۱۴۶٬۵۰۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع) ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
مؤسسة المراقد المقدسة العالمية | مؤسسة المراقد المقدسة العالمية | ||
مؤسسة الصادق(ع) | |||
مؤسسة الصادق(ع) = مؤسسة الصادق للطباعة و النشر | |||
نشر کوخ | نشر کوخ | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۶: | ||
ايران - تهران | ايران - تهران | ||
| سال نشر =1441-1432ق. = 2020-2011م. = 1393ش. | | سال نشر =1441-1432ق. = 2020-2011م. = 1393ش. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE35388AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE35388AUTOMATIONCODE | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بحوث في القواعد الفقهية'''، تقریرات مباحث درس خارج اصول فقه [[سند، محمد|آیتالله محمد سند]] است که توسط [[ساعدی، مشتاق|مشتاق ساعدی]]، گردآوری و تدوین شده است. | '''بحوث في القواعد الفقهية'''، تقریرات مباحث درس خارج اصول فقه [[سند، محمد|آیتالله محمد سند]] است که توسط [[ساعدی، مشتاق|مشتاق ساعدی]]، گردآوری و تدوین شده است. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۶: | ||
# «الإمكان في الحيض»: بر اساس این قاعده، هر خونی که امکان حیض بودنش وجود دارد، حیض بشمار میرود<ref>ر.ک: همان، ص109</ref>. | # «الإمكان في الحيض»: بر اساس این قاعده، هر خونی که امکان حیض بودنش وجود دارد، حیض بشمار میرود<ref>ر.ک: همان، ص109</ref>. | ||
# «حرمة إهانة المقدسات»: فقها معتقد به حرمت اهانت به مقدسات دینی هستند که مهمترین موارد آن، عبارت است از «مساجد»، «مرقدها» و «مصحفها»<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>. | # «حرمة إهانة المقدسات»: فقها معتقد به حرمت اهانت به مقدسات دینی هستند که مهمترین موارد آن، عبارت است از «مساجد»، «مرقدها» و «مصحفها»<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>. | ||
# «نجاسة كل مسكر»: درباره این قاعده، به بحث پیرامون دلالت آیه شریفه 90 سوره مائده: '''إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ''' (شراب و قمار و بتپرستی و تیرهای گروبندی همه اینها پلید و از عمل شیطان است، از آن البته دوری کنید)، بر نجاست خمر یا عدم دلالت آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص169</ref>. | # «نجاسة كل مسكر»: درباره این قاعده، به بحث پیرامون دلالت آیه شریفه 90 سوره مائده:'''إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ''' (شراب و قمار و بتپرستی و تیرهای گروبندی همه اینها پلید و از عمل شیطان است، از آن البته دوری کنید)، بر نجاست خمر یا عدم دلالت آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص169</ref>. | ||
# «الأصل في الأموال الاحتياط أو الحرمة الظاهرية»: بحث در این قاعده، در دو قسمت صورت گرفته است: حکم تصرفات مجرده در آبی که ملکیت آن بین چند نفر مشکوک است و حکم تصرفاتی که متوقف بر ملکیت میباشد در آن<ref>ر.ک: همان، ص227</ref>. | # «الأصل في الأموال الاحتياط أو الحرمة الظاهرية»: بحث در این قاعده، در دو قسمت صورت گرفته است: حکم تصرفات مجرده در آبی که ملکیت آن بین چند نفر مشکوک است و حکم تصرفاتی که متوقف بر ملکیت میباشد در آن<ref>ر.ک: همان، ص227</ref>. | ||
# «إخبار ذي اليد»: طبق این قاعده، قول صاحب ید نسبت به نجاست و تطهیر چیزى که بر آن استیلا دارد، بنا بر قول مشهور پذیرفته است<ref>ر.ک: همان، ص237</ref>. | # «إخبار ذي اليد»: طبق این قاعده، قول صاحب ید نسبت به نجاست و تطهیر چیزى که بر آن استیلا دارد، بنا بر قول مشهور پذیرفته است<ref>ر.ک: همان، ص237</ref>. | ||