||
حاشیة السیالکوتي | حاشیة السیالکوتي | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[نعسانی حلبی، محمد]] (مصحح) | [[نعسانی حلبی، محمد]] (مصحح) | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۲: | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE66826AUTOMATIONCODE،AUTOMATIONCODE01246AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =8 | | تعداد جلد =8 | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| مواقف ( | {{کاربردهای دیگر| مواقف (ابهامزدایی)}} | ||
'''المواقف''' معروفترين و مهمترين شرح كتاب «المواقف» [[عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد|قاضى عضدالدين ايجى]] مىباشد. | '''شرح المواقف''' معروفترين و مهمترين شرح كتاب «المواقف» [[عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد|قاضى عضدالدين ايجى]] مىباشد که به قلم سید شریف علی بن محمد جرجانی (متوفی 816ق) به رشته تحریر درآمده است. | ||
كتاب شرح مواقف در كلام اسلامى و به خصوص در معرفى كلام [[اشعری، علی بن اسماعیل|اشعرى]] جايگاه ويژهاى دارد.به تحقيق مىتوان گفت كه يكى از مهمترين و جامعترين و علمىترين كتب كلامى اشعريها بلكه تمام اهل تسنن همين كتاب مىباشد. | كتاب شرح مواقف در كلام اسلامى و به خصوص در معرفى كلام [[اشعری، علی بن اسماعیل|اشعرى]] جايگاه ويژهاى دارد.به تحقيق مىتوان گفت كه يكى از مهمترين و جامعترين و علمىترين كتب كلامى اشعريها بلكه تمام اهل تسنن همين كتاب مىباشد. | ||
| خط ۹۰: | خط ۸۸: | ||
المرصد الرابع:اين مرصد در بيان مباحث وحدت و كثرت مىباشد كه در 11 مقصد بيان شده است:وجود واحد و كثير، اعتبارى بودن وحدت و كثرت، حقيقى بودن آنها، اختلاف حكماء و متكلمين در اينباره، تقابل وحدت و كثرت، مقابله ذاتى بين اين دو، مراتب اعداد، اقسام واحد، تقسيم وحدت به حسب اصطلاح، اثنين، اتحاد مجازى اثنين، مثلان-ضدان-متخالفان، اجتماع متماثلين، عدم اجتماع متقابلان در زمان واحد. | المرصد الرابع:اين مرصد در بيان مباحث وحدت و كثرت مىباشد كه در 11 مقصد بيان شده است:وجود واحد و كثير، اعتبارى بودن وحدت و كثرت، حقيقى بودن آنها، اختلاف حكماء و متكلمين در اينباره، تقابل وحدت و كثرت، مقابله ذاتى بين اين دو، مراتب اعداد، اقسام واحد، تقسيم وحدت به حسب اصطلاح، اثنين، اتحاد مجازى اثنين، مثلان-ضدان-متخالفان، اجتماع متماثلين، عدم اجتماع متقابلان در زمان واحد. | ||
المرصد الخامس در مباحث علت و معلول مىباشد كه در 10 مقصد بيان شده است:نياز اشياء به غير، واحد شخصى، استناد آثار متعدد به | المرصد الخامس در مباحث علت و معلول مىباشد كه در 10 مقصد بيان شده است:نياز اشياء به غير، واحد شخصى، استناد آثار متعدد به مؤثر بسيط، مراد از بسيط حقيقى، علت نبودن غير متناهى در مدت و شدت و عدت بر جسم، امتناع دور در علت و معلول، معيت علت و معلول، تسلسل در علت و معلول، فرق جزء و شرط علت، مسائل هشتگانه علت و معلول. | ||
