قصه بلوهر و یوذاسف: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سیدع' به 'سید ع') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
نسخهٔ ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۲
| قصه بلوهر و یوذاسف | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اکبرپور، حبیبالله (به اهتمام) |
| ناشر | نشر الف |
| مکان نشر | ایران - مشهد |
| سال نشر | 1386 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
قصه بلوهر و یوذاسف، را علامه مجلسی از ابن بابویه در کتاب کمال الدین و تمام النعمة به سند محمد بن زکریا نقل کرده است. این کتاب که به شیوه داستانی یا روایی است به اهتمام حبیبالله اکبرپور بازنویسی شده است.
این نوشتار سرگذشت بودا شدن گوتمه سیدراته را بهصورت داستانی بیان میکند و اتفاقاتی را که بر گوتمه گذشته -از کودکی تا پایان عمر بودا- روایت میکند. همچنین روش دست یافتن گوتمه به حقیقت در این اثر ذکر شده است. در ادامه از بودی ستوهها یا کسانی که به مرحله روشنایی یا بودایی رسیدهاند و دیگر پیروان را دستگیری میکنند مطالبی بیان شده است.[۱]
پانویس
- ↑ بلندنژاد، سید علی، ص186
منابع مقاله
بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش.