مخزن الاسرار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'یـ' به 'ی')
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[نظامی، الیاس بن یوسف]] (نويسنده)
[[نظامی، الیاس بن یوسف]] (نويسنده)
[[ثروتیان، بهروز ]] (مصحح)
[[ثروتیان، بهروز]] (مصحح)
[[ثروتیان، بهروز]] ( مقدمه نويس)
[[ثروتیان، بهروز]] (مقدمه‌نويس)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =    
| کد کنگره = PIR۵۱۳۱/ث۴
| موضوع =شعر فارسی - قرن 6ق. - نظامی، الیاس بن یوسف، 530؟ - 614؟ق. - تصحیح انتقادی
| موضوع =شعر فارسی - قرن 6ق. - نظامی، الیاس بن یوسف، 530؟ - 614؟ق. - تصحیح انتقادی
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''مخزن الاسرار'''، نخستین گنج از «پنج گنج» الیاس بن یوسف نظامی گنجوی (530-591ق) است که در حدود سال 570ق، در بحر سریع مطوی موقوف، به نام ملک فخرالدین بهرام‌شاه، سروده شده است و به کوشش بهروز ثروتیان، منتشر شده است.
'''مخزن الاسرار'''، نخستین گنج از «پنج گنج» [[نظامی، الیاس بن یوسف|الیاس بن یوسف نظامی گنجوی]] (530-591ق) است که در حدود سال 570ق، در بحر سریع مطوی موقوف، به نام ملک فخرالدین بهرام‌شاه، سروده شده است و به کوشش [[ثروتیان، بهروز|بهروز ثروتیان]]، منتشر شده است.


ابیات این مثنوی در نسخه‌های موجود متفاوت است، ولی آنچه بیشتر مقرون به صحت می‌باشد، 2260 بیت است. غرض شاعر‌ از‌ سرودن این مثنوی، تـوجه دادن مردم به خودشناسی، خداشناسی، پاکی و پاکیزگی تن و روان از آلایش‌ها‌ و کدورات‌ طبیعی‌ و پیروی از دین، حق، عدالت و پژوهش صفات و اخلاق پسندیده است<ref>ر.ک: رادفر، ابوالقاسم، ص132</ref>.
ابیات این مثنوی در نسخه‌های موجود متفاوت است، ولی آنچه بیشتر مقرون به صحت می‌باشد، 2260 بیت است. غرض شاعر‌ از‌ سرودن این مثنوی، توجه دادن مردم به خودشناسی، خداشناسی، پاکی و پاکیزگی تن و روان از آلایش‌ها‌ و کدورات‌ طبیعی‌ و پیروی از دین، حق، عدالت و پژوهش صفات و اخلاق پسندیده است<ref>ر.ک: رادفر، ابوالقاسم، ص132</ref>.


پیش از شروع مطلب اصلی، کتاب با مقدمه‌ای در ستایش خداوند آغاز می‌شود. سپس دامن سخن را به مناجات با حضرت باری‌تعالی می‌کشاند و زیباترین و دل‌نشین‌ترین سخنان را در دو مناجات‌نامه روح‌بخش و جان‌نواز خود سر می‌دهد. سپس به نعت پیامبر(ص) در پنج بخش پرداخته، پاک‌ترین احساسات و علایق درونی خود را به پیشگاه ایشان ابراز داشته است. البته در ضمن نعت‌ها که در هرکدام به موضوعی نو با تعبیرات دل‌انگیز پرداخته‌، مسئله معراج‌نامه را هم فراموش نکرده است و حق سخن را به بایسته‌ترین وجه ادا کرده است. مدح و ستایش ملک فخرالدین بهرام‌شاه نیز تعدادی از ابیات منظومه را به خود اختصاص داده و در پی آن، سبب نظم کتاب و ستایش ممدوح خود را آغاز می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص132-133</ref>.
پیش از شروع مطلب اصلی، کتاب با مقدمه‌ای در ستایش خداوند آغاز می‌شود. سپس دامن سخن را به مناجات با حضرت باری‌تعالی می‌کشاند و زیباترین و دل‌نشین‌ترین سخنان را در دو مناجات‌نامه روح‌بخش و جان‌نواز خود سر می‌دهد. سپس به نعت پیامبر(ص) در پنج بخش پرداخته، پاک‌ترین احساسات و علایق درونی خود را به پیشگاه ایشان ابراز داشته است. البته در ضمن نعت‌ها که در هرکدام به موضوعی نو با تعبیرات دل‌انگیز پرداخته‌، مسئله معراج‌نامه را هم فراموش نکرده است و حق سخن را به بایسته‌ترین وجه ادا کرده است. مدح و ستایش ملک فخرالدین بهرام‌شاه نیز تعدادی از ابیات منظومه را به خود اختصاص داده و در پی آن، سبب نظم کتاب و ستایش ممدوح خود را آغاز می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص132-133</ref>.
خط ۳۸: خط ۳۸:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
رادفر، ابوالقاسم، «بررسی و تحلیل مخزن الاسرار»، پایگاه مجلات تخصصی نور، فرهنگ، پاییز 1371- شماره 10، به آدرس:
[[:noormags:450210|رادفر، ابوالقاسم، «بررسی و تحلیل مخزن الاسرار»، پایگاه مجلات تخصصی نور، فرهنگ، پاییز 1371- شماره 10]].
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/450210




خط ۴۶: خط ۴۵:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]]