الموقف الثالث: في الاعراض مؤلف مباحث مربوط به اعراض را در يك مقدمه و سه مرصد بيان مىكند كه عبارتند از: المرصد الاول: مباحث كلى اعراض كه در 8 مقصد مطرح شده كه عبارتند از: تعريف عرض، اقسام عرض، عرض از ديدگاه حكماء، اثبات عرض، عدم انتقال اعراض، عدم جواز قيام عرض به عرض، عدم بقاء عرض در دو زمان، عدم بقاء عرض در دو محل. | الموقف الثالث: في الاعراض مؤلف مباحث مربوط به اعراض را در يك مقدمه و سه مرصد بيان مىكند كه عبارتند از: المرصد الاول: مباحث كلى اعراض كه در 8 مقصد مطرح شده كه عبارتند از: تعريف عرض، اقسام عرض، عرض از ديدگاه حكماء، اثبات عرض، عدم انتقال اعراض، عدم جواز قيام عرض به عرض، عدم بقاء عرض در دو زمان، عدم بقاء عرض در دو محل. | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۴۸: | ||
==ویژگیهاى كتاب== | ==ویژگیهاى كتاب== | ||
#جايگاه كتاب: متن كتاب متعلق به [[عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد|قاضى عضدالدين عبدالرحمن ايجى]]، از متكلمين اشعرى است كه توسط جناب [[جرجانی، علی بن محمد|مير سيد شريف جرجانى]] شرح داده شده و تحت عنوان شرح المواقف نوشته شده است.مؤلف بنابر نقل بعضى از اسناد شيعه امامى است. | #جايگاه كتاب: متن كتاب متعلق به [[عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد|قاضى عضدالدين عبدالرحمن ايجى]]، از متكلمين اشعرى است كه توسط جناب [[جرجانی، علی بن محمد|مير سيد شريف جرجانى]] شرح داده شده و تحت عنوان شرح المواقف نوشته شده است.مؤلف بنابر نقل بعضى از اسناد شيعه امامى است. | ||
#:اين شرح از معروفترين شروح كتاب مواقف [[عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد|قاضى عضدالدين]] است و البته بر اين متن شروح ديگرى از معاصرين و قدما نوشته شده است، مانند: السيالكوتى و [[چلبي، حسن بن محمد|چلبى]] از | #:اين شرح از معروفترين شروح كتاب مواقف [[عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد|قاضى عضدالدين]] است و البته بر اين متن شروح ديگرى از معاصرين و قدما نوشته شده است، مانند: السيالكوتى و [[چلبي، حسن بن محمد|چلبى]] که در این طبع آمده است: حاشیه سیالکوتی بر شرح المواقف، حاشیهای است بر شرح میر سیدشریف جرجانی بر المواقف فی علم الکلام عضدالدین ایجی در علم کلام و از دیگر حاشیههای فراوان این شرح معروفتر است، چنانکه چاپهای متداول شرح المواقف مشتمل بر حاشیه سیالکوتی است. حاشیه او بیشتر متن را دربر میگیرد، ولی پیش از ورود به مباحث کلامی محض یا الهیات به معنای اخص به پایان میرسد. و به تبع متن المواقف بیشتر متمرکز بر مبانی فلسفی کلام متأخر است.<ref>ر.ک: انواری، محمدجواد، ص437</ref> حاشیه دیگر به قلم جلالزاده صالح چلبی (۸۹۹-۹۷۳ق / ۱۴۹۴-۱۵۶۵م)، عالم و مورخ و مترجم دوره سلطان سلیمان قانونی حاکم عثمانی میباشد که در ذیل حاشیه سیالکوتی به شیوه رایج با عبارت «قوله» بخشی از عبارت شرح مواقف را ذکر و بر آن حاشیه نوشته است. | ||
#جامعيت كتاب: | #جامعيت كتاب: | ||
#:كتاب از حيث جامعيت در بين كتب كلامى ممتاز است و در بين كتب كلامى اشعرى بىنظير است. | #:كتاب از حيث جامعيت در بين كتب كلامى ممتاز است و در بين كتب كلامى اشعرى بىنظير است. | ||
| خط ۱۷۵: | خط ۱۷۳: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | |||
#مقدمه و متن کتاب | |||
#انواری، محمدجواد، دانشنامه جهان اسلام، جلد 25، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، چاپ اول، 1397. | |||