۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
ابن غانم، عبداللطیف بن عبدالرحمان: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'دائرهالمعارف بزرگ اسلامی' به 'دائرةالمعارف بزرگ اسلامی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| کشور تولد = شام؛ | | کشور تولد = شام؛ | ||
| محل زندگی = قدس، مغرب، ترکیه؛ | | محل زندگی = قدس، مغرب، ترکیه؛ | ||
| رحلت = | | رحلت =856ق؛ | ||
| شهادت = | | شهادت = | ||
| مدفن = قلعه بورسه ترکیه؛ | | مدفن = قلعه بورسه ترکیه؛ | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00000AUTHORCODE | | کد مؤلف =AUTHORCODE00000AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|ابن غانم (ابهامزدایی)}} | |||
''' اِبْنِ غانِم، عبداللطیف بن عبدالرحمان بن احمد بن على بن غانم عبادی خزرجى مقدسى''' (786-856ق/1384-1452م)، عارف، شاعر، سیاح و فقیه شافعى. | ''' اِبْنِ غانِم، عبداللطیف بن عبدالرحمان بن احمد بن على بن غانم عبادی خزرجى مقدسى''' (786-856ق/1384-1452م)، عارف، شاعر، سیاح و فقیه شافعى. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
زینالدین مؤسس طریقه زینیه (از شاخههایسلسله سهروردیه) در ترکیه عثمانى بود، ابن غانم به طریقه زینیه وارد شد و چندی بعد همراه پیر و مراد خود خوافى، رهسپار خراسان گردید. | زینالدین مؤسس طریقه زینیه (از شاخههایسلسله سهروردیه) در ترکیه عثمانى بود، ابن غانم به طریقه زینیه وارد شد و چندی بعد همراه پیر و مراد خود خوافى، رهسپار خراسان گردید. | ||
وی 3 سال در خدمت خوافى به سر برد و به امر او به خلوت، ریاضت و مجاهدت پرداخت و سپس به اشارت وی برای تکمیل مجاهدات به جام رفت تا در کنار مزار [[ژندهپیل، احمد|شیخ احمد جام]] (ژنده پیل) به ریاضت و چلهنشینى مشغول شود. | وی 3 سال در خدمت خوافى به سر برد و به امر او به خلوت، ریاضت و مجاهدت پرداخت و سپس به اشارت وی برای تکمیل مجاهدات به جام رفت تا در کنار مزار [[ژندهپیل، احمد بن ابوالحسن|شیخ احمد جام]] (ژنده پیل) به ریاضت و چلهنشینى مشغول شود. | ||
وی از خوافى اجازه ارشاد گرفت و سرانجام خلیفه و جانشین او در طریقت شد. | وی از خوافى اجازه ارشاد گرفت و سرانجام خلیفه و جانشین او در طریقت شد. | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
8. اقتباس رفع الالتباس فى بیان طریق الناس، وی آثار منظومى نیز داشته است، از جمله منظومه رائیه نفحه الاسحار و رحله الاسرار على منهج المختار الى مشهد الانوار. | 8. اقتباس رفع الالتباس فى بیان طریق الناس، وی آثار منظومى نیز داشته است، از جمله منظومه رائیه نفحه الاسحار و رحله الاسرار على منهج المختار الى مشهد الانوار. | ||
به گفته سخاوی وی منظومهای نیز به نام العقد، برای فرزند خود سرود و نیز شرحى موسوم به الدر الیتیم فى حل العقد النظیم، بر آن نوشت. | به گفته سخاوی وی منظومهای نیز به نام العقد، برای فرزند خود سرود و نیز شرحى موسوم به الدر الیتیم فى حل العقد النظیم، بر آن نوشت. سخاویابیاتى از آن را نقل کرده است. | ||
مولى فناری نامهای منظوم برای او فرستاده که وی آنرا به نظم جواب داده و طاش کوپریزاده هر دو را نقل کرده است.<ref>حفیظى، مینا، ج4، ص358- 357</ref>. | مولى فناری نامهای منظوم برای او فرستاده که وی آنرا به نظم جواب داده و طاش کوپریزاده هر دو را نقل کرده است.<ref>حفیظى، مینا، ج4، ص358- 357</ref>. | ||