۱۴۷٬۹۷۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر = NURتاریخ فلسفه چین (فانگ یو لان)J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره =B۱۲۶/ف۲ت۲ | | کد کنگره =B۱۲۶/ف۲ت۲ | ||
| موضوع =فلسفه چینی | | موضوع =فلسفه چینی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
مؤلف به شیوه تاریخی - توصیفی و با رویکرد تطبیقی به اهمیت فلسفه در نزد چینیان پرداخته، سیر فلسفه را از دائو، کنفوسیوس، و منسیوس آغاز میکند و مکتبهای گوناگون فلسفه موهیستها، قانوندانان و یین و یانگ را توضیح میدهد. | مؤلف به شیوه تاریخی - توصیفی و با رویکرد تطبیقی به اهمیت فلسفه در نزد چینیان پرداخته، سیر فلسفه را از دائو، کنفوسیوس، و منسیوس آغاز میکند و مکتبهای گوناگون فلسفه موهیستها، قانوندانان و یین و یانگ را توضیح میدهد. | ||
این کتاب بیستوهشت فصل دارد. دو فصل نخست به روح فلسفه چینی اشاره و مقام فلسفه را در تمدن چینی بررسی میکند. فصل دوم به زمینههای جغرافیایی و اقتصادی فلسفه چین پرداخته است. فصل سوم به بررسی مبدأ و منشأ مکتبهای فلسفی در چین اشاره میکند. از فصل چهارم تا بیستوهشتم به ترتیب مکتبهای فلسفی کنفوسیوس، موزه، یانگ چو، منسیوس، مکتب نامها، لائوزه، چوانگ تسه، موهیستها، مکتب یین و یانگ، هسون زه، هان فی زه، تونگ چونگ - دائوی جدید، نودائوییزم، بودای چینی، چه آنیزم، آیین نوکنفوسیوسی، فلسفه مغرب زمین و فلسفه چینی در دنیای نو بررسی میشود و ضمن معرفی بنیانگذار هر یک به معرفی اصول و تعالیم آن مکتب فلسفی، خاستگاه و منشأ آن در نزد چینیان و نظر مخالفان آن مکتب میپردازد.<ref>بلندنژاد، | این کتاب بیستوهشت فصل دارد. دو فصل نخست به روح فلسفه چینی اشاره و مقام فلسفه را در تمدن چینی بررسی میکند. فصل دوم به زمینههای جغرافیایی و اقتصادی فلسفه چین پرداخته است. فصل سوم به بررسی مبدأ و منشأ مکتبهای فلسفی در چین اشاره میکند. از فصل چهارم تا بیستوهشتم به ترتیب مکتبهای فلسفی کنفوسیوس، موزه، یانگ چو، منسیوس، مکتب نامها، لائوزه، چوانگ تسه، موهیستها، مکتب یین و یانگ، هسون زه، هان فی زه، تونگ چونگ - دائوی جدید، نودائوییزم، بودای چینی، چه آنیزم، آیین نوکنفوسیوسی، فلسفه مغرب زمین و فلسفه چینی در دنیای نو بررسی میشود و ضمن معرفی بنیانگذار هر یک به معرفی اصول و تعالیم آن مکتب فلسفی، خاستگاه و منشأ آن در نزد چینیان و نظر مخالفان آن مکتب میپردازد.<ref>بلندنژاد، سید علی، ص297</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
بلندنژاد، | بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||