۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = BP۱۷۹/۲/الف۲م۵ ۱۳۷۸ | | کد کنگره = BP۱۷۹/۲/الف۲م۵ ۱۳۷۸ | ||
| موضوع =احادیث اهل سنت - قرن 3ق. - فقه حنبلی - قرن 3ق. | | موضوع =احادیث اهل سنت - قرن 3ق. - فقه حنبلی - قرن 3ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
مباحث کتاب در دو جلد و 2394 شماره بهترتیب ابواب فقهی با باب طهارت آغاز شده و پس از کتب صلات، زکات، نکاح، طلاق و... به کتب دیات، جهاد و اطعمه ختم شده است؛ البته پس از آنها چند کتاب دیگر با نام کتاب فراغ، تاریخ، علل و باب قرائت حدیث نیز آمده است. در کتاب فراغ، مباحث اعتقادی مطرح شده است؛ بهعنوان مثال در شماره 1858 از آن چنین آمده است: «و قرآن علمی از علم الهی است و کسی که گمان کند قرآن مخلوق است به الله تعالی کافر شده است»<ref>ر.ک: متن کتاب، ج2، ص153</ref>. | مباحث کتاب در دو جلد و 2394 شماره بهترتیب ابواب فقهی با باب طهارت آغاز شده و پس از کتب صلات، زکات، نکاح، طلاق و... به کتب دیات، جهاد و اطعمه ختم شده است؛ البته پس از آنها چند کتاب دیگر با نام کتاب فراغ، تاریخ، علل و باب قرائت حدیث نیز آمده است. در کتاب فراغ، مباحث اعتقادی مطرح شده است؛ بهعنوان مثال در شماره 1858 از آن چنین آمده است: «و قرآن علمی از علم الهی است و کسی که گمان کند قرآن مخلوق است به الله تعالی کافر شده است»<ref>ر.ک: متن کتاب، ج2، ص153</ref>. | ||
در کتاب تاریخ نیز از اسامی و کنیه روات و تعداد احادیث و وثاقت آنها سخن رفته است؛ بهعنوان مثال در شماره 1061 چنین آمده: «ابوشوذب از اهل بلخ بود» و در شماره 2062 : «کنیه خالد بن ولید، ابوسلیمان است»<ref>ر.ک: همان، ص196-197</ref>. | در کتاب تاریخ نیز از اسامی و کنیه روات و تعداد احادیث و وثاقت آنها سخن رفته است؛ بهعنوان مثال در شماره 1061 چنین آمده: «ابوشوذب از اهل بلخ بود» و در شماره 2062: «کنیه خالد بن ولید، ابوسلیمان است»<ref>ر.ک: همان، ص196-197</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||